РУССКАЯ АРТЕЛЬ: ПОЗНАТЬ СЕБЯ. Часть 1

Тут уже много раз упоминали сайт istmat.info. Там кроме всего прочего выложены и стат. материалы по с/х. Там и про волов и про лошадей написано. Правда, данные, не очень полные, но общую картину можно составить.

Вот например в справочнике "Животноводство 1916 - 1938" приводятся такие данные по поголовью лошадей и волов в Одесской области:

рабочие лошади: 1928 - 239 тыс.; 1933 - 121 тыс.

волы старше 2 лет: 1928 - 18 тыс.; 1933 - 1.9 тыс.

Т.е. видно, что основным тяглом были все-таки лошади, а не волы. Причем заметьте какая разница. И становится понятно, почему в приводимом вами документе о волах не упоминается.

Или вот о лошадях в справочнике "Сельское хозяйство от 6 к 7 съезду советов (1935)", пишут:

"...Особенно сильно сократилось поголовье лошадей в Казакской АССР, в Западной сибири, в Свердловской области, в Саратовском и Сталинградском краях... 

...Кулацкая верхушка деревни не только уничтожила свое поголовье, но и своей контрреволюционной агитацией вредительски толкала единоличников-середняков на это уничтожение...

...В период сплошной коллективизации, когда кулацкие элементы хищнически уничтожали лошадей...[т.е. лошадей все-таки забивали]

...Большое влияние на сокращение конского поголовья оказало увеличение нагрузки на лошадей, плохой уход, содержание, недороды, имевшие место в ряде районов (Средняя Волга, Украина, Северный Кавказ), а также эпизоотические заболевания, имевшие за 1931-33 годы большое распространение. Значительная доля этих причин вызывается еще не изжитой обезличкой в содержании и использовании лошадей...

...Причинами столь низкого процента выжеребки являются: несоблюдение основных правил техники случки, неуменье сочетать весенние с-х работы со случной кампанией, неправильная эксплоатация и перегрузка жеребых кобыл, плохой уход и скверное кормление маток в период жеребости... "

Как видите, причина сокращения поголовья лошадей, кроется вовсе не в отсутсвии кормов.

Ну в общем просмотрите материал, может для статей пригодится.

 

 

Я допустил неточность. Указанный мной справочник был издан в 1940, т.е. надо было смотреть не Одесскую, а Кировоградскую область.

По Кировоградской области данные таковы:

рабочих лошадей: 1928 - 229 тыс., 1933 - 86 тыс.

волы старше 2-х лет: 1928 - 33,7 тыс., 1933 - 4,7 тыс.

Правда разница все равно огромная. 

 

Крол: Тем кто во-о-бще ничего делать не может " типа бери больше , кидайдальше" платят 50 тыщь на руки и задержек нет...гастеров берут с неохотой..опасаются, как бы бомбу не заложили и всё такое...ну это понятно...если русский со всеми документами просто...влёт.
А те кто хоть что -то делать умеет...озолотится можно.
я к чему...есть тут контингент который...только всё ругает...ну геннадии всякие...а вот поработать -нет...

...Да, гена, я правильно понимаю вашу позицию?

Что, лживый козел, хорошо тут тебя уделали? 50 тыщь он обещает - прям будто сам путин. Вообще я здесь больше зарабатываю, но даже если б ты и не врал про 50 тыщь - то почему эти деньги люди могут зарабатывать на показушном объекте, а не на действительно нужных стране и народу стройках? И не в одном долбанном Сочи, а по всей России? И как твои  лживые в 2-3 раза 50 тыщь отменяют факт того, что путин - американский холуй? Да и то неизвестно - жив ли сам, или вместо него уже везде одни двойники?

 

Раз уж зашло о времени пребываняи на сайте, то получается Зверобой и првда самый нищий:) (был) и ты крол, получается тоже на грани бедности. Отменная у тебя логика.

 

"Кроме указанных вервий есть еще одна. Очень интересный момент подметил С. Покровский [308], участник форума С.Г.Кара-Мурзы. Его рассуждения заслуживают, чтобы привести их полностью. Он пишет. "Во всей истории с голодомором есть очень интересный момент, на который обращено внимание в материале. А именно: по статистическим данным хлеба в украинских селах было оставлено достаточно. И еще на один момент: под ударом в первую очередь должны были оказаться малые города и большие станицы. Т.е. те места, где жило связанное с селом ремесленное население, не имевшее пайков.

Вот и попытался я разобраться с этим ремесленным населением. А было это ремесленное население существенно еврейским.

В связи со сказанным существенный интерес представляют приведенные в статистическом сборнике «Евреи в Украине» данные о распределении к концу XIX столетия еврейского населения в восьми губерниях Российской Украины по группам населенных пунктов и об удельном весе в них евреев в составе всего населения. В трех губерниях (Волынская, Подольская, Киевская) значительное число евреев (от 49 до 57%) жило в местечках с характерными для них занятиями - ремесленничество, мелкая торговля, обслуживание окружающего населения. В городах же в этих губерниях жило от 28 до 30% евреев от общего еврейского населения этих регионов. В других пяти губерниях (Херсонская, Черниговская, Екатеринославская, Таврическая, Полтавская) гораздо меньшая доля евреев жила в местечках (от 4 до 18%), а в городах - от 48 до 73% от общего еврейского населения. В городах всех перечисленных губерний наряду с наличием еврейских ремесленников, мелких торговцев участвовали евреи в крупных торговых и финансовых операциях, в фабрично-заводском производстве (как в качестве хозяев, так и как рабочие и служащие). Однако, 20% евреев Украины к концу XIX столетия еще жили в украинских селах, были особенно близки в экономическом и бытовом отношении к окружающему украинскому населению, хотя в ряде губерний не имели права владеть землей и обрабатывать ее. Что касается взаимоотношений с преимущественно сельским украинским населением, еврейские местечки не очень отличались от деревень.

Следует особо обратить внимание на сведения об удельном весе численности евреев в населенных пунктах украинского региона Российской империи. Так, евреи в украинских городах к концу XIX столетия в среднем составляли 31% населения, в местечках - 30%, максимально - в Волынской и Подольской губерниях - соответственно - в городах 51%, и 46%, а в местечках - 46% и 44%. [309]

Иначе: к 1932-33 годам непосредственно в селах жило около 500 тыс. евреев. И около миллиона(или даже больше) - в местечках. Заметим, что евреи в деревне традиционно не были хлеборобами. Т.е. своего хлеба у них просто не было. И тем более этого хлеба не было в местечках. И ни там, ни там не было пайков. В условиях голодомора что сельские евреи, что евреи местечек, - просто не могли выжить. Или они должны были первыми умереть, или - разлететься по Союзу, подгоняемые голодом. - А вот как бы не так!

К июню 1941 еврейская диаспора Украины насчитывала 2.7 млн. человек. И жили они в значительных количествах и по деревням, и по местечкам. Сами же евреи все данные и предоставляют: в таком-то селе столько-то семей расстреляно немцами, в таком-то местечке - столько-то. Так ведь в результате голодомора не могло сохраниться еврейское население в селах и местечках. Именно им-то точно нечего было есть! - Если голодомор устроили большевики, безжалостно изымавшие хлеб...

Или был еще один хлебный пылесос, кроме государственного, который изымал хлеб из сел, а перенаправлял его в еврейские местечки? И имел этот пылесос, судя по всему, вид - бутыля с самогоном. Самогоноварение и торговля им - с 16 века основа сельской еврейской экономики на Украине, подорванной в 1894 году государственной монополией на спиртное, после которой еврейство очень сильно обеднело. Но в 1917 году самогоноварение возобновилось с новой силой. Похоже, что на Украине осенью 1932 года заготовка зерна шла следующим образом: из изымаемого зерна часть таки доходила до государственных хранилищ. Но значительная часть - тем же вечером пропивалась. И далее -по налаженной кооперационной схеме переправлялась в местечки и небольшие городки. А на следующий день - банда местных алкашей шла "раскулачивать" следующих.

... В Одессе зимой (1933 г.) пайки рабочим были сокращены до 100 граммов хлеба. Кустари вообще лишались пайков. Членам семей служащих пайки были отменены. Чем жили? Это даже не ленинградская блокадная норма иждивенцев.

Т.е. во время голодомора при "украинизированной" администрации - действовал гигантский механизм внегосударственного перераспределения продовольствия. В результате которого в города и местечки продовольствие поступало. Продовольствие на многие миллионы человек. Не в этом ли механизме перераспределения - главная тайна голодомора. А заодно и тайна того, почему украинцы в результате голодомора в 30-х годах на Советскую власть не были обижены. Зато в 1941 - массово и повсеместно сдавали немцам евреев...."   stalinism.ru/kollektivizatsiya/taynyi-goloda-30-h.html 

 

=
Это нормально - урожай яровой ниже озимой.
=
Урожай ниже какого?
Это нормально - урожай яровой ниже озимоГО.

=
Вот скажем абзац из письма студентки В. Рохлиной, возможно, "дадцатипятитысячницы" своему другу о положении в колхозе
=
Пропущена "в", и вводное слово "скажем" надо заключить в запятые:
Вот, скажем, абзац из письма студентки В. Рохлиной, возможно, "дВадцатипятитысячницы" своему другу о положении в колхозе

=
Кстати, и при чем тут колхозы, если на тот момент на Украине было коллективизировано чуть больше половины хозяйств?
=
"причем" здесь пишется слитно:
Кстати, и причем тут колхозы, если на тот момент на Украине было коллективизировано чуть больше половины хозяйств?

=
Ведь понятно, что забирали не все, а столько, сколько требовалось за взятую у народа землю по закону.
=
Мне не понятен смысл фразы - какую землю взяли у народа? Может быть:
Ведь понятно, что забирали не все, а столько, сколько требовалось за взятую народОМ землю по закону.

=
И. Масич, В. Комар, Я. Стогный я другие.
=
Надо "и", а не "я":
И. Масич, В. Комар, Я. Стогный И другие.

=
Он остановил его среди поля н потребовал:- Не паскудь урожай!
=
Надо "и", а не "н" (в двух местах!) и после двоеточия надо не тире, а кавычки:
Он остановил его среди поля И потребовал: "Не паскудь урожай!"

=
Сын долго сопел над четвертушкой бумаги, потом выпрямился я сказал устало:- Так, батько, и выходе
=
Надо "и", а не "я" и после двоеточия надо не тире, а кавычки:
Сын долго сопел над четвертушкой бумаги, потом выпрямился и сказал устало: "Так, батько, и выходе..."

В отрывке из статьи "Цифры убеждают" после каждого предложения не хватает пробела.

=
Остальное собранноезерно шло семена, корм своему же скоту, небольшая плата МТС.
=
Вставить пробел, предлог "на" и тире:
Остальное собранное зерно шло НА семена, корм своему же скоту, небольшая плата - МТС.

=
Опять таки, а какое дело ударника Парапенко до того, как сеют в соседней бригаде?
=
Вставить дефис:
Опять-таки, а какое дело ударника Парапенко до того, как сеют в соседней бригаде?

=
Хлеб же в валках лежит, а кое где и стоит.
=
Вставить дефис:
Хлеб же в валках лежит, а кое-где и стоит.

=
Трудяга, по результатам своего труда должен был бы получить на трудодень
=
Вставить запятую:
Трудяга, по результатам своего труда, должен был бы получить на трудодень

=
А умные паразиты, не давшие в общую копилку ни грамма зерна, получили по 3,2 кг на свой трудодень!
=
По общему смыслу с предыдущей фразой больше подходит в начале союз "И":
И умные паразиты, не давшие в общую копилку ни грамма зерна, получили по 3,2 кг на свой трудодень!
 

 

 

"Район содержит несколько десятков питательных пунктов для детей колхозников. Работающим на полях работникам отпускается в виде государственной помощи 200 г хлеба ежедневно, а трактористам — 400 г."

Это как-то не вяжется с образом кровавых большевиков, которым лишь бы заморить голодом как можно больше крестьян. 

 

при этом(,) большевики были уверены,  // убрать запятую

Идею этой проверки подсказал пересланный мне архивный документ, о котором появились сомнения в его подлинности // лучше сказать так: "в подлинности которого появились[имеются] сомнения"

На 38 ц яровой пшеницы с га(,) я бы не стал обращать внимания, поскольку(,) не исключено, что в данном случае просто упущена запятая // убрать запятые, добавить "что"

вызваны установленным фактом массовых фальсификаций советских архивов // заменить и на й

Вот, скажем, абзац из письма студентки В. Рохлиной, возможно, "двадцатипятитысячницы" // выделить "скажем" запятыми, вставить "в"

Теперь о том, почему этот факт гибели и(?) лошадей примечателен и важен // нужно ли здесь ставить "и"? Не знаю, мне кажется, предлог лишний.

Кстати, и причем тут колхозы // "причем" слитно

Велики возможности и таких добросовестных колхозников, выполняющих и перевыполняющих нормы, как И. Масич, В. Комар, Я. Стогный и другие. // заменить "я" на "и"

Лодырь, вышедший па поле ради котла и работающий «абы как», не съест ли он роботу лучших колхозников // знаю, что в украинском языке "сделать" звучит как "зробить", но в данной статье, имхо, нужно всё же написать "работу" 

Остальное собранное( )зерно шло на семена, корм своему же скоту, небольшая часть - как плата за МТС.// вставить пробел, вставить предлог "на", исправить окончание предложения

а ведь были и налоги, но были они незначительны // незначительны - слитно

Было ли это как-то особенно несправедливо? // несправедливо - слитно 

 

Остальное проверю завтра, сейчас времени уже нет. В сто первый раз прошу модератора прислать мне пароль на почту.

 

Не первый раз читаю Ю.И. про голодомор, и ощущение прежнее.
По фактической части - претензий нет, всё логично.

Но объяснение поведения крестьян не удовлетворяет.
Крестьяне ведь - не придурки нашего времени, которые могут протестовать против всего, что обеспечивает их существование, развалить всё, а потом сдохнуть от голода.

Это люди, которые сотнями лет усваивали простую истину: что посеешь, то и пожнёшь. И рассчитывали только на себя. Тогда ведь и медицинской помощи, и электричества, и машин - не было ничего. Ходили в домотканом и лаптях, промышленное производство - кузница.

Чтобы такие люди не понимали, что если они не посеют хлеб, то потом подохнут с голоду?? Этого просто не может быть.

Григоренко пишет: апатия. Но чтобы апатия наступила, нужна причина. Неужели переход к коллективному хозяйствованию так выбил крестьян из колеи, что они потеряли опору под ногами и впали в апатию?

А если это так - то кто виноват? Сами крестьяне или тот, кто не оценил их природу, не учёл такой возможности?
Наверно, и те, и другие.