Опубликовано:
Просмотров: 7 940
Источник: оригинал
Рейтинг:
5
Начну несколько издалека.
 
Становившийся уже известным 23 летний А. Чехов стал чаще бывать в Москве и делать для себя наброски увиденного, и в 1883 году в его «Осколках московской жизни» появилась описание российского интеллигента на примере интеллигента Москвы:
 
«Знающих людей в Москве очень мало; их можно по пальцам перечесть, но зато философов, мыслителей и новаторов не оберешься – чёртова пропасть. Их так много, и так быстро они плодятся, что не сочтёшь их никакими логарифмами, никакими статистиками. Бросишь камень – в философа попадёшь; срывается на Кузнецком вывеска – мыслителя убивает.
 
Философия их чисто московская, топорна, мутна, как Москва-река, белокаменного пошиба и в общем яйца выеденного не стоит. Их не слушают, не читают и знать не хотят. Надоели, претензиозны и до безобразия скучны. Печать игнорирует их, но... увы! печать не всегда тактична. Один из наших доморощенных мыслителей, некий г. Леонтьев, сочинил сочинение «Новые христиане». В этом глубокомысленном трактате он силится задать Л. Толстому и Достоевскому вопрос и, отвергая любовь, взывает к страху и палке как к истинно русским и христианским идеалам. Вы читаете и чувствуете, что эта топорная, нескладная галиматья написана человеком вдохновенным (москвичи вообще все вдохновенны), но жутким, необразованным, грубым, глубоко прочувствовавшим палку. Что-то животное сквозит между строк в этой несчастной брошюрке. Редко кто читал, да и читать незачем этот продукт недомыслия. Напечатал г. Леонтьев, послал узаконенное число экземпляров и застыл. Он продаёт, и никто у него не покупает».

Опубликовано:
Просмотров: 9 425
Источник: оригинал
Рейтинг:
5

Упустил отметить день борьбы с курением, а в группе Михаила Ходорковского некий Леонид Куликов решил продемонстрировать свой интеллект, написав 31 мая короткое эссе «Сегодня день борьбы с курением». Ссылка на эссе было переслано мне читателями Куликова, которые этой пересылкой заставили и меня хоть и поздно, но вспомнить, что таки надо отметить этот праздник мирового кретинизма и подлости.

Поскольку в этом произведении Леонид даже не заложил, а просто повторил некие банальные сетования примитивной антитабачной пропаганды, то я разберу куски его текста по-отдельности.

«Я много хожу по Москве, наблюдаю за курящими и чаще не вижу радости от цигарки в их глазах, – пишет Куликов. – Вижу тупое, механическое удовлетворение своей рабской потребности в никотине... Радуюсь, что кольцо ограничений этого антиприродного зла ширится. А то, что это ЗЛО, бесспорно: ведь Природе вовсе не надо, чтобы человек курил, как ей надо, чтобы он ел, пил, спал....

Человечество на Земле зародилось и развивалось без цигарки во рту. Это позднее, по чьей-то глупости, появилась пагубная привычка дымить, а затем (по пословице «дурной пример заразителен») армия рабов табака ширилась и притесняла некурящих людей. Да ещё как притесняла!»
 
Какой наблюдательный!