ДОКАЗАТЕЛЬСТВО БЕССМЕРТИЯ

 Правильно, всё вами перечисленное невыполнимо для молодых людей. Я старый-гормоны на меня уже не влияют. Воруют многие, у кого руки дотягиваются до чьего-то добра и когда нет опасения, что за руку схватят. Да и вообще воровство слишком ёмкое слово. Например, когда отец пьёт и не вносит денежную помощь для своего ребёнка-это не воровство разве? Травиться-это плохо, а врать-не так страшно, терпимо даже(не упоминается-значит дозволено). Жили по законам божьим и еды хватало? В 19 веке, только в одной России, каждый год умирало около 40 % детей в возрасте от года и до пяти лет, а в голодные годы и взрослое население теряло по миллиону в год. И не дай бог своровать хлеб, чтобы спасти себя и детей. Что-то Бог не удосужился дать рекомендации по поведению в таких ситуациях. Это как библейская история с землёй обетованной. Привёл людей на клочок земли и давайте, вперёд-живите и размножайтесь и безразлично, что народ будет делать, когда их станет очень много, когда земля не сможет прокормить такую прорву людей. И такое можно найти во всех божественных книгах. Ваши слова об обычной морали мне ни о чём не говорят. Мораль и нравственность англо-саксов-это одно, у нас-другое, в Китае-третье и так можно и дальше продолжать. Так какая морль и нравственность являются обычными?

Скоро мы сможем контролировать количество и качество продуктов питания. Да, я так думаю. 

Насчёт поделить-это я слишком мягко высказался. Какое делить-отобрать. Они всё-равно плохие хозяйственники. Доли мне не надо, а создать новую систему использования ресурсов-вполне выполнимая задача. Меня не волнует вопрос о душе. Есть она или нет, меня не волнует. Я начал осознавать себя как сущность лет так с 2,5. Тогда мой мир был мал, знаний почти никаких. С тех пор прошло 50 лет. За эти годы мои знания выросли на несколько порядков, кругозор расширился так, что могу обсуждать практически любые темы. Ну и зачем мне отказываться от мной проведенной работы по получению всего вышесказанного, от моего собственного интеллектуального роста? Чем помогла мне эта мифическая, всезнающая и блаженная душа на пути моего развития? Ничем. А вы рассуждаете о потребностях моего мифического попутчика, который даже не смог и заикнуться о своих потребностях. Или вы себя считаете душой? А тело, что-такси для неё? Или как вы там общаетесь с ней? Нет, в иллюзии вы. Именно физики доказали, что чем больше энергии в системе, тем больше степеней свободы эта система имеет. Хороший пример, для подтверждения моей правоты, когда в урожайный год происходит резкое увеличение некоторых популяций животных и насекомых. Когда наступает дисбаланс (дисгармония) в локальных областях. Что происходит в этих случаях? Начинается резня и опустошение. Тут сразу и заканчиваются романтичные рассуждения о жизни в гармонии с природой. И зачем мне экспериментировать, если я и так знаю что можно ожидать от природы в той или иной ситуации, а чего нельзя. Наэкспериментировался уже. А работу государства и Бога тоже легко оценить-по одним лекалам сделаны, что косвенно подтверждает, что они являются продуктом человеческого разума, а не наоборот.

 То- то попы колдуя над покойником /при отпевании/ приговаривают: "Запечатываю сию могилу, дабы не мог подняться ...."

"Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникает и не прекращает свое существование. Она нерожденная, вечная, всегда существующая, бессмертная, изначальная."

Ну, теперь давайте еще кумекать откуда нам душу дали и кто под кого подстраивается, душа или тело, или разум каким боком тут еще.

А еще сколько душ существует, или она одна, разделенная по частичкам, по телам отдельным

 не Души, а Эфирного тела. И не полу-. а полного распада. Это вы легкомысленно относитесь к учению эзотериков. Лично мне как-то не верится, что кто-то сидел, наблюдал месяцами за разложением тел. Или "древние, неолитические астрономы". Вот в Московии небо ясным бывает пару дней в месяце -- как тут чего можно наблюдать?. Эти знания "ниоткуда". Может, от предыдущих Цивилизаций?

 ...

Вы неточны о 9 и 40 днях после смерти у самых разных народов

Даже внутри христианской конфессии с днями поминовения есть расхождения

У православных христиан  - 3 - 9 - 40 день...и годовщина

У католиков - 3 - 7 - 30 день...и годовщина

У иудеев - шива в течении первых 7 дней...и годовщина

В исламе - 3 - 7 - 40 день...и годовщина

Так что  если и говорить о единстве...то это скорее именно годовщина смерти человека

Годовщина поминовения Души была также у  славян...хотя их поминовения были самыми сложными в датах

А именно

1 - 2 - 3 - первая суббота - 7 -8 - 9 -  иногда 12 - 20 - 40 - полгода - ...и всегда годовщина

Если говорить о православной точке зрения на 9 и 40 - дни поминовения Души...то они таковы

Дословно...

... православной традиции третий, девятый и сороковой дни после смерти человека имеют определенное значение для его души. Но именно сороковой день имеет особенное значение: для верующих это тот рубеж, который окончательно отделяет земную жизнь от жизни вечной. Поэтому 40 дней после смерти с религиозной точки зрения дата даже более трагическая, чем сам факт физической кончины.

Борьба за душу между адом и раем

Согласно православным представлениям, которые происходят из описанных в Житиях святых случаев, из богословских трудов Отцов Церкви и из канонических богослужений, душа человека с девятого по сороковой дней проходит через ряд препятствий, называемых воздушными мытарствами. С момента смерти до третьего дня душа человека пребывает на земле и может быть рядом со своими близкими или путешествовать куда угодно. С третьего же по девятый дни она пребывает в раю, где ей предоставляется возможность оценить те блага, которые Господь в награду за праведную или святую жизнь воздаёт душам в Царствии Небесном.

Мытарства же начинаются с девятого дня и представляют собой такие препятствия, в которых от самой человеческой души уже ничего не зависит. Человек изменяет соотношение своих добрых и злых мыслей, слов и поступков лишь в земной жизни, после смерти он уже не в состоянии ничего добавить или убавить. Мытарства это, по сути, «судебные состязания» между представителями ада (бесами) и рая (ангелами), имеющими аналогию в прениях между прокурором и адвокатом. Всего мытарств насчитывается двадцать, и они представляют собой те или иные греховные страсти, которым подвержены все люди. Во время каждого из мытарств бесы представляют список грехов человека, связанные с данной страстью, а ангелы оглашают список его добрых дел. Принято считать, что, если список грехов по каждому мытарству окажется солиднее списка добрых дел, то душа человека отправляется в ад, если по Божьему милосердию добрые дела не умножаются. Если добрых дел больше, душа переходит к следующему мытарству, как и в том случае, если грехов и добрых дел оказывается поровну.

Окончательное решение участи

Учение о воздушных мытарствах не является каноническим, то есть оно не входит в основной вероучительный свод Православия. Однако авторитет святоотеческой литературы привёл к тому, что вот уже на протяжении многих столетий подобные представления о посмертном пути души являются фактически единственными в рамках этой религиозной конфессии. Период с девятого по сороковой день после смерти человека считается наиболее важным, а сам сороковой день едва ли не наиболее трагической датой даже по сравнению с самой смертью. Дело в том, что, по православным представлениям, на сороковой день, после прохождения мытарств и лицезрения всех ужасов и мучений, которые ждут грешников в аду, душа человека в третий раз предстаёт непосредственно перед Богом (в первый раз – на третий день, второй раз – на девятый день). И именно в этот момент решается судьба души – где её пребывать до момента Страшного Суда, в аду или в Царствии Небесном.

Считается, что к тому моменту душа уже прошла все возможные испытания, которые и должны были определить, смог ли человек своей земной жизнью заслужить спасение. Душа уже видела рай и могла почувствовать, насколько она достойна или недостойна разделить участь праведников и святых. Она уже прошла через мытарства и представляет, насколько многочисленны и тяжки её грехи. К этому моменту она должна полностью раскаяться и уповать лишь на Божью милость. Именно поэтому сороковой день после смерти воспринимается Церковью и близкими покойного как ключевой рубеж, после которого душа отправляется либо в рай, либо в ад. Необходимо усердно молиться о душе умершего, исходя как минимум из трёх мотивов.

Во-первых, молитва способна повлиять на решение Господа относительно участи души: обращается внимание как на сам факт неравнодушия близких к человеку, так и на возможное заступничество перед Богом святых, которым молятся.

Во-вторых, если душа всё-таки отправлена в ад, это ещё не означает для неё конечную гибель: окончательно судьба всех людей решится во время Страшного Суда, а значит, ещё есть возможность молитвами изменить решение.

В-третьих, если душа человека обрела Царствие Небесное, необходимо достойно возблагодарить Бога за оказанную Им милость...

...................................

А вот что касается именно годовщины поминовения Души...то тут уважаемый Сапог весьма мало материала

Хотя годовщина поминовения в Сути объединяет именно все конфессии Земли

Ан...материала поясняющего это весьма мало именно у всех конфессий

Ниже...я по-пробую дать тебе версию

Правда слова будут не мои

Иного автора...который как и Игнатьевич пытается понять иной мир через язык Программ и компьюторные аналогии

Правда...в отличии от Мухина...он не отрицает Бога

Да и речь у него не столько о годовщине...а о более системном для Темы Смерти тела и бессмертии Души

Вообщем...если не лень...то см. низ сих комментов

 "Насколько я понял, Ацюковский эфир предлагает принять на веру"-вот на этом наука и закончилась, т.к. произошло грубое нарушение причинно-следственных связей. И начались фантазии Ацюковского и прочих апологетов бредней про эфир.