ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ: БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ – КАК ЭТО?

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Родной язык".
Буквенная пирамида слова - рабочий - составлена по Пестолоцци:
р
ра
раб
рабо
рабоч
рабочи
рабочий
Ра - нерусское слово ("в древнеегипетской мифологии бог солнца,
почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном.
Изображался в облике фараона").
Раб
Корень слова в языкознании (грамматике): "основная, значимая часть
слова, вычленяемая в нем после отделения окончания, приставок и
суффиксов".
Раб - это корень слова рабочий. Однако, важнее, имеет другое,
политэкономическое значение этих двух слов на русском языке.
Из документа "ТРУДОВОЙ КОДЕКС РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ":
"Целями трудового законодательства являются установление
государственных гарантий трудовых прав и свобод граждан, создание
благоприятных условий труда, защита прав и интересов работников и
работодателей". (Если бы б-р-р (бесноватый резунерствующий резунер)
познакомился с этим совершенно несекретным документом, то, наверное,
не удержался бы задать вопрос клоунам: работодатели, - сколько их -
1000, 10000, 100000, 1000000...? Работодатели - это те, кому
дано право нанимать рабов? Тогда почему не рабо-датели?)
"Ветхий Завет узаконяет рабство - Новый же отвергает его."??
С точностью до наоборот - не "отвергает", а ужесточенно "узаконяет
рабство". В этих целях и _сотворен_ ТК Р(ос)Ф(едер). (Да и попы
всех мастей не требовали заменить букву "б" на "й" - райочий!!)
В третьем издании ("Толковый словарь живого великорусского языка Даля В.И.")
под редакций Бодуэн-де-Куртена И.А. (с 1903...) слова раб и рабочий даны
раздельно (в первом и втором издании приведены под словом "раб").
Авторы словаря ("ШКОЛЬНЫЙ ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ РУССКОГО ЯЗЫКА", 1981;
под редакцией лауреата Ленинской премии, члена-корреспондента АН СССР,
доктора филологических наук Филина Ф.П.) - Лапатухин М.С., Скорлуповская
Е.В., Снетова Г.П.. - ухитрились НЕ включить слова раб и рабочий!
Такое вот "Пособие для учащихся" средней школы.
Из словаря Даля В.И.: "Раб Божий - всякий человек".
Оставалось только доказать (но для Даля В.И. это было неочевидно!),
как Раб Божий трансформировался в:
Раб Божий -> Раббожий -> Рабожий -> Рабочий.
Весьма возможно, что ни в одном языке мира одно слово (раб) не
превращается в диаметральную противоположность в политэкономическом
значении, если читать справа налево (бар(е)).
Буквенная пирамида слова - бары:
Б
Ба
Бар
Баре
Легализация "священной частной собственности" привела к восстановлению
сословий:
- сословие барство (под термином работодатели);
- сословие рабство (под термином работники).
Вряд ли кто сомневается, что, когда обращаются "Господа!", имеют
в виду именно "Господа баре!"...
МЫ - НЕ РАБЫ, НЕ МОЖЕМ ЖДАТЬ МИЛОСТЕЙ У БАР...
------------------
Р - "в русских словах никогда не сдваивается, а в чужих это делают
напрасно, подражая без малейшей надобности иноязычной правописи".
РА - "название р. Волга у античных авторов первых веков нашей эры".
Ба - междуметие изумления.
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Малозаметная ошибка"
Из [1]:
"ОПРЕДЕЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ
МОЕ СОЗНАНИЕ (где "мое" - индивида, группы единомышленников, класса,
человечества) ЕСТЬ МОЕ ОТРАЖЕНИЕ МИРА РЕАЛЬНОСТЕЙ, которое
опосредовано уровнем его познания мной ("мной" - соответственно
индивидом, группой единомышленников, классом, человечеством).
Насколько человек своим сознанием овладел миром реальностей,
настолько он знает его, владеет им в своей практике.
К. Маркс пишет: "Способ, каким существует сознание и каким нечто
существует для него, это - ЗНАНИЕ". Это верно. Образно говоря,
сознание - не зеркало, в котором отражаются реальности, а само
отражение реальностей. Если, разумеется, понимать под реальностями
то, о чем мы можем рассуждать, о чем можем составлять мнение, что
можем определять и т. п.. При этом понятие "реальность" не может быть
определено через род и видовое отличие, так как оно предельно
широкое."
Из [2]:
" 8. Сознание человека
1) Роль труда и языка в развитии сознания
Сознание человека возникло в результате перехода от животного
существования к трудовой деятельности. Животное приспособляется к
природе, человек же изменяет природу для удовлетворения своих
потребностей. <...>
Сознание появилось одновременно с речью, т. е. общением людей друг с
другом посредством языка. "Язык, - писал Маркс, - так же древен, как
и сознание". И. В. Сталин указывает: "История не знает ни одного
человеческого общества, будь оно самое отсталое, которое не имело бы
своего звукового языка". <...>
"В развивающемся животном мире на фазе человека, - пишет И.П. Павлов,
- произошла чрезвычайная прибавка к механизмам нервной деятельности.
Для животного действительность сигнализируется почти исключительно
только раздражениями и следами их в больших полушариях,
непосредственно приходящими в специальные клетки зрительных, слуховых
и других рецепторов организма... Это - первая сигнальная система
действительности, общая у нас с животными. Но слово составило вторую,
специально нашу, сигнальную систему действительности, будучи сигналом
первых сигналов". <...>
2) Общественно-историческая обусловленность сознания
Сознание человека возникло в результате перехода наших предков к
трудовой, производственной деятельности. Но "производство, - говорит
товарищ Сталин, - есть всегда и при всех условиях общественное
производство". И мы видели, что все основные особенности
человеческого сознания объясняются прежде всего коллективным,
общественным характером труда. Поэтому развитие сознания, развитие
человеческой психики обусловливается ходом общественно-исторического
процесса."
-----------------
Материалисты отрицают несуществующее в природе "подсознание".
_Зато_ Фрейд - и особенно КРЯ-фрейдианцы (картаво-русско-язычные)
возводят "подсознание" на пьедестал, попирающий сознание.
Приставка под- означает либо нижняя часть, либо подчиненную часть.
КРЯ-фрейдианцы извращают приставку под-, _подразумевая_ _над_.
В большинстве случаев вместо термина "подсознание" они используют
термин "либидо" (ничем неограниченное - по возрасту и полу - половое
влечение). КРЯ-фрейдианцы утверждают: "Жизненная энергия - либидо."
"Классический психоанализ Зигмунда Фрейда направлен в большей части на
изучение либидо..."
Точнее: финансовый психоанализ направлен на извлечении максимальной
прибыли из... воздуха.
Из [3]:
"Т. Манн о Гитлере: "Как должен такой человек
ненавидеть анализ! Я втайне подозреваю, что злобная ярость, с какой
он пошел в поход на некую столицу, относилась, в сущности, к живущему
там старому аналитику, его испытанному и настоящему врагу - к
философу, разоблачавшему невроз, великому обладателю и
распространителю отрезвляющего знания"."
Не может же быть, что Манн Т. не читал, к примеру, из [3]:
"Склонную ко всем крайностям массу и возбуждают тоже лишь чрезмерные
раздражения. Тот, кто хочет на нее влиять, не нуждается в логической
проверке своей аргументации, ему подобает живописать ярчайшими
красками, преувеличивать и всегда повторять то же самое".
Разве это не инструкция Гитлеру?! И разве Фрейд - не нацифашист!!
--------------
[1] "МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА Г. МУРАВЬЕВА"
"КОММЕНТАТОР"
ИНФОРМАЦИОННО-ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ
ОРГАН ОБЩЕСТВА "ЗА СОЦИАЛИЗМ"
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК (1990)
[2] Теплов Б.М. "ПСИХОЛОГИЯ", УЧЕБНИК ДЛЯ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ.
Утверждён Министерством просвещения РСФСР
ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ
В подготовке 5-го издания учебника принимал участие кандидат
педагогических наук Н.С. Лейтес.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МИНИСТЕРСТВА  ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР, МОСКВА, 1951 (ПАУТИНА)
[3] Фрейд 3. "Психоаналитические этюды", "Попурри", Минск, 1996
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Развивать фантазию"
Присказка № 1
В комментарии к статье "ОСТАЛОСЬ ПРИБИТЬ ЩИТ НА ВОРОТАХ ЦАРЬГРАДА"
я цитировал из книги (Медведев Д.Н. "СИЛЬНЫЕ ДУХОМ") по теме
Катынь.
_Мгновенно_ отреагировал пользователь Вопрос (далее - п-Вопрос):
"Во бред!", чуть позже дополняя "Бредовое там всё!.. просто сами
внимательнее будьте." После чего перешел к _развитию фантазии_.
Но почему-то (почему?) не поставил окончательный диагноз:
никто из попавших в плен к наци-фашистам бежать уже не мог.
П-Вопрос написал - "сами внимательнее будьте." Но... никто из сами
не слышал Горбовского. Слушали - "Во бред!" - русские разведчики;
книга была издана (по крайней мере - два раза) без обрезания.
Книгу - читали. Надо понимать, обрезатели пришли к такому же выводу,
как и п-Вопрос. Поскольку Медведев Д.Н. умер в 1954, он так и не
узнал, что "СИЛЬНЫЕ ДУХОМ" - "Бредовое там всё!.."
Присказка № 2
Из [1] (об обращении ньюпансарматов с попавшими в их зверские лапы
в 1920-1 годах):
"... людей грабили, секли плетьми из колючей проволоки, прижигали
раскаленным железом для получения ложных признаний... кому-то в
распоротый живот зашили живого кота и побились об заклад, кто первый
подохнет, человек или кот..."
"Попасть в плен к полякам обычно означало быть
подвергнутым длительным издевательствам и быть преданным мучительной
смерти".
[1] Жевалов С. "Анти-Суворов. "Ледокол" опровергнут!" (Паутина)
------------------
И по этим-то присказкам я развил фантазию...
В 1939-1941 появилась полная возможность отмстить за пытки 1920-1
годов.
Но даже англо-американский наци-фашист бесноватый резунерствующий
резунер (б-р-р) ничего не пробля-бля-блякал.
Была возможность предать преступников - озверевших ньюпансарматов -
скорому и справедливому (!!) суду Военного Трибунала практически по
всем пунктам обвинения на Нюрнбергском процессе (1946), а именно:
- "Преступления против мира":
- "Преступное попрание законов и обычаев войны об обращении с
  военнопленными";
- "Агрессия против СССР" (читать: РСФСР);
- "Разрушение и разграбление культурных и научных ценностей"
- "Разрушение городов и сел";
- "Преступления против мирного населения"
- "Преступления против человечности"...
Или еще (хотя бы)...
Перевезти этих преступников к границе с джапами и вынудить их
уйти к союзникам наци-фашистов...
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Определять, что есть дело"
Трофим Денисович Лысенко отрицательно относился к сторонникам
лженаукам - формальной генетики (или вейсманисты-морганисты-менделисты)
и евгеники (в действительности,
формальные генетики - это скрывающиеся под фиговым листом евгеники
или - _расовопереполноценные_).
Вейсман, 1892 г.: "Современная медицина противодействует, к сожалению,
естественному отбору и способствует дегенерации"
Кольцов Н.К. (член контрреволюционного "Национального центра", но
почему-то избежавшего _естественного отбора_ в 1920)
(Русский (??) евгенический журнал, т. 1, вып. 1, 1922 г.):
"В человечестве всегда были и теперь имеются, и ещё надолго сохранятся
прирождённые рабы.
Ещё не настало время подсчитывать расовые прибыли или убытки, а тем
более решать вопрос в общечеловеческом масштабе: опустился ли общий
уровень человечества после войны или поднялся. Для эволюции
человечества совершенно неважно сокращение численности населения на
несколько десятков миллионов, с евгенической точки зрения важно знать
были ли эти миллионы лучшими или худшими".
_Расовопереполноценными_ были и педологи. (Соответственно, разновидностям
врагов русского пролетариата, _процветали_ и клички от них:
"лысенковщина", "макаренковщина".
Антон Семенович Макаренко отрицательно относился к сторонникам
лженауки - педологии (в действительности, педологи - это скрывающиеся
под другим фиговым листом евгеники).
"Вихри враждебные веяли..." и над Лысенко Т.Д., и над Макаренко А.С. -
евгеника.
Начало борьбы Макаренко А.С. за дело коммунистического воспитания и
против педологии было положено так ("ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА):
-------------
"ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
1. РАЗГОВОР С ЗАВГУБНАРОБРАЗОМ
В сентябре 1920 года заведующий губнаробразом вызвал меня к себе и
сказал:
- Вот что, брат, я слышал, ты там ругаешься сильно... вот что, твоей
трудовой школе дали это самое... губсовнархоз...
- Да как же не ругаться? Тут не только заругаешься. - взвоешь: какая
там трудовая школа? Накурено, грязно! Разве это похоже на школу?
- Да... Для тебя бы это самое: построить новое здание, новые парты
поставить, ты бы тогда занимался. Не в зданиях, брат, дело, важно
нового человека воспитать, а вы, педагоги, саботируете все: здание не
такое, и столы не такие. Нету у вас этого самого вот... огня, знаешь,
такого - революционного. Штаны у вас навыпуск!
- У меня как раз не навыпуск.
- Ну, у тебя не навыпуск... Интеллигенты паршивые!.. Вот ищу, ищу,
тут такое дело большое: босяков этих самых развелось, мальчишек - по
улице пройти нельзя, и по квартирам лазят. Мне говорят: это ваше
дело, наробразовское... Ну?
- А что - "ну"?
- Да вот это самое: никто не хочет, кому ни говорю. - руками и
ногами, зарежут, говорят. Вам бы это кабинетик, книжечки... Очки вон
надел...
Я рассмеялся:
- Смотрите, уже и очки помешали!
- Я ж и говорю, вам бы все читать, а если вам живого человека дают,
так вы, это самое, зарежет меня живой человек. Интеллигенты!
Завгубнаробразом сердито покалывал меня маленькими черными глазами и
из-под ницшевских усов изрыгал хулу на всю нашу педагогическую
братию. Но ведь он был неправ, этот завгубнаробразом.
- Вот послушайте меня...
- Ну, что "послушайте", что "послушайте"? Ну, что ты можешь такого
сказать? Скажешь: вот если бы это самое... как в Америке! Я недавно
по этому случаю книжонку прочитал, - подсунули. Реформаторы... или
как там, стой!.. Ага! реформаториумы. Ну, так этого у нас еще нет.
- Нет, вы послушайте меня.
- Ну, слушаю.
- Ведь и до революции с этими босяками справлялись. Были колонии
малолетних преступников...
- Это не то, знаешь... До революции это не то.
- Правильно. Значит, нужно нового человека по-новому делать.
- По-новому, это ты верно.
- А никто не знает - как.
- И ты не знаешь?
- И я не знаю.
- А вот у меня это самое... есть такие в губнаробразе, которые
знают...
- А за дело браться не хотят.
- Не хотят, сволочи, это ты верно.
- А если я возьмусь, так они меня со света сживут. Что бы я ни
сделал, они скажут: не так.
- Скажут, стервы, это ты верно.
- А вы им поверите, а не мне.
- Не поверю им, скажу: было б самим браться!
- Ну, а если я и в самом деле напутаю?
Завгубнаробразом стукнул кулаком по столу:
- Да что ты мне: напутаю, напутаю!.. Ну, и напутаешь. Чего ты от меня
хочешь? Что я не понимаю, что ли? Путай, а нужно дело делать. Там
будет видно. Самое главное, это самое... не какая-нибудь там колония
малолетних преступников, а, понимаешь, социальное воспитание... Нам
нужен такой человек вот... наш человек! Ты его сделай. Все равно,
всем учиться нужно. И ты будешь учиться. Это
хорошо, что ты в глаза сказал: не знаю. Ну и хорошо.
- А место есть? Здания все-таки нужны.
- Есть, брат. Шикарное место. Как раз там и была колония малолетних
преступников. Недалеко - верст шесть. Хорошо там: лес, поле, коров
разведешь...
- А люди?
- А людей я тебе сейчас из кармана выну. Может, тебе еще и автомобиль
дать?
- Деньги?..
- Деньги есть. Вот получи.
Он из ящика стола достал пачку.
- Сто пятьдесят миллионов. Это тебе на всякую организацию. Ремонт
там, мебелишка какая нужна...
- И на коров?
- С коровами подождешь, там стекол нет. А на год смету составишь.
- Неловко так, посмотреть бы не мешало раньше.
- Я уже смотрел... что ж, ты лучше меня увидишь? Поезжай - и все.
- Ну, добре. - сказал я с облегчением, потому что в тот момент ничего
страшнее комнат губсовнархоза для меня не было. .
- Вот это молодец! - сказал завгубнаробразом. - Действуй! Дело святое!"
-------------
"Знающие" (это которые "за дело браться не хотят") знали главное
для них: это клику безделократов поддерживала жена Ленина В.И. Об"едившись
с "великоуркошовинистами" педологи (1928) _взяли реванш_ за разгром "новой
оппозиции" (при соучастии Крупской Н.К. там и там):
"Апостолы похлопали глазами, потом бросились друг к другу, зашептали,
зашелестели бумагой. Постановление синедрион вынес единодушное:
"Предложенная система воспитательного процесса есть система не
советская"."
И это произошло накануне приезда в колонию им. Горького "нашего шефа,
друга и учителя" - Алексея Максимовича Горького.
Постановление Центрального Комитета ВКП(б) "О педологических извращениях
в системе наркомпросов" датировано - 4 июля 1936 года. Ровно через 8 лет
после _постановления синедриона_ и в год принятия СТАЛИНСКОЙ КОНСТИТУЦИИ!!
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Использование похожести"
1. Некурящий о курении табака
Т. Мухин:
"Курение табака является хотя и слабым, но наиболее доступным и
удобным лекарством, снижающим влияние стрессов на психику человека,
по своей сути, курение обеспечивает более здоровую психику общества,
а более здоровая психика препятствует росту всех заболеваний, в том
числе и раковых".
Из [3]:
"Одним вечером <...> электрик /Корчагин/
неожиданно избавился от одного старого нездорового наследства. Он,
привыкший к табаку почти с детских лет, сказал жестко и бесповоротно:
- Я больше не курю.
Это произошло неожиданно. Кто-то завязал спор о том, что привычка
сильнее человека, как пример привел куренье. Голоса разделились.
Электрик не вмешивался в спор, но <...> Он сказал то, что думал:
- Человек управляет привычкой, а не наоборот. Иначе до чего же мы
договоримся?"
Надо понимать, от № 15-ФЗ не пострадали:
- табачное производство и потребление;
- лекарственное производство и потребление;
- участники машины голосования ГД.
А за чей счет они не пострадали - легко догадаться...
----------------
Из [1]:
"При царе Михаиле табак был запрещен, а в начале
царствования Алексея был в употреблении и продавался от казны; но
табак, испытавший повсюду такое сильное сопротивление при своем
введении, испытал его и в России: ревнители отеческих преданий опять
вооружились против проклятой неизвестно кем травы и вынудили у
правительства самые строгие против нее меры. Петр еще до поездки за
границу позволил продажу табаку; сбор пошлин с этой продажи был отдан
торговому человеку гостиной сотни Мартыну Орленку; а потом, будучи в
Англии, царь предоставил право исключительной торговли табаком в
России маркизу Кармартену за 20000 фунтов стерлингов (48000 рублей) с
уплатою всей суммы вперед. Это позволение употреблять табак,
разумеется, усилило негодование ревнителей отеческих преданий. "Какой
то ныне государь, что пустил такую проклятую табаку в мир. - говорили
они, - нынешние попы волки и церкви божией обругатели, а антидор
против нынешней табаки, потому что попы и иных чинов люди табак пьют
и принимают антидор"." ("АНТИДОР м. церк. благословенный хлеб;
большая просфора, раздаваемая
частицами народу; из нее вынут агнец для служения.")
Надо понимать, сей маркиз Кармартен недолго оставался внакладе,
получив гигантский рынок сбыта - Россию. Кстати, и "нынешние попы волки и
церкви божией обругатели" (21 век, III тысячелетие).
Из [2]:
"ТАБАК м. растенье Nicotina tabacum, у раскольников: поганое-,
блудное-, антихристово-, сатанинское зелье. <...>
Кто курит (нюхает) табачек, тот Христов мужичек (ответ
раскольникам, на брань их: кто нюхает табаки, тот хуже собаки).
<...>
Встарь на Москве табачникам носы резали.
<...>
Вот так и пойду стучать табакеркой по головам! -
говаривал наш учитель высшей математики, в Морском Корпусе."
А как же ОН и ЕГО трубка? Меня устроило (и до сих пор устраивает)
такое об"яснение (из [4]):
"Мне часто доводилось видеть Сталина за рабочим столом, он мог часами
трудиться, не сходя с места, и все же я не воспринимаю его в таком
статичном состоянии. Он любил двигаться, ходить, ему лучше думалось,
когда неторопливо, попыхивая трубкой, шагал он по комнате, от стены
до стены. Я много раз советовал ему бросить вреднейшее пристрастие -
курение, но для него трубка была успокаивающим средством. Оставив ее,
он на длительное время вылетел бы из колеи, никакие лекарства не
помогли бы. Я думал над этим: еще неизвестно, что лучше.
Хождение во время заседаний, официальных встреч и бесед - это не
только привычка, выработанная за долгие годы стремлением погасить
возбуждение, физической разрядкой снять напряженность. Такая манера
давала Сталину целый ряд преимуществ перед собеседниками. Вот хотя бы
самое простое: если сидящий человек медленно реагирует на реплику, не
сразу отвечает на вопрос, он производит не лучшее впечатление,
выглядит тугодумом. А Сталин, прохаживаясь, набивая или раскуривая
трубку, был вроде бы занят делом, имел время, хоть и короткое, но
очень важное время для обдумывания и принятия решений. Часто - весьма
ответственных. Или еще. Никто из собеседников не мог отвернуться от
Сталина, он видел, когда было нужно, их реакцию, выражение глаз, лиц,
улавливал все оттенки - от радости до испуга. А сам, если был
потрясен, удивлен или раздражен какой-то новостью, имел возможность
пройти по ковру спиной к собравшимся, успокоиться, взять себя в руки.
Поэтому и являл, в конечном счете, образец выдержки и хладнокровия".
-------------
До кучи, (из вступительной речи Главного обвинителя от США Р.X. Джексона
Произнесена 21 ноября 1945 г.):
"В 1943 году рейхсфюрер СС и начальник германской полиции приказал,
чтобы телесные наказания русских женщин производились польскими
женщинами и наоборот, но плата за это не была строго установлена.
Было разрешено выдавать "в качестве награды несколько сигарет"
(документ № 804-ПС)".
-------------
-------------
2. Неэвклидовая геометрия, евгеника и теория относительности
Лобачевский Н.И. не "взрывал" существовавшую (существующую и "до дней
последних донца") геометрию.
Трое главных из ада (Мёллер Г., Кольцов Н., Серебровский А.) и
крышевавший их Вавилов Н. пытались (с опорой на англо-американские
нацифашистские круги) внушить ЕМУ провести евгенизацию всей страны.
Т. Мухин:
"Получается, что, начиная с 20-х годов прошлого века, существуют две
различные физики".
Так ведь так и есть. Ошибка МСЭ-1939 (Паутина, по-видимому, еще не
пополнена) в формулировке "МАССА -
мера инертности тел и энергии..." только в том, что нет оговорки:
в теории относительности.
-------------
[1] Соловьев С.М. "История России с древнейших времен", Том 14 /Паутина/
[2] Даль В.И. "Толковый словарь живого великорусского языка", "Терра", 1994
[3]Островский Н.А. "Как закалялась сталь", Государственное
учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР,
М., 1957
[4] УСПЕНСКИЙ В.Д. "ТАЙНЫЙ СОВЕТНИК ВОЖДЯ"
 

Еще раз по пункту "Родной язык".
Так говорил Владимир Иванович Даль - полтора века тому назад:
НАПУТНОЕ СЛОВО (Читано в обществе Любителей Русской
словесности в Москве, 21 апреля 1862 г.)
"Во всяком научном и общественном деле, во всем, что касается всех и
требует общих убеждений и усилий, порою проявляется ложь, ложное,
кривое направление, которое не только временно держится, но и берет
верх, пригнетая истину, а с нею и всякое свободное выражение мнений и
убеждений. Дело обращается в привычку, в обычай, толпа торит
бессознательво пробитую дорожку, а коноводы только покрикивают и
понукают. Это длится иногда довольно долго; но, вглядываясь в
направление пути и осматриваясь кругом, общество видит, наконец, что
его ведут вовсе не туда, куда оно надеялось попасть; начинается
ропот, сперва вполголоса, потом и вслух, наконец подымается общий
голос негодования, и бывшие коноводы исчезают, подавленные и
уничтоженные тем же большинством, которое до сего сами держали под
своим гнетом. Общее стремление берет иное направление, и с жаром
подвизается на новой стезе.
Кажется, будто бы такой переворот предстоит ныне нашему родному
языку. Мы начинаем догадываться, что нас завели в трущобу, что надо
выбраться из нее поздоровому и проложить себе иной путь. Все, что
сделано было доселе, со времен петровских, в духе искажения языка,
все это, как неудачная прививка, как прищепа разнородного семени,
должно усохнуть и отвалиться, дав простор дичкy, коему надо вырости
на своем корню, на своих соках, сдобриться холей и уходом, а не
насадкой сверху. Если и говорится, что голова хвоста не ждет, то наша
голова, или наши головы умчались так далеко куда-то в бок, что едва
ли не оторвались от туловища; а коли худо плечам без головы, то
некорыстно же и голове без тула. Применяя это к нашему языку,
сдается, будто голове этой приходится либо оторваться вовсе и
отвалиться, либо опомниться и воротиться. Говоря просто, мы уверены,
что русской речи предстоит одно из двух: либо испошлить до-нельзя,
либо, образумясь, своротить на иной путь, захватив притом с собою все
покинутые второпях запасы.
Взгляните на Державина, на Карамзина, Крылова, на Жуковского, Пушкина
и на некоторых нынешних даровитых писателей, не ясно ли, что они
избегали чужеречий; что старались, каждый по своему, писать чистым
русским языком? А как Пушкин ценил народную речь нашу, с каким жаром и
усладою он к ней прислушивался, как одно только кипучее нетерпение
заставляло его в то же время прерывать созерцания свои шумным взрывом
одобрений и острых замечаний и сравнений - я не раз бывал свидетелем.
Вот в каком отношении пишущий строки эти полагает, что пришла пора
подорожить народным языком и выработать из него язык образованный.
Народный язык был доселе в небрежении; только в самое последнее время
стали на него оглядываться, и то как будто из одной снисходительной
любознательности. Одни воображали, что могут сами составить язык
из самоделковых слов, скованных по образцам славянским и греческим;
другие, вовсе не заботясь об изучении своего языка, брали готовые
слова со всех языков, где и как ни попало, да переводили дословно
чужие обороты речи, бессмысленные на нашем языке, понятные только
тому, кто читает нерусскою думою своею между строк, переводя читаемое
мысленно на другой язык.
Знаю, что за мнение это составителю словаря несдобровать. Как сметь
говорить, что язык, которым пишут оскорбленные таким приговором
писатели, язык нерусский? Да разве можно писать мужицкою речью Далева
словаря, от которой издали несет дегтем и сивухой, или по крайности
квасом, вислой овчиной и банными вениками?
Нет, языком грубым и необразованным писать нельзя, это доказали все,
решавшиеся на такую попытку, и в том числе, может быть, и сам
составитель словаря; но из этого вовсе не следует, чтобы должно было
писать таким языком, какой мы себе сочинили, распахнув ворота настежь
на эапад, надев фрак и заговорив на все лады, кроме своего; а из
этого следует только, что у нас еще нет достаточно обработанного
языка, и что он, не менее того, должен выработаться из языка
народного. Другого, равного ему источника нет, а есть только еще
притоки; если же мы, в чаду обаяния, сами отсечем себе этот источник,
то нас постигнет засуха, и мы вынуждены будем растить и питать свой
родной язык чужими соками, как делают растения тунеядные, или
прищепой на чужом корню. Пусть же всяк своим умом рассудит, что из
этого выйдет: мы отделимся вовсе от народа, разорвем последнюю с ним
связь, мы испошлеем еще более в речи своей, отстав от одного берега и
не пристав к другому; мы убьем и погубим последние нравственые силы
свои в этой упорной борьбе с природой, и вечно будем тянуться за
чужим, потому что у нас не станет ничего своего, ни даже своей
самостоятельной речи, своего родного слова.
Не трудно подобрать несколько пошлых речей или поставить слово в
такой связи и положении, что оно покажется смешным или пошлым, и
спросить, отряхивая белые перчатки: этому ли нам учиться у народа?
но, не гаерствуя, никак нельзя оспаривать самоистины, что живой
народный язык, сберегший в жиэненной свежести дух, который придает
языку стойкость, силу, ясность, целость и красоту, должен послужить
источником и сокровищницей, для развитая образованной русской речи,
взамен нынешнего языка нашего, каженика.
Откуда мы взяли _исправленный_ нами язык, где родился он, в книгах
или в устном говоре? Можно ли отрекаться от родины и почвы своей, от
основных начал и стихий, усиливаясь перенести язык с природного корня
его на чужой, чтобы исказить природу его и обратить в растение
тунеядное, живущее чужими соками?
Если ныне кто вздумает писать по-русски, то либо спочину же умолкает
под свистками коноводов, которых брезгливые уши к такой речи
непривычны, либо сам на первых же порах осекается, не доискавшись
слова.
Но лучше не станем оправдываться в поголовном грехе своем - у нас же
пришла ныне пора покаяния, - а скажем просто и прямо, как дело есть,
что пишем так, как пишется, не потому, чтобы это было хорошо, полезно
и красиво, а что так, видно, было нам доселе на роду написано; в
молодости негде и некогда было научиться по-русски, а возмужав, нам
стало и лень, и опять-таки негде и некогда. Да, за недосугом,
когда-нибудь без покаяния умрешь!
Но с языком, с человеческим словом, с речью, безнаказанно шутить
нельзя; словесная речь человека, это видимая, осязаемая связь,
союзное звено между телом и духом: без слов нет сознательной мысли, а
есть разве одно только чувство и мычанье. Дух не может быть порочен,
в малоумном та же душа - ума много, да вонь нейдет; отчего?
Вещественные снаряды служат ему превратно, они искажены; дух ими
пригнетен, он под спудом, а без вещественных средств этих, в
вещественном мире, дух ничего сделать не может, не может даже
проявиться.
Какой ученый немец поверил бы, лет за двести, что язык его, разве за
малыми изъянами, вовсе не нуждается в латыни с немецким окончанием? А
между тем, дело обошлось, благодаря отрезвившихся от мороки
делателей; истина устояла, а ложь погибла. Перед нами же и другой,
обратный пример: у соседей наших, братьев одного корня, славянский
язык слился с западными языками и обраэовал новый язык, обильный
принятыми в себя источниками; но от этого насилия его обдало
мертвизною, и он окоснел, что ярко выразилось утратою им своего
слогоударения, которое раз навсегда замерло на предпоследней гласной.
Не знаю, насколько мне надседаясь удастся убедить в истинах этих
читателя, но знаю, что они укрепились во мне с тех пор, как я начал
сознатежьно жить; иначе, конечно, не стало бы меня на то, чтобы
отдать полжизни некорыстному труду, коего конца я никогда не чаял
увидать...
С той поры, как составитель этого словаря себя помнит, его тревожила
и смущала несообразность письменного языка нашего с устною речью
простого русского человека, не сбитого с толку грамотейством, а стало
быть и с самим духом русского слова. Не рассудок, а какое-то темное
чувство строптиво упиралось, отказываясь признать этот нестройный
лепет, с отголоском чужбины, за русскую речь. Для меня сделалось
задачей выводить на справку и поверку: как говорить книжник, и как
выскажет в беседе ту же, доступную ему мысль человек умный, но
простой, неученый, - и нечего и говорить о том, что перевес, по всем
прилагаемым к сему делу мерилам, всегда оставался на стороне
последнего. Не будучи в силах уклониться ни на волос от духа языка,
он поневоле выражается ясно, прямо, коротко и изящно..."
-----------
_Перевод_ - мой; включая: руск() - на русск()
-----------
С 1 марта 1953 "проявляется ложь, ложное,
кривое направление, которое... берет верх, пригнетая истину".
"... коноводы только покрикивают и
понукают. Это длится иногда довольно долго..."
"... русской речи предстоит одно из двух: либо испошлить до-нельзя,
либо, образумясь, своротить на иной путь, захватив притом с собою все
покинутые второпях запасы."
Глумление КРЯ (картаво-русско-язычных) над русской речью _совершенствуется_
ежедневно, ежечасно, ежеминутно...
"... другие... переводили дословно чужие обороты речи, бессмысленные на
нашем языке". Нынешние КРЯ-переводчики _усовершенствовались_: переводят
бессмысленное (фрейдо-евгеническо-кибернетическо...).
"... вовсе не следует, чтобы должно было
писать таким языком, какой мы себе сочинили, распахнув ворота настежь
на эапад, надев фрак и заговорив на все лады, кроме своего".
(Правда, фрак заменив на супердраные джинсы).
"... у нас же пришла ныне пора покаяния".
Пансарматия, приблатия, угры-укры-урки, крышуемые
СШТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов).
"... с языком, с человеческим словом, с речью, безнаказанно шутить
нельзя".
Вторая сигнальная система; без нее не возник бы труд; обезьяна + труд =
человек. А у КРЯ-кушек (коноводов) наоборот: человек - труд = обезьяна.
"... у соседей наших, братьев одного корня, славянский
язык слился с западными языками и обраэовал новый язык, обильный
принятыми в себя источниками; но от этого насилия его обдало
мертвизною, и он окоснел".
Национальная гордость пансарматов - мертвизна!!
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Приём доведения величины до нуля и до бесконечности"
Из [1]:
"... трагические события в Катыни, где были
расстреляны польские офицеры. (И до сих пор точно не определено, кто
совершил это варварство, - немцы или энкэвэдэшники).
<...>
Сикорский подал списки Сталину. В этих списках были фамилии многих
офицеров, погибших в Катыни. Таким образом, Сикорский хотел или
узнать о их судьбе, или уязвить Сталина (тогда однозначно считалось,
что офицеры были расстреляны сотрудниками НКВД)."
Гонорарий получил, как написано в рекламе:
"Владимир КАРПОВ - известный русский писатель, лауреат Государственной
и международных премий, академик, автор многих книг, в том числе
популярных в нашей стране и за рубежом - "Полководец", "Маршал
Жуков". Его произведения отличаются высокой художественностью и
исследовательской глубиной на основе документов. Карпов участник
войны, дважды Герой Советского Союза, окончил две военные академии и
Литературный институт им. Горького, работал в Генеральном штабе (еще
при Сталине). Все это дало ему возможность создать фундаментальный,
объективный труд (без прикрас и очернительства) о крупнейшей
исторической личности XX века Генералиссимусе И. В. Сталине."
Что значит - "точно не определено"? Карпов не оспаривает факт - величина
доведена до нуля. Далее Карпов, согласно рекламе, должен был с
"высокой художественностью и исследовательской глубиной на основе
документов" отправиться к одной из двух, противоположно направленных,
бесконечностей. Карпов даже не приступил к этому долгу.
(Два упоминания о "глубине на основе документов".
ЛИМОНКА № 147, июль 2000:
"Берлинское
издательство Ф. Эегера напрямую финансировалось геббельсовским
министерством пропаганды (RMfVaP) и Имперским Управлением Пропаганды
(RPL) и специализировалось на выпуске агиток, подчинённых требованиям
военного времени. В частности были опубликованы "исследование" о
"зверствах иудо-большевиков в Катыни" ("Der Massenmord in Walde von
Katun: Ein nansa-chen-bericht auf Grundd amtlicher Unterlagen")"
ЛИМОНКА № 329 (Май 2008):
"... "Катынь" Анжея Вайды. Прав ли режиссер или
нет, мы, русские, в данном эпизоде кинематографической
войны проиграем, если только также талантливо, с
подкупающей искренностью не снимем мощное художественно-
документальное полотно. Например по
"Катынскому детективу" Юрия Мухина.")
(Если от нуля до единицы идти бесконечно малыми шагами, то единицу
можно условно принять за бесконечность. Получается двоичная система.
А если учесть еще и минус единицу - получается троичная система.
И Катынь входит в троичную систему: да, да-нет, нет).
Что это за национальность - "энкэвэдэшники"?
И что в 1941 - "(тогда однозначно считалось,
что офицеры были расстреляны сотрудниками НКВД)"?
Да Карпов со своим нулизмом хуже геббельсовского подлеца (михаил прягаев,
далее - П.М.),
вбросившего в Паутину публикацию "Является ли антироссийской подлостью
"Антироссийская подлость" Мухина?
П.М. пишет: ""Мухинцы" клеймят <...> "козлами"."
Да, многократно т. Мухин _употребляет_ В.П. Козлов. Но... единственный раз:
"... в 1940 г. Особому
совещанию НКВД не разрешалось приговаривать людей к расстрелу. Эту
обязанность государственный комитет обороны возложил на Особое
совещание при НКВД только в ноябре 1941 г. Вот и оцените этих
"аналитиков" КГБ, прокуроров и академическиx геббельсовцев. Два года
вопили, что поляки расстреляны по решению Особого совещания, и лень
было этим козлам заглянуть в Положение о нем. Недаром Катусев
пытался найти для этого дела умных прокуроров..." [2]
П.М. пишет: "Повторяя по пять раз на каждой странице своих текстов слово
"геббельсовцы"..." 302 = 763*5: 302 раза в [2], 763 - всего страниц.
Типичный, наглый (рыжий?) фальсификатор: 1=10.
П.М. не пишет (не нравится!), сколько раз использовано слово подонки (82).
--------------------
Моя позиция.
Расстрел осуществляли фольксдойче - граждане бывш. пансарматии.
Геббельсовские геббельсовцы стремились спровоцировать преждевременное
наступление Красной Армии.
--------------------
[1] КАРПОВ В.В. "Генералиссимус" (Паутина)
[2] Ю.И. МУХИН "АНТИРОССИЙСКАЯ ПОДЛОСТЬ"
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Смотреть на событие со всех сторон"
Бесноватый резунерствующий резунер (далее - б-р-р) проблябляблякал ([1]):
"6 марта 1946 года Международный трибунал в Нюрнберге принял решение
об официальном издании всех документов процесса, в том числе и
стенограмм судебных заседаний, на четырех рабочих языках.
Проголосовали единогласно. На трех рабочих языках документы были
опубликованы, а на русском - нет. А ведь это уже не вольная воля:
хочу - публикую, хочу - нет. Это официальное решение трибунала, за
которое голосовал и представитель Советского Союза.
Снова загадка: сначала требуем проведения процесса, а потом не
публикуем его материалов... Зачем же такой процесс был нужен товарищу
Сталину?"
Начался процесс Нюрнбергского Международного военного трибунала (НМВТ;
б-р-р "военного" - отбросил) 20 ноября 1945. А почти 4 месяца спустя
НМВТ "принял решение..." Дату "6 марта" б-р-р, надо понимать, выдумал,
иначе должен был дать ссылку на нерусский текст того, где сие решение
опубликовано.
На _вопрос_ б-р-р - "Зачем же такой процесс был нужен товарищу Сталину?"
- он, б-р-р, мог бы и самостоятельно, без подсказки своих хозяев,
ответить, если бы занялся несложной арифметикой. Из 24 ГВП (главных
военных преступников; не путать с ГВП - главной военной прокуратурой,
опозорившей себя связью с нацифашистскими пансарматами (Катынь))
повешено было только 9, "гора родила мышь". Западненцы из НМВТ "смотрели
на событие" только со своей стороны: ведь это именно они и были
поджигателями второй мировой империалистической войны. Череда
империалистических войн - непрерывна с 1898.
Буквально за день до "6 марта" Черчилль в Фултоне, штат Миссури (где
урод-ился Трумен) об"явил о расе нагло-англо-американских господ.
---------------
Это была присказка...
---------------
Из [2]:
"На сегодняшний день в распоряжении российских исследователей имеются
сборники материалов Нюрнбергского процесса на русском языке, изданных
в семи томах ещё в 1957-1961 гг. под редакцией Р.А. Руденко и в
восьми томах - в 1987-1999 гг. В то время как на Западе сразу же
после окончания Второй мировой войны, в 1947-1949 гг., секретариат
МВТ издал 42 тома материалов на английском и французском языках (1),
а в 1946-1951 гг. канцелярия британского монарха выпустила 22 тома".
(Из Википедии: "Наиболее важными первичными источниками по
Нюрнбергскому процессу являлись стенограммы самих судебных заседаний:
в англоязычном издании стенограмма четырёхсот трёх заседаний занимала
около 17 000 страниц. Полная стенограмма была опубликованы на всех
четырёх официальных языках трибунала в сорока двух томах: 22 тома
стенограмм и 20 томов представленных суду доказательств образовали
"Голубую серию" (Blue Series)")
Орешина М.А., не сославшись на б-р-р, пишет о том же. Вопрос же б-р-р:
"Зачем же такой процесс был нужен товарищу Сталину?" она переделала
словами (но не по смыслу): "Как был оценён итог работы советской
делегации в МВТ И. В. Сталиным?"
Ответ так же прост, как правда: всего только 9 из 24 ГВП - повешено.
А "российские исследователи" могут продолжать свои _исследования_ до
посинения (в смысле защит дисс.) (из ПРИМЕЧАНИЯ к статье: "Тайны...
что скрывают неопубликованные в России документы"; "Символ справедливости и
надежды... История без купюр"; "Глобальное значение Нюрнбергского
трибунала и его уроки"; "Белое пятно в главном судебном процессе". Радио
Свобода; Интервью внучки Н.Д. Зори О.Ю. Зори на передаче
"Дилетанты" радиостанции "Эхо Москвы"; "Тайны Нюрнбергского процесса";
и т. п.
Еще одна цитата от Орешиной М.А.:
"Вроде бы тогда, в Нюрнберге <...>, свершилось
правосудие над абсолютным Злом, ранее невиданным в мире."
Это - абсолютная ложь абсолютно доказана фактом:
всего только 9 из 24 ГВП - повешено.
Мегатонны материалов и
всего только 9 из 24 ГВП - повешено.
"Позиция редакции не обязательно
совпадает с точкой зрения авторов".
В данном случае позиция редакции "ВИЖ" обязательно должна была
опубликована:
И еще раз - почему:
всего только 9 из 24 ГВП - повешено.
---------------
[1] Виктор Суворов "Самоубийство", Издательство "Добрая книга", 2012
- Паутина; в действительности - расовопереполноценное
Издательство "Добрая книга"
[2] "Военно-исторический журнал" № 3 - 2021,
ОРЕШИНА М.А. "В поисках вакцины от нацизма. К 75-летию окончания
Нюрнбергского процесса"
(Орешина Мария Алексеевна - первый секретарь
Департамента общеевропейского сотрудничества МИД России, кандидат
исторических наук)
 

Еще раз.
Пункт "Смотреть на событие со всех сторон"
Подготовка к наци-фашистскому путчу (ГДР, 17 июня 1953) была
проведена _всесторонне_: и вне, и внутри ГДР).
Из [1]:
"Программа "Юно"
В 1953 г. характер организации как сфокусированного центра
националистической и воинствующей антикоммунистической политики
стал еще более явным. Когда мы получили от Гелена поздравление с
Новым годом, то в нем уже просматривалось, в каких больших
масштабах будет осуществляться работа организации против ГДР на
ее собственной территории. В письме, в частности, также
указывалось: "Безупречное взаимодействие всех сотрудников вело
нашу деятельность в минувшем году по постоянно восходящей линии.
В будущем году мы столкнемся с новыми проблемами несколько иного
рода в рамках поставленной перед нами, немцами, задачи. Я не   
сомневаюсь, что работа всех сотрудников позволит нам и здесь
добиться успешных, одинаково признаваемых всеми крупными
немецкими партиями достижений".
Гелен точно знал, что писал, и мне было ясно, что имелось в виду
под "одинаково признаваемыми всеми крупными немецкими партиями
достижениями". Речь шла о попытке контрреволюционного путча против
ГДР 17 июня 1953 г., подготовка к которому велась полным ходом еще
до наступления этого года. Подтверждением этому служит
датированная 29 июля 1952 г. "ориентировка 6600", чаще называемая
по ее шифру программа "Юно". Она ориентировалась на
внешнеполитические и милитаристские планы Вашингтона <...>
Я хотел бы напомнить, что накануне 17 июня 1953 г.
Западный Берлин посетили в высшей степени интересные лица: Аллен
Даллес, глава ЦРУ, Элеонора Даллес, специальный помощник
государственного секретаря по проблемам Берлина (прошу обратить
внимание на титул. - Прим. авт.), генерал Мэтью Риджуэй,
командующий 8-й американской армией во время агрессии в Северной
Корее, прославившийся своими варварскими методами ведения войны
(позднее верховный главнокомандующий вооруженными силами НАТО в
Европе), и Отто Ленц, статс-секретарь в ведомстве федерального 
канцлера. 17 июня туда же прибыли Якоб Кайзер, министр по      
общегерманским вопросам, и Генрих фон Брентано, бывший тогда   
председателем фракции ХДС/ХСС в бундестаге, а также лидер СДПГ 
Эрих Олленхауэр. Сегодня, вероятно, каждому ясно, зачем там    
собралось такое избранное общество.
Программа "Юно" содержала также указания по усилению "наблюдения   
за высшими правительственными и партийными органами ГДР, а также
за имеющимися там информационными центрами". Кроме того,   
требовалось организовать "наблюдение за исходными пунктами для   
образования и укрепления центров сопротивления, сбор данных о  
людском потенциале, возможной степени его использования, его   
разделении на военных и рабочих".
Заблаговременно полученные сведения о программе "Юно" дали
возможность действенным образом разоблачить эту политику
правительств ФРГ и США, помогли Советскому Союзу и Германской
Демократической Республике быстро прореагировать на провокации в
1953 г., организованные в наиболее чувствительной точке
соприкосновения между Востоком и Западом, и сорвать планы
организации путча в ГДР."
Уроженец из Гляйвица (где перед 1.09.1939 пансарматы организовали
провокацию, чтобы втянуть Коварный Альбион и совершенно не прекрасную
Марианну в войну за передел гитлеровской Германии) Рудольф Гернштадт
(Rudolf Herrnstadt) - главный редактора Neues Deutschland, член ЦК СЕПГ
и кандидат в члены Политбюро и его подельник - министр государственной
безопасности Вильгельм Цайссер (и которых крышевал _сам_ лучший немец
Берия) организовали провалившийся наци-фашистский путч. Надо понимать,
что "заблаговременно полученные сведения о программе "Юно"" были
использованы Гернштадтом и Ко в своих целях.
Википедия утверждает, что верховный комиссар В.С. Семёнов, (надо понимать,
опираясь на позицию Берии в общегерманском вопросе) объявил, что с 1 июля
1953 ГДР прекратит свое существование.
Провал наци-фашистского путча и _исчезновение_ Берии в столице ГДР
- не совпадение...
"Пристрелили 267 немцев, 18 расстреляли по суду". (ЛИМОНКА № 119, июнь 1999)
"... скандирование "Иван, убирайся вон!". Толпа затянула гитлеровский гимн."
("ДУЭЛЬ" № 27 (575) 1 ИЮЛЯ 2008)
-----------------
[1] ФЕЛЬФЕ Х. "МЕМУАРЫ РАЗВЕДЧИКА", Москва, Издательство политической
литературы, 1988
"Автор, бывший офицер разведки германского рейха, затем сотрудник
западногерманской разведывательной службы БНД, рассказывает о сложном
пути, который привел его к борьбе против тех, кто строит планы
подготовки новой войны. В книге разоблачаются подрывные акции
западных спецслужб против СССР, других социалистических стран."
"Эта книга написана в 1985 г."
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Выводы"
А - самообман?
"Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и
самообмана в политике, пока они не научатся за любыми
нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами,
заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов".
(Ленин В.И., 1913)
Бесноватый резунерствующий резунер (и _моралист от МИ-6_) (далее
- б-р-р) проблябляблякал:
"По старой традиции война считается оконченной в тот
момент, когда похоронен последний убитый солдат. Если так, то
"великая отечественная" будет продолжаться бесконечно. Солдаты еще не
похоронены, следовательно, война еще не завершилась. Не рано ли
победу праздновать?
Так называемое отечество, призвав в ходе войны под знамена 34
миллиона своих граждан, не позаботилось похоронить мертвых. Через
полвека после окончания войны солдатские кости так и валяются в
полях, лесах и болотах. Советского Союза, нашего социалистического
отечества, больше нет, а о последнем похороненном солдате мы даже и
не мечтаем. Их белых косточек в полях - множество.
Родина должна была хоронить своих защитников. Отечество.
Правительство. Министерство обороны. Все маршалы и генералы. И Жуков
прежде всего. На его совести больше всего загубленных жизней. Он
первым и должен был убирать с полей груды солдатских косточек.
Денег не было на похороны? Деньги были. Никто в мире не настроил
столько уродливых монументов, сколько их настроили в Советском Союзе.
Отчего же миллиарды народных рублей гробили на возведение монументов,
но не хоронили убитых солдат? Оттого, что таскаться по лесам и
болотам, кости истлевшие искать - дело муторное, да и опасное. Можно
на ржавой мине подорваться. А возведение гигантских монументов - дело
денежное, прибыльное, престижное". (Б-р-р "ТЕНЬ ПОБЕДЫ")
(Жевалов С. "Анти-Суворов. "Ледокол" опровергнут!" проблябляблякание не
цитирует).
"По старой традиции война считается оконченной" - насколько "старой",
традицией какого государства, б-р-р палец о ф. ст. сколько раз ударил?
Первое предложение - касается прежде всего Европы, во главе с
наци-фашистской Германией и _примкнувшей_ милитаристской Японии. Стало
быть и второе предложение к ним и должно было относиться. Вместо того,
чтобы сказать: "вторая империалистическая будет продолжаться бесконечно"
б-р-р проблябляблякал то, что и проблябляблякал.
Как изменник "так называемого отечества" б-р-р и не упоминает об
отмщении наци-фашистским агрессорам и их пособникам (свою
фантастическую "Нефантастическая повесть-документ" б-р-р посвятил БРАТУ!!)
Великая Отечественная война действительно не окончена...
-----------------
Космодемьянская Л.Т. "Повесть о Зое и Шуре"...
("- А ты, что ли, забыл, какой послезавтра день?
- Батюшка Козьмодемьян - как не знать...
Близился день Козьмы и Домиана, небесных покровителей славянских
кузнецов. В этот день по всей Руси никто из кузнецов не работал...
В стародавние времена покровителем кузнецов славянских почитался
языческий бог Сварог, а сотни три лет назад, со времени Владимира
Киевского, доверили славянские кузнецы свои молоты Козьме и Домиану,
соединив обоих святых в одном имени - Козьмодемьян".
- Бородин С.П. "ЗВЕЗДЫ НАД САМАРКАНДОМ")
Неоднократно переиздававшаяся и... _перестраиваемая_.
1956: "Ближе к дому наконец села в трамвай и поэтому не слышала
выступления товарища Молотова"
1978: "Ближе к дому наконец села в трамвай и поэтому не слышала
радио.
Начиная с издания 1956 выброшена была глава "К вам обращаюсь я,
друзья мои!". Где, в частности, было написано:
"С нами только что говорил человек, которому мы привыкли верить, как
себе, как своей совести. Вождь, учитель, друг. На него мы полагались
всегда и во всем. Мы знали, что он сказал сейчас самое важное, самое
главное и что обращался он действительно к каждому из нас. Он помог
нам до конца понять и почувствовать, как огромна опасность, нависшая
над нашей Родиной, и как отразить ее, помог по-новому ощутить нашу
силу - всю мощь свободолюбивого и единого народа.
-  Хотела бы я знать, слышал ли Шура... - сказала я.
- Все слышали, по всей стране, - уверенно сказала Зоя. И тихо,
взволнованно повторила: - "К вам обращаюсь я, друзья мои!""
Может быть, в этом году, к 70 годовщине казни, будут, наконец,
рассекречены материалы о жителях деревеньки Петрищево (20 дворов?).
По _умолчанию_ понятно, что никто из населения этой деревеньки
никакого положительного отношения к партизанам не имел.
Поэтому никто из оккупантов не имел возможности попрактиковаться:
"Необходимо добиться показаний, применяя, в соответствующих случаях,
самые беспощадные меры вынуждения показаний.
Этот разряд людей заслуживает быть допрошенным по собственным методам
НКВД. Вынуждение показаний таким путём уже несколько раз оказалось
необходимым. Надо учесть, что отказ от такого метода допроса стоит
жизни немецким солдатам и наносит ущерб германской армии.
Лица, подвергнутые строгому допросу, а также уличённые, должны по
окончании строгого подробного допроса быть ликвидированы. Беспощадная
ликвидация виновных - в интересах немецкой армии. Колеблющийся
элемент населения в результате наших суровых действий будет
испытывать перед нами больший страх, чем перед партизанами. Часть
населения, настроенная по отношению к нам благожелательно,
почувствует облегчение от ликвидации подобных элементов."
("ВИЖ", 2021-5)
12 января 108-й стрелковая дивизия освободила Петрищево. (Когда
наци-фашисты 332 полка (подполковник Рюдерер) 197-й дивизии (то
ли (звание?) Эренфрид Оскар Бёге, то ли Генерал-лейтенант Герман
Майер-Рабинген) оккупировали Петрищево?)
Пять снимков последних минут жизни Зои Космодемьянской были напечатаны во
фронтовых и центральных газетах.
Унтер-офицер 10-й роты 332-го пехотного полка 197-й дивизии Карл
Бейерлейн был взят в плен. Быть того не может, чтобы он не
назвал всех наци-фашистских палачей на снимках, в том числе и
"фотографа".
Клубков В.?., не выполнив задания, пытался бежать, был схвачен,
допрошен, перевербован, но не успев выполнить задания наци-фашистов,
был разблачен и 11-12 марта 1942 года дал показания.
_Староста_ Свиридов ?.?., рассчитывая быть неразоблаченным, остался в
Петрищево. Но показания Клубкова его разоблачили.
Кто из этих двоих (Свиридов, Клубков) дал показания на Смирнову А.В.
и Солину ?.?. - непонятно.
Безусловно, эти четверо (Свиридов, Клубков, Смирнова, Солина) - не
жертвы на алтарь ПОБЕДЫ, а пособники наци-фашистов. И нельзя их
- 58статейных - включать в потери ЕГО СОЮЗА ССР: это потери наци-фашистов.
------------------
Использованы материалы: "ДУЭЛЬ" -
N 10 (28) 5 МАРТА 2011 г.;
N 20 (619) 19 МАЯ 2009 г.;
N 29 (577) 15 ИЮЛЯ 2008 г.
 

Из [1]:
"Ленин, как человек практический, как мог, поддерживал в
школе преподавание логики, вводя ее "с поправками" даже
в младшие классы. Да и у себя на полке держал великолепный
учебник приверженца Аристотеля Поварнина. 1922 г. Ленин,
заболев, покидает верховный пост. Из школ логику убирают.
Пустяк? Но, выкинув инструмент мышления, наш враг
целые поколения советских людей обрек на дебильность.
1947 г. Сталин, обратясь "вдруг" к логике, призвал изучать
ее в школе. Спешно переиздан учебник еще царских времен.
Что всему этому предшествовало. Люди в стране перестали
доказывать. Просто потому, что мыслить последовательно уже
не умели. И именно по этой причине им постоянно был нужен
указующий перст.
А переполнили чашу терпения
Сталина заседания Совмина, где он к ужасу своему увидел,
что члены правительства не слышат друг друга. И тогда
по указанию отца народов логике стали учить.
Но царский учебник фанатики диамата заменили новым, своим.
Тогдашние школьники рассказывают, что преподавали им новую
науку не привыкшие к точности математики, а учителя
литературы. Не мытьем так катаньем антисоветчики
превращали людей в "совков".
1953 г., а через год 1-го сентября школьники
не обнаружили в расписании предмета логики..."
-----------
(Из [2]:
"Школьникам преподавали новую науку не привыкшие к
точности математики, а учителя литературы. Не мытьем так катаньем
превращали людей в "совков"."
Но, также из [2]:
"Сталин умер весной 1953 года, а уже первого сентября школьники не
обнаружили в расписании предмета "логика"."
Документа, по которому был выброшен как предмет "логика" в школе, так и
логика (то ли с 01.09.1953, то ли с 01.09.1954) в ПАУТИНЕ я не нашел).)
---------
В действительности Постановление ЦК ВКП(б) от 3 декабря 1946 года
было названо так: "О преподавании логики и психологии в средней школе".
Само собой - материалистические предметы. (_О преподавании
материалистической логики и материалистической психологии в средней
школе_.
Еще ранее - с первого сентября 1937/38 учебного года - было введено
преподавании ЕГО КОНСТИТУЦИИ ЕГО СОЮЗА ССР в качестве самостоятельного
предмета в 7-м классе средней школы.
Это было триединой основой... Для чего?
В августе 1945 СШТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов) _окрестили_
союзницу наци-фашистской Германии.
Черчилль 5 марта 1946 в Фултоне призвал к об"единению
нагло-англо-язычных (точнее: всех $/$$ зависимых)
в крестовый поход против ЕГО СОЮЗА ССР.
(И 04.04.1949 СШТТТ устроили "день рождения" НАТО).
Необходимость готовиться к обороне - вот для была предназначена
триединая основа: ЕГО КОНСТИТУЦИИ СОЮЗА ССР, МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ
ЛОГИКА, МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ.
Черчилль _призывает_, а Жуков - разлагает, точнее - продолжает
разлагать армейское руководство.
Так что триединая основа предназначалсь и для борьбы с врагами
русского пролетариата внутри страны.
----------------
[1] БУРЕВЕСТНИК ДОНА N 6/2000 (90)
Коммунистическое и рабочее движение Дона
Газета КПСС (Ленина-Сталина)
(электронная версия)
[2] ПАУТИНА, "Запрещённый школьный предмет - Логика заменён на "закон
божий", Сварг, 10:31 12.09.2017
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Конкретный пример"
К примеру: ""Начинать-то надо с определений"".
Или с определения: что такое "определение"?
Или с определения: что такое "понятие"?
"Как учили нас древние, прежде чем что-либо обсуждать, о чем-либо
спорить, нужно договориться о критериях. Иными словами, чтобы
обсуждение или спор не были пустопорожними, необходимо всем его
участникам сначала убедиться, что каждый из них под одним и тем же
понятием, словом подразумевает одно и то же."
(МУХИН Ю.И. "НАУКА УПРАВЛЯТЬ ЛЮДЬМИ: Изложение для каждого". М.,
ФОЛИУМ, 1995 г.)
_Участники_ определения: что такое "понятие"
- Марк Моисеевич Розенталь (1906-1975) и
Павел Фёдорович Юдин (1899-1968) (Лауреат Сталинской премии (1943)):
- "КРАТКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
Под редакцией М. Розенталя и П. Юдина
Издание третье, переработанное и дополненное
1952
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ";
- "КРАТКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
Под редакцией М. Розенталя и П. Юдина
Издание четвертое, дополненное и исправленное
1954
ОТ РЕДАКЦИИ
Настоящее, четвёртое, издание "Краткого философского словаря"
дополнено рядом новых слов, понятий и терминов, отсутствовавших в
предыдущем издании. Пересмотрена с целью улучшения текста часть
старых статей, некоторые статьи написаны заново, сделаны
необходимые дополнения, отражающие решения XIX съезда
Коммунистической партрш Советского Союза,
В настоящем издании учтены также критические замечания и
пожелания, высказанные в печати и в письмах читателей после
выхода третьего издания словаря в 1952 году.
Издание четвертое, дополненное и исправленное
1955
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ОТ РЕДАКЦИИ
Настоящее, четвёртое, издание "Краткого философского словаря"
дополнено рядом новых слов, понятий и терминов, отсутствовавших в
предыдущем издании. Пересмотрена с целью улучшения текста часть
старых статей, некоторые статьи написаны заново, сделаны необходимые
дополнения.
В издании учтены также критические замечания и пожелания, высказанные
в печати и в письмах читателей после выхода третьего издания
словаря в 1952 году.
В настоящем, дополнительном, тираже четвёртого издания (1955 г.)
сделан ряд исправлений."
(Тексты изданий 1 (1939, 1940) и 2 (1941) я в Паутине не нашел).
Надо понимать, дополнительный тираж(и)
- "Подписано в печать с матриц 27 сентября 1955 г.
Тираж 600 000 (500 001 - 600 000)"
- "Подписано в печать с матриц 11 октября 1955 г.
Тираж 700 000 (600 001 - 700 000)"
означает 4.5 издание. Четвёртое издание: "Подписано в печать с матриц 26/I
1954 г. Тираж 1 500 000 (900 001 - 1 150 000)
---------------
Далее КФС-52; КФС-54 и КФС-55.
"ПОНЯТИЕ - форма человеческого мышления, в которой выражаются общие,
существенные признаки вещей, явлений объективной действительности.
Процесс познания человеком природы начинается с чувственных
восприятий, с непосредственного созерцания тех или иных вещей и
явлений природы."
КФС-52: "Но познание не останавливается на этой первой
ступени; оно поднимается на высшую ступень - образования понятий."
КФС-54 и КФС-55: "Но познание не останавливается на этой первой ступени;
оно идёт дальше - к образованию понятий."
Поскольку далее во всех трех текстах слово "ступень" больше не
используется, то можно было бы сказать: только в КФС-52 учтены критические
замечания перед выходами 4 и 4.5 изданиями - по использованию слова
"ступень".
КФС-52: "Понятия -
"высший продукт мозга, высшего продукта материи" (Ленин).
КФС-54 и КФС-55: "Понятия -
"высший продукт мозга, высшего продукта материи" (Ленин, Философские
тетради, 143).
"Понятие есть результат обобщения массы единичных
явлений. В процессе этого обобщения мы отвлекаемся, абстрагируемся от
случайных моментов, несущественных свойств и образуем понятия,
которые отражают существенные, основные, решающие связи, свойства
явлений, вещей. Каждая наука, обобщая явления объективного мира,
оперирует понятиями, отражающими тот или иной круг явлений. Так,
например, физика оперирует понятиями массы, энергии, атома, электрона
и т. п., биология - понятиями наследственности, изменчивости,
естественного отбора и т. п., политическая экономия - понятиями
стоимости, прибавочной стоимости, капитала и т. п."
КФС-52: "Философия, будучи
наукой о наиболее общих законах развития природы, человеческого
общества и мышления, выражает результаты своих обобщений в наиболее
широких понятиях, каковыми являются понятия материи, движения,
причины, необходимости, случайности, качества,
количества и т. д."
КФС-54 и КФС-55: "Философия, будучи
наукой о наиболее общих законах развития природы, человеческого
общества и мышления, выражает результаты своих обобщений в наиболее
широких понятиях, каковыми являются понятия материи, движения,
причины (см. Причинность), необходимости, случайности, качества,
количества и т. д."
КФС-52: "Каждое из
научных понятий выведено из самой реальной действительности путем
обобщения и является слепком с нее. Идеализм основан на отрыве
понятия от действительности. Например, понятие числа возникло путем
отвлечения от отдельных чисел, обозначающих то или иное количество
конкретных вещей. Однако идеалисты до сих пор считают, что понятие
числа, как и другие понятия математики, являются априорными, т. е.
существующими до и независимо от всякого опыта человека.
Идеалистическая логика учит, что понятие как общее оторвано от всего
особенного и конкретного. В противоположность этому метафизическому
взгляду диалектический материализм исходит из того, что понятия,
являющиеся подлинно научным обобщением действительности, содержат в
себе богатство особенного, индивидуального, отдельного. Научные
понятии, про верейные практикой, являются объективной истиной, дают
глубокое отражение действительности. Ленин в "Философских тетрадях"
следующим образом определяет роль научных понятий в познании:
"Мышление, восходя от конкретного к абстрактному, не отходит - если
оно _правильное... - от_ истины, а подходит к ней. Абстракция
_материи_, _закона_ природы, абстракция _стоимости_ и т. д., одним
словом _все_ научные (правильные, серьезные, не вздорные) абстракции
отражают природу глубже, вернее, _полнее_. От живого созерцания к
абстрактному мышлению _и от него к практике_ - таков диалектический
путь познания _истины_, познания объективной реальности". Понятие
есть отражение
самой действительности. Если явления природы, общества взаимосвязаны,
подвижны, переходят друг в друга, то ясно, что и человеческие понятия
могут быть верной копией действительности лишь тогда, когда они будут
столь же изменчивыми и гибкими: "... человеческие понятия, - учит
Ленин, - не неподвижны, а вечно движутся, переходят друг в друга,
переливают одно в другое, без этого они не отражают живой жизни.
Анализ понятий, изучение их, "искусство оперировать с ними" (Энгельс)
требует всегда изучения _движения_ понятий, их связи, их
взаимопереходов..."
КФС-54 и КФС-55: "Каждое из научных понятий выведено из самой
реальной действительности путём обобщения и является слепком с неё.
Идеализм основан на отрыве понятия от действительности. Например,
понятие числа возникло вутём отвлечения от отдельных чисел,
обозначающих то или иное количество конкретных вещей. Однако
идеалисты до сих пор считают, что понятие числа, как и другие понятия
математики, является априорным, т. е. существующим до и независимо от
всякого опыта человека. Идеалистическая логика учит, что понятие как
общее оторвано от всего особенного и конкретного. В противоположность
этому метафизическому взгляду диалектический материализм исходит из
того, что понятия, являющиеся подлинно научным обобщением
действительности, содержат в себе богатство особенного,
индивидуального, отдельного.
Научные понятия, проверенные практикой, являются объективной истиной,
дают глубокое отражение действительности. Ленин в "Философских
тетрадях" следующим образом определяет роль научных понятий в
познании: "Мышление, восходя от конкретного к абстрактному, не
отходит - если оно _правильное... - от_ истины, а подходит к ней.
Абстракция _материи_, _закона_ природы, абстракция _стоимости_ и т.
д., одним словом _все_ научные (правильные, серьезные, не вздорные)
абстракции отражают природу глубже, вернее, _полнее_" (с. 146)."
Критические замечания?? Нет: под _вымарывание_ попали и Ленин, и Энгельс.
Только в КФС-54 и КФС-55: "Материалистическая диалектика требует,
чтобы наши понятия были
гибкими, подвижными; она борется против всякой окостенелости понятий.
Если явления природы, общества взаимосвязаны, подвижны, переходят
друг в друга, то ясно, что и человеческие понятия могут быть верной
копией действительности лишь тогда, когда они будут столь же
изменчивыми и гибкими.
Слово "понятие", изложенное в КФС - "человеческое понятие", стало быть,
М.М. Розенталя и П.Ф. Юдин _имеют право_ делать (и сделали!)
"изменчивым и гибким"!
КФС-52, КФС-54 и КФС-55:
"Диалектический материализм поэтому враждебен
всякой косности, метафизичности, консерватизму в познании.
Диалектика, подчёркивает Ленин, и есть теория познания, а это значит,
что все законы и положения диалектики о развитии, изменении, о борьбе
противоположностей и т. д. должны быть в полной мерс применены к
познанию, к понятиям.
Умение диалектически подходить к понятиям, как к формам человеческого
мышления, отражающим изменяющуюся и беспрерывно развивающуюся
действительность, имеет огромное значение в политической борьбе, в
практической деятельности партии пролетариата."
КФС-52:
"Классические образцы такого диалектического подхода дают Ленин и
Сталин, которые бичевали метафизиков от политики, оперировавших
понятиями вне времени и пространства, бравших те или иные понятия как
неподвижные и неизменные."
КФС-54 и КФС-55:
"Классические образцы
такого диалектического подхода дают классики марксизма-ленинизма,
которые бичевали метафизиков от политики, оперировавших понятиями вне
времени и пространства, бравших те или иные понятия как неподвижные и
неизменные."
"Да здравствует великое революционное учение
Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина!" -
так закончена вторая статья ЦК КПК по поводу открытого письма ЦК КПСС
("К вопросу о Сталине") 13 сентября 1963 года, опубликована в
газете "Жэньминь жибао" и журнале "Хунци". Мао Цзе-дун - в то время -
признавал еще классиками марксизма-ленинизма Маркса, Энгельса,
Ленина, Сталина.
КФС-52, КФС-54 и КФС-55:
"Так, например, понятие защиты отечества, прогрессивное
лишь в определённой исторической обстановке, оппортунисты из
II Интернационала применяли с демагогической целью к периоду
империалистической войны 1914-1918 гг., когда этот лозунг уже не
соответствовал действительности.
КФС-52, КФС-54:
Ленин и Сталин, разоблачая
предательство социал-шовинистов, показали, что понятие "защиты
отечества" изменяется в соответствии с исторической ситуацией."
КФС-55:
"Ленин, разоблачая предательство
социал-шовинистов, показал, что понятие "защиты отечества" изменяется
в соответствии с исторической ситуацией."
_Изменчиво и гибко_!
КФС-52, КФС-54 и КФС-55:
"В условиях, когда войну между собой ведут за свои интересы разные
группы империалистических хищников, понятие "защиты отечества"
означает защиту интересов "своей" буржуазии и предательство интересов
рабочего класса. Напротив, когда народ ведёт справедливую войну
против чужеземного врага, когда народ отстаивает свою свободу,
понятие "защиты отечества" выражает интересы прогрессивных сил.
КФС-52:
"В войне
против немецко-фашистских захватчиков лозунг защиты социалистического
отечества, выдвинутый большевистской партией, был величайшей движущей
силой."
КФС-54 и КФС-55:
"В войне против немецко-фашистских захватчиков лозунг защиты
социалистического отечества, выдвинутый партией, был величайшей
движущей силой."
Два вымарывателя-шулера! (+ _цензура_, само понятно).
КФС-52, КФС-54 и КФС-55:
"Он мобилизовывал народ на священную войну за свою
Родину, за великие завоевания Октября."
КФС-52:
"Таким образом, понятия должны быть, по
выражению Ленина, "обтесаны, обломаны, гибки, подвижны", иначе они не
дадут верного отражения действительности."
КФС-54 и КФС-55:
"Таким образом, понятия должны
быть, по выражению Ленина, обтёсаны, обломаны, гибки, подвижны, иначе
они не дадут верного отражения действительности."
_Предмет_ пересмотра - убрали кавычки!!
КФС-54 и КФС-55:
"Например, такие понятия, как "прибавочный" труд, "необходимое" и
"прибавочное" время, и тому подобные понятия, которые заимствованы из
"Капитала" Маркса и сформулированы применительно к капиталистическому
обществу, не применимы к совершенно новым условиям социалистического
общества."
_Сладкая парочка_ обтесала, обломала, изгибнула, оподвижила...
Превратила слово понятие в _без понятия".
А сей "например", к примеру, - ни к селу, ни к городу.
------------
Конкретный пример по определению понятия "ВЕЩЬ"
взят из ""МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА Г. МУРАВЬЕВА", "КОММЕНТАТОР"
ИНФОРМАЦИОННО-ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ
ОРГАН ОБЩЕСТВА "ЗА СОЦИАЛИЗМ"
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК (1990)":
"Всякая научная работа - пустое занятие, если она не заключается в
поиске доказательств...
Все, что привлекает внимание мышления, в том числе и оно само,
реально...
Понятие "реальность" не может быть
определено через род и видовое отличие, так как оно предельно
широкое...
Все вещи структурны...
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВЕЩИ
Реальностей много. Среди них есть такие, которые и идеалисты, и
материалисты, да и все люди определяют понятием "ВЕЩЬ". Это те
реальности, которые в свoем существовании никак не связаны с
сознанием, не зависят от него, от его наличия. Определения таких
реальностей могут быть разными, что зависит от мировоззрения их
авторов. Последовательный материализм требует строгого различения
материального и идеального, и потому дефиниция материалиста
предопределена самим развитием философских представлений о вещи.
ВЕЩЬ ЕСТЬ ВСЯКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, СУЩЕСТВУЮЩАЯ ВНЕ СОЗНАНИЯ И НЕЗАВИСИМО
ОТ НЕГО. То есть это - объективная реальность, в отличие от иных
реальностей.
Значит, с одной стороны, есть вещи, с другой есть их отражение в
сознании. Среди вещей нет и не может быть отражений уже по самому их
определению. А среди отражений в сознании по этой же причине не может
быть вещей.
---------------
По Далю:
"Понятие, способность понимать, дар уразуменья, соображенья и
заключенья. Человек одарен понятием, рассудком, смыслом. | Мысль,
представленье, идея; что сложилось в уме и осталось в памяти, по
уразумении, постижении чего-либо. У него понятие об этом деле
ясное, верное, сбивчивое, темное, ошибочное и пр. Необходимость
бесконечной величины доказывается математикой, но понятия об ней
составить себе нельзя".
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "За что платить воспитателю?"
В такой постановке - нет ответа. Поэтому вопрос разделяю на:
- "За что платить антикоммунистическому воспитателю?"
- "За что платить коммунистическому воспитателю?"
I. "За что платить антикоммунистам антикоммунистическому воспитателю?"
Из текстов трех антикоммунистов:
"Провалил все, что можно было провалить" [1].
"Чудовищно обманутый Гитлером и собственной интуицией в июне сорок
первого года" [2].
"Сталин спокойно спал в трагическую ночь на 22 июня" [3].
Надо понимать, что Солонин хотел написать: "Провалил все, что
нельзя было провалить", но запутался в переводе с КРЯ-1 на КРЯ-2
(шел в одну дверь, а попал в другую), и сам провалил(ся).
(КРЯ-1 - картаво-русско-язычный, КРЯ-2 - кривдо-русско-язычный).
Нетоварищу-негосподину Солонину - заплатить мелочью.
----------
Откуда же следовало, что "Чудовищно обманутый Гитлером..."?
Хотя бы дату, что ли, назвал между 1 и 21 июня.
А ниоткуда, солипсистский выверт Богомолова.
Отсюда следует, что эта фраза - чудовищный обман Богомолова.
"Собственная интуиция"?? - А сие от собственной интуиции Богомолова.
Нетоварищу-негосподину Богомолову - заплатить мелочью.
----------
Самый коварный враг Лысенко Т.Д. - это Дубинин.
Ванцетти Иванович Чукреев (1927-2015 гг.) - очень коварный враг.
Надо понимать, что сперва Чукреев сочинил фразу:
"Сталин спокойно спал в трагическую ночь на 22 июня"; после
чего придумал заголовок статьи: "ЗАГАДКА 22 июня 1941 года".
Дескать, он - именно он! - нашел отгадку. Гаденькая и подленькая
отгадка.
Но вот что было _внутри_ текста:
"Сейчас ни для кого не секрет, что наша разведка знала о
сосредоточении немецко-фашистских войск у границ Советского Союза.
Знать о намерениях Гитлера и до последнего часа, до последних минут
не определять каждое свое действие и шаг пониманием большой
опасности. Почему? Что еще могло обусловливать поведение
И. В. Сталина? <...>
Для Советского Союза, единственного тогда в мире социалистического
государства, существовала еще одна, поистине смертельная опасность,
может быть, даже более грозная, чем гитлеровское нашествие, -
опасность выступления общей военной коалиции ведущих
капиталистических государств. Об этом знают все, но как об
опасности, существовавшей якобы чисто теоретически. Гитлеровское
нашествие, развитие исторических событий после 22 июня 1941 года,
получившее всем нам известное направление, как бы затмили для нас,
затушевали многое, что происходило накануне войны и что могло
повернуть ход исторического процесса в иную сторону. Для нас как бы
перестали существовать или сделались совсем незначительными события
и факты, имевшие краеугольное, определяющее значение для истории.
Однако поскольку история выбрала именно такой путь, мы сделали вид,
убедили себя, что как будто ничего этого и не было и не допускаем
мысли о каком бы то ни было ином развитии событий. Мы даже не
строим никаких предположений, не выдвигаем гипотез, а это
необходимо."
Точнее: интервенция империалистических государств, в различной
степени наци-фашистских (Германия, Италия, Японии,
СШТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов), К(оварного)А(льбиона) и их
сателлитов. А также внутренних врагов - наци-фашистских националистов,
особенно на Западной Украине, в Прибалтике, на Кавказе.
Чукреев (а впоследствии и Мартиросян А.Б. "22 ИЮНЯ: БЛИЦКРИГ
ПРЕДАТЕЛЬСТВА. ОТ ИСТОКОВ ДО КАНУНА", Москва "Вече", 2012, Паутина)
приводит цитату;
"12 июня (1941 г. - В. Ч.) Комитет начальников штабов
(английский. - В. Ч.) решил принять меры, которые позволили бы без
промедления нанести из Мосула силами средних бомбардировщиков удары
по нефтеочистительным заводам Баку?" (Батлер Дж. Большая стратегия
Сентябрь 1939 - июнь 1941. - М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1959. - С.
497.)"
А в другой книге (Батлер Дж. Большая стратегия. Июнь 1941 - август 1942.
Сокр. пер. с англ. М. 1967. - С. 19.) написано, что 12 июня 1941 г.
была принята так называемая "Декларация Сент-Джеймсского дворца".
По Википедии:
"Представители Соединенного Королевства, четырех
совместно воюющих доминионов Содружества (Канады, Австралии, Новой
Зеландии и Южной Африки), восьми правительств в изгнании (Бельгии,
Чехословакии, Греции, Люксембурга, Нидерландов, Норвегии, Польши,
Югославии) и Свободная Франция была стороной декларации. В нем
говорилось о приверженности союзников продолжению войны против держав
Оси (Германии и Италии) и устанавливались принципы, служащие основой
будущего мира".
Если Черчилль не запланировал так называемое "продолжение войны против
держав Оси (Германии и Италии)" в возобновлении "странной войны"; и
начало войны против ЕГО СОЮЗА ССР, - то что это?
Так вот. После того, как Чукреев как бы все понял (хотя и не
сформулировал: ЕГО СОЮЗ ССР не должен был стать агрессором), началось
словами Ленина "странное и чудовищное" - посыпалось (как от Солонина):
"Сталин боялся <...>";
"Не сумев остаться на высоте положения <...>";
"... политический банкрот, чья деятельность поставила
Советское государство, советский народ перед лицом катастрофы
<...>";
"И. В. Сталин и других понуждал больше бояться не
нападения, а провокаций".
Чукреев - буквально - ни хрена не понял, о чем писал.
_Зато_ пытался обелить "и других" понужденных - безымянных из
НКО (включая ГШ), НКВД.
Вот за это - "странное и чудовищное" - воспитателю
антикоммунисту-нетоварищу-негосподину Чукрееву антикоммунисты
должны заплатить _немалой_ мелочью.
Прошло несколько лет ([2]), и в Росфедер узнали о существовании
Viktor Suvorov - бесноватого резунерствующего резунера-солипсиста [4]:
"Я замахнулся на самое святое, что есть у нашего народа, я замахнулся
на единственную святыню, которая у народа осталась, - на память о
Войне, о так называемой "великой отечественной войне"."
Надо понимать, вымарав, чем именно замахнулся (в стиле б-р-р-с -
топором); и издевательски дописав: "Простите меня".
Чукреев тоже "замахнулся (топором) на самое святое": это ведь не наемник
СШТТТ (= англо-нагло-американский империализм-сионизм) -
огитлеризованная Европа вместе с крупносерийной "пятой" колонной
(в числе которой были изменники-генералы!!) в
ЕГО СОЮЗЕ ССР поставили "Советское государство, советский народ перед
лицом катастрофы". Эво-на, до чего Чукреев ошалел...
---------
II. "За что платить коммунистам коммунистическому воспитателю?"
Об этом знании - у Макаренко Антон Семеновиче [5]:
"Кабинет высокой организации. Бритый человек
поднял голову от бумаг и сказал <...>:
... скажите, коротко только,
почему вам нужно не сорок воспитателей, а пятнадцать, и почему вы
против оклада в сорок рублей?
Я подумал и ответил:
- Видите ли, если коротко говорить: сорок сорокарублевых педагогов
могут привести к полному разложению не только коллектив беспризорных,
но и какой угодно коллектив".
Способствовал полному разложению и Наркомпрос (Крупская Н.К.).
Семен Карабанов - воспитанник.
"Недели через две я позвал Семена и сказал просто:
- Вот доверенность. Получишь в финотделе пятьсот рублей.
Семен открыл рот и глаза, побледнел и посерел, неловко сказал:
- Пятьсот рублей? И что?
- И больше ничего, - ответил я, заглядывая в ящик стола, - привезешь
их мне.
- Ехать верхом?
- Верхом, конечно. Вот револьвер на всякий случай.
Я передал Семену тот самый револьвер, который осенью вытащил из-за
пояса Митягина, с теми же тремя патронами. Карабанов машинально взял
револьвер в руки, дико посмотрел на него, быстрым движением сунул в
карман и, ничего больше не сказав, вышел из комнаты. Через десять
минут я услышал треск подков по мостовой: мимо моего окна карьером
пролетел всадник.
Перед вечером Семен вошел в кабинет, подпоясанный, в коротком
полушубке кузнеца, стройный и тонкий, но сумрачный. Он молча выложил
на стол пачку кредиток и револьвер.
Я взял пачку в руки и спросил самым безразличным и невыразительным
голосом, на какой только был способен:
- Ты считал?
- Считал.
Я небрежно бросил пачку в ящик.
- Спасибо, что потрудился. Иди обедать.
Карабанов для чего-то передвинул слева направо пояс на полушубке,
метнулся по комнате, но сказал тихо:
- Добре.
И вышел.
Прошло две недели. Семен, встречаясь со мной, здоровался несколько
угрюмо, как будто меня стеснялся. Так же угрюмо он выслушал мое новое
приказание:
- Поезжай, получи две тысячи рублей.
Он долго и негодующе смотрел на меня, засовывая в карман браунинг,
потом сказал, подчеркивая каждое слово:
- Две тысячи? А если я не привезу денег?
Я сорвался с места и заорал на него:
- Пожалуйста, без идиотских разговоров! Тебе дают поручение, ступай и
сделай. Нечего "психологию" разыгрывать!
Карабанов дернул плечом и прошептал неопределенно:
- Ну, что ж...
Привезя деньги, он пристал ко мне:
- Посчитайте.
- Зачем?
- Посчитайте, я вас прошу!
- Да ведь ты считал?
- Посчитайте, я вам кажу.
- Отстань!
Он схватил себя за горло, как будто его что-то душило, потом рванул
воротник и зашатался.
- Вы надо мною издеваетесь! Не может быть, чтобы вы мне так доверяли.
Не может быть! Чуете? Не может быть! Bы нарочно рискуете, я знаю,
нарочно...
Он задохнулся и сел на стул.
- Мне приходится дорого платить за твою услугу.
- Чем платить? - рванулся Семен.
- А вот наблюдать твою истерику.
Семен схватился за подоконник и прорычал:
- Антон Семенович!
- Ну, чего ты? - уже немного испугался я.
- Если бы вы знали! Если бы вы только знали! Я ото дорогою скакав и
думаю: хоть бы бог был на свете. Хоть бы бог послал кого-нибудь, чтоб
ото лесом кто-нибудь набросился на меня... Пусть бы десяток, чи там
сколько... я не знаю. Я стрелял бы, зубами кусав бы, рвал, как
собака, аж пока убили бы... И знаете, чуть не плачу. И знаю ж: вы
отут сидите и думаете: чи привезет, чи не привезет? Вы ж рисковали,
правда?
- Ты чудак, Семен! С деньгами всегда риск. В колонию доставить пачку
денег без риска нельзя. Но я думал так: если ты будешь возить деньги,
то риска меньше. Ты молодой, сильный, прекрасно ездишь верхом, ты от
всяких бандитов удерешь, а меня они легко поймают.
Семен радостно прищурил один глаз:
- Ой, и хитрый же вы, Антон Семенович!
- Да чего мне хитрить? Теперь ты знаешь, как получать деньги, и
дальше будешь получать. Никакой хитрости. Я ничего не боюсь. Я знаю:
ты человек такой же честный, как и я. Я это и раньше знал, разве ты
этого не видел?
- Нет, я думал, что вы этого не знали, - сказал Семен, вышел из
кабинета..."
Макаренко А.С. в этих эпизодах использовал и логику, и психологию.
"А я, чем больше думал, тем больше находил сходства между процессами
воспитания и обычными процессами на материальном производстве, и
никакой особенно страшной механистичности в этом сходстве не было.
Человеческая личность в моем представлении продолжала оставаться
человеческой личностью со всей ее сложностью, богатством и красотой,
но мне казалось, что именно потому к ней нужно подходить с более
точными измерителями, с большей ответственностью и с большей наукой,
а не в порядке простого темного кликушества. Очень глубокая аналогия
между производством и воспитанием не только не оскорбляла моего
представления о человеке, но, напротив, заражала меня особенным
уважением к нему, потому что нельзя относиться без уважения и к
хорошей сложной машине.
Во всяком случае для меня было ясно, что очень многие детали в
человеческой личности и в человеческом поведении можно было сделать
на прессах, просто штамповать в стандартном порядке, но для этого
нужна особенно тонкая работа самих штампов, требующих скрупулезной
осторожности и точности. Другие детали требовали, напротив,
индивидуальной обработки в руках высококвалифицированного мастера,
человека с золотыми руками и острым глазом. Для многих деталей
необходимы были сложные специальные приспособления, требующие большой
изобретательности и полета человеческого гения. А для всех деталей и
для всей работы воспитателя нужна особая наука. Почему в технических
вузах мы изучаем сопротивление материалов, а в педагогических не
изучаем сопротивление личности, когда ее начинают воспитывать? А ведь
для всех не секрет, что такое сопротивление имеет место. Почему,
наконец, у нас нет отдела контроля, который мог бы сказать разным
педагогическим портачам:
- У вас, голубчики, девяносто процентов брака. У вас получилась не
коммунистическая личность, а прямая дрянь, пьянчужка, лежебок и
шкурник. Уплатите, будьте добры, из вашего жалованья."
Сказано - просто и без выкрутасов.
-----------------
Антон Семенович Макаренко и Трофим Денисович Лысенко...
Хотя ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ КРАСНЫЙ МОНАРХ-ПРОЛЕТАРИЙ только в адрес
Лысенко Т.Д. воскликнул: "Браво, товарищ Лысенко, браво!"; но КРЯ-1
и КРЯ-2 впадают в одинаковое кликушеское бешенство от только от
упоминания имен Воспитателя и Агробиолога.
(А ЕГО бы КРЯ-1 и КРЯ-2: "... вот бы кого я... - В горле Половцева что-то
заклокотало, захлюпало, на скулах заиграли желваки, а пальцы на
ядреных руках скрючились, сжались в кулаки до отеков в суставах".
(М.А. Шолохов "Поднятая целина")).
4 июля 1936 года ЦК ВКП(б) принял Постановление
"О педологических извращениях в системе наркомпросов".
(Кем написан текст Постановления - Паутина безмолствует).
Евгеника и педология - близняшки.
С педологическими извращениями и извращенцами боролся Воспитатель.
С евгеническими извращениями и извращенцами боролся Агробиолог.
---------
[1] Марк Солонин "Разгром сорок первого: причины и виновники"
(Елена Прудникова, Марк Солонин "Великая Отечественная. А был ли разгром?"
Издательство: "Алгоритм" (2014), Паутина)
Солонин Марк Семёнович "Разгром сорок первого: причины и виновники":
"Глава 5
Провалил все, что можно было провалить
Мы говорим: "Сталин", подразумеваем - "Победа"; мы говорим: "Победа",
подразумеваем - "Сталин". Увы, это не преувеличение. В декабре 2009
года я имел неосторожность оказаться участником ток-шоу на телеканале
НТВ, приуроченного к очередному юбилею "великого вождя". Мнения
участников, как и следовало ожидать, полярно разделились, но даже те,
кто товарища Сталина изрядно недолюбливает, начинали со слов: "Да,
конечно, имя Сталина неразрывно связано с нашей Великой Победой...""
Наци-фашист Э. Манштейн свои _вспоминания и измышления_ назвал
"Утерянные победы".
А Солонин жаждет в такой подмене: "Победа" на "Утерянные разгромы".
[2] Богомолов В.О. (03.07.1924-30.12.2003) "Момент истины", Москва,
издательство "Правда", 1985), впервые опубликованный в журнале
"Новый мир" в 1974 году.
[3] "ДИСКУССИИ И ОБСУЖДЕНИЯ
ЗАГАДКА 22 июня 1941 года
В.И. ЧУКРЕЕВ, член Союза писателей СССР"
("Военно-исторический журнал" № 6 - 1989)
[4]Виктор Суворов "Ледокол. Кто начал вторую мировую войну?:
Нефантастическая повесть-документ", М., Издательский дом "Новое
время", 1993, дополнительный тираж - 1000000 экз.
Это ведь надо же - цельный "лимон" наци-фашистский, бандитский тираж!!
[5] "ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА", А.С. Макаренко, собрание сочинений,
библиотека "Огонек",
издательство "Правда", М., 1971
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Человек и животное"
Из [1]:
ВЕЩЬ ЕСТЬ ВСЯКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, СУЩЕСТВУЮЩАЯ ВНЕ СОЗНАНИЯ И НЕЗАВИСИМО
ОТ НЕГО. То есть это - объективная реальность, в отличие от иных
реальностей. <...>
Все вещи структурны. <...>
СТРУКТУРА ВЕЩИ ЕСТЬ СИСТЕМА ПРИЗНАКОВ (*) -
УСЛОВИЙ, НАЛИЧИЕ КОТОРЫХ НЕОБХОДИМО И ДОСТАТОЧНО ДЛЯ ЕЕ
СУЩЕСТВОВАНИЯ. <...>   
(*) Признак вещи: вещь порядком ниже данной, сторона, особенность,
черта, показатель, свойство, связь, знак, примета и т. п., которые
мышление может выделить, отметить в вещи как предмете рассмотрения,
то есть абстрагировать их, а затем и определить. Отсюда, термин
"признак" более широк, чем каждый из  перечисленных терминов,
охватывает их. Использование последних в исследовании требует их
уточнения. Отличие признаков вещи зависит от их взаимодействия между
ними и мышлением. Признаки классифицируются в соответствии с
интересами познания."
В структуру человечество (8 млрд!!) входят классы.
В структуру класс входят коллективы.
В структуру коллектив входит индивид (= индивидуум, отдельный
человек, личность).
Человек - human, man, person.
Человечество - humanity, mankind.
Человечность - humanity.
Человечество - негуманно из-за того, что существуют классы.
("Классами называются большие группы людей,
различающиеся по их месту в исторически определенной системе
общественного производства, по их отношению (большей частью
закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по
их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по
способам получения и размерам той доли общественного богатства,
которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых
одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места
в определенном укладе общественного хозяйства" (Ленин).)
Господствующий класс - господствует, в частности, и воспитанием.
Это - по первой части.
---------------------
А вот вторая часть...
"Песня о Соколе" - камень преткновения. В конце концов, пришел к
выводу: Уж уже не только не нужен (и в названии нет!), но и вреден.
"И крикнул Сокол с тоской и болью, собрав все силы:
"- О, если б в небо хоть раз подняться!.. Врага прижал бы я... к
ранам груди и... захлебнулся б моей он кровью!.. О, счастье битвы!..
"А Уж подумал: "Должно быть, в небе и в самом деле пожить приятно,
коль он так стонет!.."
"И предложил он свободной птице: "А ты подвинься на край ущелья и
вниз бросайся. Быть может, крылья тебя поднимут и поживешь еще
немного в твоей стихии".
"И дрогнул Сокол и, гордо крикнув, пошел к обрыву, скользя когтями по
слизи камня..."
Кому нужно знать, что "Уж подумал <...> и предложил"?! Сокол сам
принял решение, без _подсказки_:
"И крикнул Сокол с тоской и болью, собрав все силы:
"- О, если б в небо хоть раз подняться!.. Врага прижал бы я... к
ранам груди и... захлебнулся б моей он кровью!.. О, счастье битвы!..
"И дрогнул Сокол и, гордо крикнув, пошел к обрыву, скользя когтями по
слизи камня..."
"Безумству храбрых поем мы песню!.."
Пришлось обратиться за подсказкой...
Из [2]:
"ПЕСНЯ О СОКОЛЕ
Впервые напечатано в "Самарской газете", 1895, № 50, 5 марта под
названием "В Черноморье", с подзаголовком "Песня", в серии "Теневые
картинки". Рассказ старого Рагима имел подзаголовок: "О соколе и
уже". В первое издание (Дороватовского и Чарушникова) "Очерков и
рассказов", 1898 года, произведение вошло под названием "Песня о
Соколе", подзаголовок "О соколе и уже" был снят, В остальном рассказ
подвергся небольшим стилистическим изменениям. В следующем издании
"Очерков и рассказов" "Песня о Соколе" была уже изменена не только
стилистически. Горький создал новую редакцию "Песни", в которой
значительно заострена политическая направленность произведения,
усилено революционное звучание образа Сокола. Полностью переработаны
последние строфы. Эта редакция 1899 года легла в основу всех
последующих публикаций произведения."
Заканчивался рассказ с подзаголовком: "О соколе и уже" так:
"О, смелый сокол! Ты, живший в небе, бескрайнем небе, любимец солнца!
О, смелый сокол, нашедший в море, безмерном море себе могилу!
Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь
купаться в небе, свободном небе, где нет помехи размаху крыльев
свободной птицы, летящей кверху!.."
------------
Генерал-майор авиации, командующий ВВС Западного Особого военного
округа/ВВС Западного фронта Копец Иван Иванович явно не сталинистский
сокол. По ОнО-Википедии: "Совершив облёт разрушенных аэродромов и
узнав о масштабах потерь, Копец застрелился в своём служебном
кабинете около 18:00 того же дня..." Не читал, надо понимать:
"- О, если б в небо хоть раз подняться!.. Врага прижал бы я... к
ранам груди и... захлебнулся б моей он кровью!.. О, счастье битвы!.."
------------
[1] "МАТЕРИАЛИЗМ: МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЛОГИКА ОТРАЖЕНИЯ
"КОММЕНТАТОР"
ИНФОРМАЦИОННО-ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ
ОРГАН ОБЩЕСТВА "ЗА СОЦИАЛИЗМ"
СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК (1990)
Г. Муравьев ЛОГИКА
БРОШЮРА В ГАЗЕТЕ
[2] М. ГОРЬКИЙ
том 1
ПОВЕСТИ, РАССКАЗЫ, СТИХИ
1892-1894
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва 1949
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Воспитание джентльмена".
Точнее: _Воспитание ОНО джентльмена_ по мыслям Локка (Locke), но без
практического воплощения самим Локком.
Макаренко А.С. ("...если хотели
подчеркнуть мою настоящую сущность, говорили:
- Макаренко хороший практик, но в теории он разбирается очень слабо")
не упоминает о _мыслях Локка_.
"... я с отвращением и злостью думал о
педагогической науке:
"Сколько тысяч лет она существует! Какие имена, какие блестящие
мысли: Песталоцци, Руссо, Наторп, Блонский! Сколько книг, сколько
бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, с
одним хулиганом нельзя управиться, нет ни метода, ни инструмента, ни
логики, просто ничего нет. Какое-то шарлатанство".
И Песталоцци И.Г. не упоминает о _мыслях Локка_.
Руссо Ж.-Ж.:
"Пусть же дают мне воспитанника, который бы не нуждался в этих людях,
или я от него отказываюсь. Я не хочу, чтобы другие портили мое дело;
я хочу или воспитывать его один, или вовсе не вмешиваться в его
воспитание. Локк, который часть жизни своей провел в изучении
медицины, настоятельно советует никогда не пичкать лекарствами детей,
ни из предосторожности, ни в легких болезненных припадках. Я иду
далее, и говорю, что, не обращаясь никогда к медику сам, никогда не
позову его и для моего Эмиля, исключая разве случая, когда жизнь его
будет в явной опасности: шансы смерти делаются для него тогда
одинаковы." Но никто так и не дал воспитанника, так что и не
пришлось и отказываться.
Из [1]:
"Кабе: "Но вот послушайте, что восклицает Локк в своей замечательной
книге "Гражданское правление": "Тот, кто имеет больше, чем ему нужно
для удовлетворения его потребностей, переступает границы разума и
первоначальной справедливости и похищает достояние других. Всякий
излишек есть узурпация, и вид бедняка должен пробудить в душе богача
угрызения совести. Развращённые люди, утопающие в роскоши и
наслаждениях, трепещите при мысли, что наступит день, когда
несчастный, лишённый необходимого, воистину познает права человека".
И слушайте его дальше: "Обман, вероломство, корысть создали
имущественное неравенство, которое составляет несчастье человеческого
рода, скопляя на одной стороне все пороки вместе с богатством, а на
другой - бедствия вместе о нищетой <...>
Поэтому философ должен считать
употребление денег одной из самых пагубных выдумок человеческой
изобретательности"" <...>
К сожалению,
этот самый Локк является одним из первых научных поборников денежной
системы, ретивым сторонником бичевания бродяг и пауперов, одним из
doyens (*) современной политической экономии".
Явнее явного, что Локк _пометил_ пиратский корабль
К(оварный)А(льбион) вместе с гимном "Грабь, Британия!!" Для
воспитания _джентльмена_...
----------------
[1] Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
ИНСТИТУТ МАРКСА - ЭНГЕЛЬСА - ЛЕНИНА - СТАЛИНА ПРИ ЦК КПСС
К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС
СОЧИНЕНИЯ
Издание второе
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва - 1955
ТОМ 3
К. МАРКС И Ф. ЭНГЕЛЬС. НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ. Критика
новейшей немецкой философии в лице её представителей Фейербаха,
Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных
пророков
-------------------
ОНО - нетоварищное негосподинское негражданинское
антикоммунистическое антисталинистское антисоветское
 

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Пункт "Родители и дети"
Порка - 1
С учетом сноски в [1] ("15. В Англии, как и в других европейских
странах, в то время было принято отдавать грудных детей в деревню
кормилице.") перевод "... свою маленькую дочь, только что взятую от
кормилицы, высечь восемь раз подряд в одно и то же утро..." явно
неправдоподобен: невозможно заниматься побоями младенца, которой и
годик не исполнился.
Но в ПАУТИНА "все есть". Из [2]:
"A prudent and kind Mother of my Acquaintance, was, on 25
such an Occasion, forc'd to whip her little Daughter, at her
first coming home from Nurse, eight Times successively the
same Morning, before she could master her Stubbornness,
and obtain a Compliance in a very easy and indifferent
Matter."
(Благоразумная и добрая мать, моя знакомая, к которой 25-го числа
была - впервые - возвращена ее маленькая дочь от няньки, такой
случай заставил высечь дочь восемь раз подряд в то же утро, прежде
чем она смогла справиться с ее упрямством - о-очень простым и не
имеющем никакого значения. - Перевел, как уж сумел.)
Надо понимать, что возраст маленькой дочери - годика 4.
Надо понимать, что _такой случай_ - фантазия, либо самого 60-летнего
Локка, либо его безымянной знакомой.
---------------
Порка - 2
Из [3]:
"- Кто разорвал эту книгу?
Ни звука. Можно было бы услышать, как упала булавка. Все молчали.
Учитель впивался глазами в одно лицо за другим, ища виновного. <...>
- Ребекка Тэчер (Том взглянул на её лицо: оно побелело, от страха),
ты разорвала... нет, гляди мне в глаза... (она с мольбой подняла
руки) ты разорвала эту книгу?
Тут в уме у Тома молнией пронеслась внезапная мысль. Он вскочил на
ноги и громко крикнул:
- Это сделал я!
Вся школа в недоумении поглядела на безумца, совершающего такой
невероятный поступок. Том, постояв минуту, собрал свои растерянные
мысли и выступил вперёд, чтобы принять наказание. Изумление,
благодарность, восторженная любовь, засветившаяся в глазах бедной
Бекки, вознаградили бы его и за сотню таких наказаний. Увлечённый
величием собственного подвига, он без единого крика перенёс самые
жестокие удары, какие когда-либо наносил мистер Доббинс, и так же
равнодушно принял дополнительную кару - приказ остаться в школе на
два часа после уроков. Он знал, кто будет ждать его там, у ворот,
когда его заточение кончится, и потому не считал двухчасовую скуку
слишком тяжкой...
В этот вечер, отправляясь спать, Том <...>
всё ещё слышал последнее восклицание Бекки: "Том, как мог
ты быть таким великодушным!""
Равнодушие к порке и у секущего, и у секомого... И вот уже
К(оварный) А(льбион) из секущего стал секомым UNCLE SAMUEL ABRAHAM
(СшТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов)).
---------------
Порка - 3
Устрашающе устрашающее устрашение - именно так действовали
гитлеровцы 332-го полка 197-й пехотной дивизии вермахта в
подмосковной деревне Петрищево за-ради _нового порядка жизненного
пространства_...
Попытка представить Зою Космодемьянскую - первую женщину Герой
Советского Союза во время Великой Отечественной войны - мученицей от
иудейско-христианства (правда, автор _не догадался_ провести
параллель распятие-повешение-сожжение на костре!) в ОНО [4].
Цитата 1:
"У каждого подвига есть своя предыстория, и у этой девушки, почти
ребёнка, тоже была своя предыстория и довольно сложная. Долгое время
об этом молчали, как-то было не к лицу советской героине оказаться
ещё и внучкой святого Русской Православной Церкви, одного из
новомучеников российских - Петра Иоанновича Космодемьянского, бывшего
священником в селе Осиновые Гаи Моршанского уезда Тамбовской
губернии. <...> фамилия Космодемьянские типично священническая фамилия,
такие фамилии в старой России, при введении паспортов, давали
выходцам из духовного сословия по названию прихода, при котором они
состояли. Святые врачи-безсеребреники Козьма (Косма) и Дамиан были
очень популярны на Руси и Украине, храмов, им посвящённых, было
множество, но сам Пётр Иоаннович служил при храме иконы Знамения
Божией Матери, служил много лет, пользовался уважением прихожан. В
житиях новомучеников российских он записан среди жертв, от "безбожных
властей пострадавших", но на самом деле точно неизвестно, кто его
казнил в августе тревожного и страшного 1918 года, когда по югу
России расползалось пламя Гражданской войны."
(По ОНО Википедии:
"Дед Зои, Пётр Иоаннович Козьмодемьянский, был священником Знаменской
церкви села Осино-Гай. По неподтвержденным документально
воспоминаниям старожилов, в ночь на 27 августа 1918 года отец Пётр
был схвачен и утоплен в Сосулинском пруду, по обвинению в
антисоветской деятельности и укрывательстве контрреволюционеров. Труп
его был обнаружен лишь весной 1919 года. Пётр был похоронен рядом с
церковью, которая была закрыта коммунистами, несмотря на жалобы
верующих и их письма во ВЦИК в 1927 году.")
А интервенция 14 стран-людоедов? Из того, "... храмов, им
посвящённых, было множество" абсолютно не следует, что "очень
популярны на Руси и Украине".
Цитата 2:
"Местная власть, если бы по её приговору казнили священника, вряд ли
дозволила бы хоронить его посреди села на самом видном месте, у
церкви, и смотреть на то, как жители вспоминают и почитают своего
убиенного батюшку и проклинают убийц. Так же репрессии не коснулись и
семьи иерея. Потому и не было в семье Космодемьянских предвзятого
отношения к Советской власти, ибо они понимали, что не Советы убили
их отца, и Зою, внучку священника, её родители воспитали в верности и
преданности Советскому государству, без всяких червоточин за душой.
Но так или иначе, а иерей Пётр Космодемьянский стал первой жертвой,
первым мучеником новой страшной эпохи войн и террора из числа членов
этой семьи".
Вот что написано пером, не вырубишь топором трехпалубницей (ОНО
"Наш современник" 1996-1998, ТАТЬЯНА ДОРОНИНА "ДНЕВНИК АКТРИСЫ"):
"Дед был выбран всей деревней в церковные старосты. Его уважали за
трезвость, доброту и за могучую работоспособность. Он не знал
усталости и работал вместе со своими сыновьями "одним хозяйством",
пока все не разорили, не обманули и чуть не убили. И вели его на
расстрел два пьяных никчемных мужика из ближней деревни. Вели
"расстрелять", как "кулака", а моя Нюра бежала рядом вместе со своей
старшей сестрой Лизой и просила: "Дяденьки, отпустите. Дяденьки, не
трогайте". А дед сказал: "Отведите подальше, чтобы девочки не
видели". Тут верхом на лошади подъехал третий ("начальство, наверное,
ихнее" - как мама сказала) и закричал: "Отпустить Сергеева велено. Не
было у него работников". И дед пошел, тяжело ступая, к построенному
своими руками дому" <...> (Ее мужья были, надо понимать, _кчемные_).
"Итак, господин Смелянский <...> Вы полагали, предполагали унизить
их (моих родителей), обозначить их никчемность и ничтожество. Кроме
меня их защитить некому". А тех двух безымянных _пьяных никчемных_ -
кто защитит от _кчемной_ ОНО Дорониной?
Цитата 3:
"Зоя, без всякого сомнения,
знала историю гибели своего деда и точно знала из уст матери, что его
убили бандиты, а не Советская власть. И тут на это скорбное семейное
предание наложилась история Татьяны Соломахи, тоже молодой девушки,
большевички из Кубани, которую замучили и зарубили шашками белоказаки
в 1918 году, тогда же, когда погиб и Зоин дед. Книгу писательницы
Люси Аргутинской о мученице (мученице за Советскую власть) Тани
Соломахи Зоя Космодемьянская прочла с большим интересом и не раз
перечитывала. И не случайно потом немцам она назвалась этим именем.
Вот где истоки её подвига - с одной стороны, мученичество её деда, с
другой - её героини Тани."
(От упоминания, что "Таня прочла вслух
"Овод". Поздно ночью Таня дочитала книгу и сказала брату; "А ты
думаешь, я не знаю, зачем живу?.. Мне кажется, что я по каплям отдала
бы всю свою кровь, только чтоб людям жилось лучше"." Зотов
воздержался, тем более, что и Павка Корчагин тоже прочел "Овод").
Цитата 4:
"Да, мы знаем о том, что она была комсомолкой, атеисткой и т. д. Но
знаем ли мы, что было в её душе?.. А в её душе был образ её деда,
православного мученика и образ революционерки с Кубани, замученной за
большевизм. Так сочетание, казалось бы, несочетаемого слились воедино
в душе Зои и привели её к внутреннему решению - готовности жертвовать
собой за Родину, православную и большевистскую одновременно! Вот что
важно понять."
"... и т. д."?? А дальше - ляпнул то, что взбрело в свою
иудейско-христианскую голову; - и весь сказ.
(В этом же номере ОНО "МГ" ОНО Зотов буквально _распинает_ "всем
теперь известное заявление ТАСС" (13-14.06.1941), ни словечком не
упоминая о предательстве Павлова).
---------------
Порка, которой не было. Сочинители Библий
(обнародованно-адаптированных, а также и неопубликованных)
перманентные синедрионисты в "Ветхом Завете" и не подумали, что
выдуманный ими и несуществующий бог должен был миллионкратно выпороть
Адама, прежде чем _депортировать_.
---------------
Бирс А. ("СЛОВАРЬ САТАНЫ"):
"Доктрина врожденных идей - одно из самых
замечательных верований в философии, она сама есть врожденная идея
и потому опровержению не поддается, хотя Локк - не от большого
ума - предположил однажды, что идеи эти происходят от каких-то
сильных потрясений".
В-рожденных??
"Луниане описаны Лукианом, Локком и другими
наблюдателями, но их описания совпадают лишь отчасти."
Надо понимать: вместо "наблюдателями" - наблюдателями врожденных
идей...
---------------
[1] Джон Локк (29.08.1632 - 28.10.1704) "Мысли о воспитании" (1691);
"Что изучать джентльмену" (1703), ПАУТИНА
[2] JOHN LOCKE "SOME THOUGHTS CONCERNING EDUCATION...", ПАУТИНА
[3] Марк Твен "ПРИКЛЮЧЕНИЯ ТОМА СОЙЕРА", ПАУТИНА
[4] "Молодая гвардия" № 5-6 - 2021
СИМВОЛ ВЕРЫ
Станислав ЗОТОВ
МУЧЕНИКИ ЗА РОССИЮ
К 80-летию начала Великой Отечественной войны
-------------------
ОНО - нетоварищное негосподинское негражданинское
антикоммунистическое антисталинистское антисоветское