НИЧТОЖНЫЙ ПИСАТЕЛЬСКИЙ ТРУД

Опубликовано:
Источник: оригинал
Комментариев: 167
5
Средняя: 5 (3 голоса )

Поиск смысла жизни
 
Написал, вернее, выбрал цитаты, уже давно, но из-за ковида никак не попадали выходные, чтобы эту работу дать.
 
Константин Колонтаев из Севастополя, который постоянно подсовывает мне для прочтения интересные книги и материалы, но в таких объёмах, которые я просто не способен осилить, посоветовал прочесть «Исповедь» Льва Толстого.
 
Просмотрел эту исповедь, хотя она по-толстовски очень длинная и словообильная, спасибо, что хоть по-французски почти ничего нет. Ну, что же, на мой взгляд уже старого человека, – это единственное произведение Толстого, которое стоит прочесть.
 
И, на мой взгляд, огромная ценность этой работы не в том, к чему Толстой пришёл в результате своего богоискательства, а в его искренности – в тех описаниях русской интеллигенции, которые он привёл.

Хотя, разумеется и прежде всего, надо остановиться на том, что я не припомню ещё какого-либо писателя, который бы задумался о смысле жизни, да и вообще, что-то никого не могу припомнить, кого бы этот вопрос интересовал. Особенно, если учесть то, с какой настойчивостью, доходящей до сумасшествия, Лев Толстой пытался этот смысл найти. В этом он явно маргинал.
 
Толстой в «Исповеди» описывает путь, которым он шёл к пониманию смысла жизни (а он шёл долго и упорно). Как ему кажется, Толстой пришёл к пониманию этого, хотя на мой взгляд, поиски смысла жизни для Толстого остались безрезультатными, а то, что он нашёл средство от самоубийства, не означает, что он нашёл смысл жизни.
 
И хотя по этой причине итоги его поисков мне не интересны, но из уважения к Толстому всё же выскажусь об этом хотя бы в общем.
 
Лев Толстой был в расцвете сил, он был физически здоров и ещё очень силён, когда перед ним встал вопрос – зачем всё это? Зачем жить? Мало этого: «И это сделалось со мной в то время, когда со всех сторон было у меня то, что считается совершенным счастьем: это было тогда, когда мне не было пятидесяти лет. У меня была добрая, любящая и любимая жена, хорошие дети, большое имение, которое без труда с моей стороны росло и увеличивалось. Я был уважаем близкими и знакомыми, больше чем когда-нибудь прежде был восхваляем чужими и мог считать, что я имею известность, без особенного самообольщения».
 
И, тем не менее, пишет Толстой: «…я попытался ответить. Вопросы казались такими глупыми, простыми, детскими вопросами. Но только что я тронул их и попытался разрешить, я тотчас же убедился, во-первых, в том, что это не детские и глупые вопросы, а самые важные и глубокие вопросы в жизни, и, во-вторых, в том, что я не могу и не могу, сколько бы я ни думал, разрешить их. Прежде чем заняться самарским имением, воспитанием сына, писанием книги, надо знать, зачем я это буду делать. Пока я не знаю – зачем, я не могу ничего делать. Среди моих мыслей о хозяйстве, которые очень занимали меня в то время, мне вдруг приходил в голову вопрос: «Ну хорошо, у тебя будет 6000 десятин в Самарской губернии, 300 голов лошадей, а потом?..» И я совершенно опешивал и не знал, что думать дальше. Или, начиная думать о том, как я воспитаю детей, я говорил себе: «Зачем?» Или, рассуждая о том, как народ может достигнуть благосостояния, я вдруг говорил себе: «А мне что за дело?» Или, думая о той славе, которую приобретут мне мои сочинения, я говорил себе: «Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире, – ну и что ж!..» И я ничего и ничего не мог ответить. Вопросы не ждут, надо сейчас ответить; если не ответишь, нельзя жить. А ответа нет.
 
Я почувствовал, что то, на чем я стоял, подломилось, что мне стоять не на чем, что того, чем я жил, уже нет, что мне нечем жить.
 
Жизнь моя остановилась. Я мог дышать, есть, пить, спать и не мог не дышать, не есть, не пить, не спать; но жизни не было, потому что не было таких желаний, удовлетворение которых я находил бы разумным».
 
Понимаете, если бы это написал какой-нибудь бомж, вечно голодный и замерзающий, то это ещё куда ни шло, но Лев Толстой тем и велик, что задумался об этом именно он – человек весьма богатый.
 
Когда-то, уже в далёком 1997 году православные (как рядовые, так и клир) России показали свою убогость, ополчившись на фильм итальянского режиссера М. Скорсезе «Последнее искушение Христа». А в этом фильме очень благожелательно к христианству подправлено Евангелие. Согласно канонам, Иисус был бедный человек, который не знал радости жизни, вот и получается, что, взойдя на крест, он избавился от мук бедности. А вот в помянутом фильме Иисусу Христу сначала дают прожить безбедную, счастливую жизнь обеспеченного человека, и отказаться, взойдя на крест, уже от счастливой жизни. На мой взгляд очень логичный замысел.
 
Так вот, Лев Толстой именно такой искатель смысла жизни – он всё имел, и всё в жизни попробовал. И, тем не менее, Толстой начал искать смысл того, зачем он живёт. И искал с поистине религиозной истовостью:
 
«Иначе выраженный, вопрос будет такой: «Зачем мне жить, зачем чего-нибудь желать, зачем что-нибудь делать?» Еще иначе выразить вопрос можно так: «Есть ли в моей жизни такой смысл, который не уничтожался бы неизбежно предстоящей мне смертью?»»
 
«Мысль о самоубийстве пришла мне так же естественно, как прежде приходили мысли об улучшении жизни. Мысль эта была так соблазнительна, что я должен был употреблять против себя хитрости, чтобы не привести ее слишком поспешно в исполнение».
 
Я не хочу давать подробности – есть собственный текст Толстого, причём, поскольку он описывает работу по поиску истины, то это само по себе интересно, как и любое описание специалистом конкретной работы.
 
Единственно, хотел бы отметить, что он искал смысл в вере и науке. Но:
 
«Я искал во всех знаниях и не только не нашел, но убедился, что все те, которые так же, как и я, искали в знании, точно так же ничего не нашли. И не только не нашли, но ясно признали, что то самое, что приводило меня в отчаяние – бессмыслица жизни, – есть единственное несомненное знание, доступное человеку… Разумное знание привело меня к признанию того, что жизнь бессмысленна, жизнь моя остановилась, и я хотел уничтожить себя», – пишет Толстой, но я хочу обратить ваше внимание, что он русский интеллигент, а посему для него понятие «искать знания» – это читать книги авторитетов и строить в уме комбинации из того, что ими написано. Иного способа поиска знаний, и Толстой не знает.
 
И в конце концов: «Положение мое было ужасно. Я знал, что я ничего не найду на пути разумного знания, кроме отрицания жизни, а там в вере – ничего, кроме отрицания разума, которое еще невозможнее, чем отрицание жизни».
 
Тогда Толстой обратился к вере, а желание найти смысл или покончить с собой были таковы, что: «Я готов был принять теперь всякую веру, только бы она не требовала от меня прямого отрицания разума, которое было бы ложью… Но стоило мне сойтись с учеными верующими или взять их книги, как какое-то сомнение в себе, недовольство, озлобление спора возникали во мне, и я чувствовал, что я, чем больше вникаю в их речи, тем больше отдаляюсь от истины и иду к пропасти».
 
Ладно, сами прочтёте, если захотите, а я не хочу это ваше чтение «Исповеди» Льва Толстого лишать интриги, и закончу такой цитатой из Толстого: «Живи, отыскивая Бога, и тогда не будет жизни без Бога». И сильнее чем когда-нибудь все осветилось во мне и вокруг меня, и свет этот уже не покидал меня. И я спасся от самоубийства».
 
В предыдущей работе «Цель государства» я стремился показать, что смысл жизни человека в исследовании Природы – в отыскании её закономерности, а Толстой нашёл цель жизни в постоянном поиске бога. Если смотреть на то, какое влияние такие цели окажут на самого человека, то практически это одно и то же влияние. Это в обоих случаях правильная жизнь.
 
Русские интеллигенты и писатели
 
И хотя я написал эту работу именно ради этой части, но в ней мне по сути и описывать особо нечего, поскольку сам Толстой подробно описал весь этот интеллигентский круг тогдашней России. Всё это говно нации. Единственно, я позволю себе выделить полужирным шрифтом то характерное, что увидел Толстой, и что обычно тщательно скрывается.
 
«Когда-нибудь я расскажу историю моей жизни – и трогательную и поучительную в эти десять лет моей молодости. Думаю, что многие и многие испытали то же. Я всею душой желал быть хорошим; но я был молод, у меня были страсти, а я был один, совершенно один, когда искал хорошего. Всякий раз, когда я пытался выказывать то, что составляло самые задушевные мои желания: то, что я хочу быть нравственно хорошим, я встречал презрение и насмешки; а как только я предавался гадким страстям, меня хвалили и поощряли.
 
Честолюбие, властолюбие, корыстолюбие, любострастие, гордость, гнев, месть – все это уважалось.
 
Отдаваясь этим страстям, я становился похож на большого, и я чувствовал, что мною довольны. Добрая тетушка моя, чистейшее существо, с которой я жил, всегда говорила мне, что она ничего не желала бы так для меня, как того, чтоб я имел связь с замужнею женщиной: «Rein ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut»; еще другого счастья она желала мне – того, чтоб я был адъютантом, и лучше всего у государя; и самого большого счастья – того, чтоб я женился на очень богатой девушке и чтоб у меня, вследствие этой женитьбы, было как можно больше рабов.
 
Без ужаса, омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах. Я убивал людей на войне, вызывал на дуэли, чтоб убить, проигрывал карты, проедал труды мужиков, казнил их, блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяния всех родов, пьянство, насилие, убийство... Не было преступлений, которого бы я не совершал, и за все это меня хвалили, считали и считают мои сверстники сравнительно нравственным человеком.
 
Так я жил десять лет.
 
В это время я стал писать из тщеславия, корыстолюбия и гордости. В писаниях своих я делал то же самое, что и в жизни. Для того чтобы иметь славу и деньги, для которых я писал, надо было скрывать хорошее и выказывать дурное. Я так и делал. Сколько раз я ухитрялся скрывать в писаниях своих, под видом равнодушия и даже легкой насмешливости, те мои стремления к добру, которые составляли смысл моей жизни. И я достигал этого: меня хвалили.
 
Двадцати шести лет я приехал после войны в Петербург и сошелся с писателями. Меня приняли как своего, льстили мне. И не успел я оглянуться, как сословные писательские взгляды на жизнь тех людей, с которыми я сошелся, усвоились мною и уже совершенно изгладили во мне все мои прежние попытки сделаться лучше. Взгляды эти под распущенность моей жизни подставили теорию, которая ее оправдывала.
 
Взгляд на жизнь этих людей, моих сотоварищей по писанию, состоял в том, что жизнь вообще идет развиваясь и что в этом развитии главное участие принимаем мы, люди мысли, а из людей мысли главное влияние имеем мы – художники, поэты. Наше призвание – учить людей. Для того же, чтобы не представился тот естественный вопрос самому себе: что я знаю и чему мне учить, – в теории этой было выяснено, что этого и не нужно знать, а что художник и поэт бессознательно учит. Я считался чудесным художником и поэтом, и потому мне очень естественно было усвоить эту теорию. Я – художник, поэт – писал, учил, сам не зная чему. Мне за это платили деньги, у меня было прекрасное кушанье, помещение, женщины, общество, у меня была слава. Стало быть, то, чему я учил, было очень хорошо.
 
Вера эта в значение поэзии и в развитие жизни была вера, и я был одним из жрецов ее. Быть жрецом ее было очень выгодно и приятно. И я довольно долго жил в этой вере, не сомневаясь в ее истинности».
 
Ну и ещё немного собственно о русских писателях:
 
«Кроме того, усомнившись в истинности самой веры писательской, я стал внимательнее наблюдать жрецов ее и убедился, что почти все жрецы этой веры, писатели, были люди безнравственные и, в большинстве, люди плохие, ничтожные по характерам – много ниже тех людей, которых я встречал в моей прежней разгульной и военной жизни – но самоуверенные и довольные собой, как только могут быть довольны люди совсем святые или такие, которые и не знают, что такое святость. Люди мне опротивели, и сам себе я опротивел, и я понял, что вера эта – обман.
 
Но странно то, что хотя всю эту ложь веры я понял скоро и отрекся от нее, но от чина, данного мне этими людьми, от чина художника, поэта, учителя – я не отрекся. Я наивно воображал, что я – поэт, художник, и могу учить всех, сам не зная, чему я учу. Я так и делал.
 
Из сближения с этими людьми я вынес новый порок – до болезненности развившуюся гордость и сумасшедшую уверенность в том, что я призван учить людей, сам не зная, чему.
 
Теперь, вспоминая об этом времени, о своем настроении тогда и настроении тех людей (таких, впрочем, и теперь тысячи), мне и жалко, и страшно, и смешно – возникает именно то самое чувство, которое испытываешь в доме сумасшедших.
 
Мы все тогда были убеждены, что нам нужно говорить и говорить, писать, печатать – как можно скорее, как можно больше, что все это нужно для блага человечества. И тысячи нас, отрицая, ругая один другого, все печатали, писали, поучая других. И, не замечая того, что мы ничего не знаем, что на самый простой вопрос жизни: что хорошо, что дурно, мы не знаем, что ответить, мы все, не слушая друг друга, все враз говорили, иногда потакая друг другу и восхваляя друг друга с тем, чтоб и мне потакали и меня похвалили, иногда же раздражаясь и перекрикивая друг друга, точно так, как в сумасшедшем доме.
 
Тысячи работников дни и ночи из последних сил работали, набирали, печатали миллионы слов, и почта развозила их по всей России, а мы все еще больше и больше учили, учили и учили и никак не успевали всему научить, и все сердились, что нас мало слушают.
 
Ужасно странно, но теперь мне понятно. Настоящим, задушевным рассуждением нашим было то, что мы хотим как можно больше получать денег и похвал. Для достижения этой цели мы ничего другого не умели делать, как только писать книжки и газеты. Мы это и делали. Но для того чтобы нам делать столь бесполезное дело и иметь уверенность, что мы очень важные люди, нам надо было еще рассуждение, которое бы оправдывало нашу деятельность. И вот у нас было придумано следующее: все, что существует, то разумно. Все же, что существует, все развивается. Развивается же все посредством просвещения. Просвещение же измеряется распространением книг, газет. А нам платят деньги и нас уважают за то, что мы пишем книги и газеты, и потому мы самые полезные и хорошие люди. Рассуждение это было бы очень хорошо, если бы мы все были согласны; но так как на каждую мысль, высказываемую одним, являлась всегда мысль, диаметрально противоположная, высказываемая другим, то это должно бы было заставить нас одуматься. Но мы этого не замечали. Нам платили деньги, и люди нашей партии нас хвалили, – стало быть, мы, каждый из нас, считали себя правыми.
 
Теперь мне ясно, что разницы с сумасшедшим домом никакой не было; тогда же я только смутно подозревал это, и то только, как и все сумасшедшие, – называл всех сумасшедшими, кроме себя».
 
«Несмотря на то, что я считал писательство пустяками, в продолжение этих пятнадцати лет я все-таки продолжал писать. Я вкусил уже соблазна писательства, соблазна огромного денежного вознаграждения и рукоплесканий за ничтожный труд и предавался ему как средству к улучшению своего материального положения и заглушению в душе всяких вопросов о смысле жизни моей и общей.
 
Я писал, поучая тому, что для меня было единой истиной, что надо жить так, чтобы самому с семьей было как можно лучше».
 
И это взгляд на «инженеров человеческих душ» России, сделанный изнутри.
 
И тут умри, а точнее не скажешь – «ничтожный труд». И ради этого ничтожного, но хорошо оплачиваемого труда, тупой бездельник и лезет в интеллигенты. 
Ю.И. МУХИН

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
Гость18
(не проверено)
Аватар пользователя Гость18

Мы вкус находим только в сене

К чему ворошить сопли от антонов максимовичей толстоевских? Их - тухлых соплей этих - полны книжные полки у недоумков. В Лету все эти графоманские исповеди, в Лету!

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

Гость18

"К чему ворошить сопли от антонов максимовичей толстоевских?"

А чем ваши сопли лучше?

 
Вымысел
(не проверено)
Аватар пользователя Вымысел

Кто пиздлив и быдлен?

Кто пиздливей и быдлее - шизик купцов, прячущийся под вывеской шизика вымысла, или шизик вымысел,  скрывающий, что под его вывеской прячется шизик купцов?

 
nurik
(не проверено)
Аватар пользователя nurik

 Дурак он ваш этот Лев

 Дурак он ваш этот Лев Толстой…. Он замахнулся на истину в последней инстанции, на самую верхнюю ступеньку…. Но не заметил, что помог очень многим  пройти первые, самые главные, и даже некоторые в середине….

 
Константин2288
(не проверено)
Аватар пользователя Константин2288

Где-то лет в 12 я, прочитав

Где-то лет в 12 я, прочитав "Детство, Отрочество, Юность" - подумал, да, оказывается бывают не только хорошие писатели, но и плохие... Спустя 30 лет, перечитывая Толстого я понял, что это один из самых лучших писателей. Я много читал, мне было с кем сравнивать... Я не думаю, что Толстой, когда писал "Исповедь", был умнее, чем когда писал свои более ранние произведения. Просто у него изменился взгляд на какие-то вещи, это нормально для умного человека. Но и его ранние вещи заслуживают внимания и уважения.

 
Вопрос
(не проверено)
Аватар пользователя Вопрос

Неужели кто-то смог прочитать

Неужели кто-то смог прочитать Толстого Л. Н.?! Искренне поражён! Ну, там если не считать вполне себе "Жилин и Костылин", "Севастопольсские рассказы". Всякие "Детство..." может, и можно читать, но вот купюры про онакнизьм, блядей - самое интересное из них того... А все остальное - пеньбень, да еще на хрянцузском диалекте. Да плюс реформа руськага языку большевиками, все уничтожило игру слов, многосмыслие - красоту и мастерство писателя. Это не я придумал! Это М. Буденный так говорил! 

 
dummicat
Аватар пользователя dummicat

две новости

1. В США отказались испытывать российскую вакцину от коронавируса даже на обезьянах

https://www.rosbalt.ru/world/2020/08/14/1858567.html

2. Путин и Лукашенко провели телефонные переговоры и договорились испытать российскую вакцину от короновируса на белорусах

https://www.rbc.ru/society/24/08/2020/5f43c4239a7947d6fcdd3e41

Как вам такое ? )

Белоруссия станет первым государством, куда будет поставлена российская вакцина. Белорусские добровольцы примут участие в третьем этапе испытаний препарата, который две недели назад прошел регистрацию в России

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/society/24/08/2020/5f43c4239a7947d6fcdd3e41

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

думе

"1. В США отказались испытывать российскую вакцину от коронавируса даже на обезьянах

https://www.rosbalt.ru/world/2020/08/14/1858567.html

Как вам такое ? )"

А вам как такое?

Sohu: индийское правительство не откажется от оружия РФ из-за угроз США...
Источник: https://politexpert.net/211428-sohu-indiiskoe-pravitelstvo-ne-otkazhetsy...

 
dummicat
Аватар пользователя dummicat

леше-2

А вам как такое? Sohu: индийское правительство не откажется от оружия РФ из-за угроз США...

Ну что сказать, пуйло молоток. Белорусам вакцину впарил, индусам сушки. Умелая торговля говнецом - это великое искусство )

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

думе

"... пуйло ..."

А сообразить, что никакого Путина нет уже лет 15-ть - мозги не позволяют?

 
Вопрос
(не проверено)
Аватар пользователя Вопрос

 Вот что года с людьми

 Вот что года с людьми делают! Где ты видишь утверждение, что "пуйло" и "путин" одно и тоже?! Совсем плохой стал...

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

Вопрос

"Где ты видишь утверждение, что "пуйло" и "путин" одно и тоже?! "

А где ты видишь, что разные, аксакал?

 
Евгений2
Аватар пользователя Евгений2

Добровольцев прямо с Площи подвозить будут?

 Заботливые люди в шлемах?

 
Обухов Д. В
Аватар пользователя Обухов Д. В

Замечательно

  Путин и Лукашенко провели телефонные переговоры и договорились испытать российскую вакцину от короновируса на белорусах

https://www.rbc.ru/society/24/08/2020/5f43c4239a7947d6fcdd3e41

Как вам такое ? )

Если здесь есть хоть грамм правды, то аплодирую Александру Григорьевичу стоя. Это же надо, отлупить по жопе фашистскую мразь и отравить её же испытывать вакцину. А кому как не этим обосравшимся недообезьянам масочникам-фашистам встать в очередь за дозой, ведь именно они больше всех бздели, что Лукашенко повально не остановил заводу и не запаковал в тряпку лицо каждого гражданина. 

 

"Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, затем борются с вами. А потом вы побеждаете"

dummicat
Аватар пользователя dummicat

обухов

а когда псы Золотова лупят "фашистскую мразь", вы также апплодируете стоя ?

 
Эль Шиддин
(не проверено)
Аватар пользователя Эль Шиддин

dummicat

Псы Золотова никого не лупят в Белоруссии. Путин подтвердил создание резерва для помощи Белоруссии, но этот резерв не задейстВован:

-у Минска имеется договор с Россией в рамках Союзного государства и ОДКБ

-"Нет необходимости что-то скрывать, там есть соответствующие статьи,... Россия и Белоруссия, должны оказывать друг другу помощь и в защите суверенитета, внешних границ и в защите стабильности. Там так и написано", — сказал Путин.

 
коммунист СССР
(не проверено)
Аватар пользователя коммунист СССР

кнур выхолощеный

 А причём здесь вакцина обнулённого и кац гвардейцы брателло золотова?

 При том говорится то  о том что пускай  те кто орёт на Батьку, что не объявил  всеобщую панику  и тем самым поставил под угрозу жизни нациков с простихосподи и тунеядцами и вакцинируются. Первыми орали 3 курицы, одна с хермании лезбиянка страшенная на харю, всё сердечки крутящая, другая курица безмозглая кулаками грозила,  третья  рога показывала всей этой кодле недовольных. Кулачнича  рванула в Литву, там она читает всё  то что ей кураторы напишут, другая ишо куда то. Одна лезбиянка осталась мутить,  вот пусть с неё и начнут а там и всех нациков с сексуально озабочеными шлюхами и тунеядцами прошприцует сказачник, к всеобщему их удовольствию. 

 
коммунист СССР
(не проверено)
Аватар пользователя коммунист СССР

кнур выхолощеный

 Кстати кац гвардейцы то  лупцуют нещадно народ, за то что ночами шастает и давит полицаев машинами, закидывает петардами, (прилетит в лицо  или прилипнет к телу мало не покажется) камнями закидывает, бутылками с бензинокеросинами? Или только за то что мирно и днём вышли свои за попраные сказочным королём права? 

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

думе

"... а когда псы Золотова лупят "фашистскую мразь" ..."

Хорошо бы, если бы фашистскую. Но золотов - сам фашист, поэтому лупит только антифашистов.

 
dummicat
Аватар пользователя dummicat

леше-2

Когда штурмовики Гитлера лупили боевиков Рэма, кто из них был антифашистом ?

Сторонники Навального стоят под теми же власовскими тряпками, что и сторонники Пуйла. Кто из них антифашист ?

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

думе

"Сторонники Навального стоят под теми же власовскими тряпками, что и сторонники Пуйла. Кто из них антифашист ?"

Разумеется, Навальный антифашист, т.к. борется с фашистами у власти!

 
коммунист СССР
(не проверено)
Аватар пользователя коммунист СССР

кнур выхолощеный

 Вот в хермании на демонстрации херманцы выкрикивали имя сказачного! Так в новостях объявили, то банер на мосту в пиндосии вывесят с прославлением, то ишо на стенах там нарисуют его физиономию, то орут сказачный придёт порядок наведёт. Это всё от души пиндосята с гейвропейцами произносят или это что то другое?  Так и телефонный разговор, ты его подслушивал?  Сейчас в эфире кто во что горазд городит, и все за сказочника бред несут. 

 
Карн Кириамо
Аватар пользователя Карн Кириамо

Но есть...

Но есть нюанс: с поэтами и прозаиками веселее, чем без них. Не со всеми подряд, разумеется, но вариантов наборов бесконечно много. Не только никчёмным людям веселее. И даже не столько никчёмным.

 
Константин Колонтаев
(не проверено)
Аватар пользователя Константин  Колонтаев

Как Чернышевский создал Идею

Как Чернышевский создал Идею Сверхчеловека а люто ненавиядящий его Достоевский своими романами донёс эту идею Чернышевского до Ницше http://istor-vestnik.org.ua/9276/  

 
Электрик
(не проверено)
Аватар пользователя Электрик

Естественное стремление к целостности

"Многие сновидения, в особенности приходящие из архетипических глубин, в значительной степени являются классическими. В этих же глубинах рождается подлинное искусство, обладающее определенным сходством в структуре, в образном представлении и языке сновидении, как бессознательно сделанные фотографии хорошо понятной ситуации.

Можно, конечно, поспорить, что во многих современных сновидениях, как и во многих произведениях искусства, возникает «груда обломков разных образов», порожденных фрагментами архетипического поля, имеющих паттерны, сходные с паттернами, описанными в поэме Т. Элиота "Невозделанная земля» или в романе «Улисс». В таком случае эти «обломки образов» скорее проявляются на уровне предсознания. Можно поспорить, что при поступлении сновидения из сферы бессознательного в сферу сознания оно теряет часть своей энергии на уровне предсознания, и, как отметил Элиот, при более внимательном чтении эта энергия иногда может больше мешать, чем способствовать восприятию поэмы.

Можно поспорить и с тем, что анализ сновидения подобен подробному разбору на уроке шекспировского сонета. Однако, если этот сонет имеет для нас такую ценность, чтобы проводить над ним час за часом, стараясь понять живой смысл основного образа, досконально уяснить функцию аллитераций, содержащихся в музыке гласных в той или иной фразе, например: «теченье тайных сладких дум», насколько эти тона влияют на наши чувства, и как это все и нечто еще образует гармонию четырнадцати строк в великой целостности. Поняв это, мы можем прочитать поэму вслух и застыть в благоговейном молчании в присутствии гения.

В той же степени истинны сновидения. Но что за потрясающий гений, с которым мы засыпаем каждую ночь? Что за мир, в котором конкретные образы раскрывают наш внутренний мир и связывают его с внешним? Как бы мы ни надеялись узнать имя этого гения, неизменно возникает один основной паттерн. Юнг называл его естественным стремлением к целостности, которое определяется Самостью (образом бога в регулирующем центре личности).

Все происходит, словно жизнь в истинном ее понимании предоставляла нам возможность родиться несколько раз. Какое-то время мы движемся в ее потоке, а затем вдруг или постепенно существующее положение дел перестает нас удовлетворять. Работа не интересует нас так, как раньше, партнер теряет свою привлекательность, а прежние пути не позволяют достичь цели. Соотнеся это обстоятельство с естественным психическим ритмом, мы окажемся в изоляции от мира, прямо в материнской утробе, потеряв уверенность в том, кто мы такие и что с нами происходит. Если удастся вытерпеть всю боль и скорбь угасания старой жизни и вынести все муки распятия в процессе трансформации, мы переживем второе рождение. И тогда в течение нескольких лет сможем получать наслаждение от ровного течения жизни. Но наступает время, когда снова возникает процесс разделения противоположностей, стимулируя нас к достижению нового уровня осознания. Иногда мы ощущаем движение вверх, иногда — вниз, но, так или иначе, любой путь — это путь подъемов и спусков. Корни цветущего лотоса, раскрывшегося навстречу лучам солнца, уходят глубоко в питательную среду грязи...".

Мэрион Вудман - "Женская маскулинность. «Опустошенный жених»".
https://www.koob.ru/woodman_marion/

 
 
 
 
 
Определить языкАзербайджанскийАлбанскийАмхарскийАнглийскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБелорусскийБенгальскийБирманскийБолгарскийБоснийскийВаллийскийВенгерскийВьетнамскийГавайскийГаитянскийГалисийскийГолландскийГреческийГрузинскийГуджаратиДатскийЗулуИвритИгбоИдишИндонезийскийИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКаннадаКаталанскийКиргизскийКитайский ТрадКитайский УпрКорейскийКорсиканскийКурманджиКхмерскийКхосаЛаосскийЛатинскийЛатышскийЛитовскийЛюксембургскийМакедонскийМалагасийскийМалайскийМалаяламМальтийскийМаориМаратхиМонгольскийНемецкийНепальскийНорвежскийПанджабиПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынскийРусскийСамоанскийСебуанскийСербскийСесотоСингальскийСиндхиСловацкийСловенскийСомалийскийСуахилиСунданскийТаджикскийТайскийТамильскийТелугуТурецкийУзбекскийУкраинскийУрдуФилиппинскийФинскийФранцузскийФризскийХаусаХиндиХмонгХорватскийЧеваЧешскийШведскийШонаШотландский (гэльский)ЭсперантоЭстонскийЯванскийЯпонский
 

АзербайджанскийАлбанскийАмхарскийАнглийскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБелорусскийБенгальскийБирманскийБолгарскийБоснийскийВаллийскийВенгерскийВьетнамскийГавайскийГаитянскийГалисийскийГолландскийГреческийГрузинскийГуджаратиДатскийЗулуИвритИгбоИдишИндонезийскийИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКаннадаКаталанскийКиргизскийКитайский ТрадКитайский УпрКорейскийКорсиканскийКурманджиКхмерскийКхосаЛаосскийЛатинскийЛатышскийЛитовскийЛюксембургскийМакедонскийМалагасийскийМалайскийМалаяламМальтийскийМаориМаратхиМонгольскийНемецкийНепальскийНорвежскийПанджабиПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынскийРусскийСамоанскийСебуанскийСербскийСесотоСингальскийСиндхиСловацкийСловенскийСомалийскийСуахилиСунданскийТаджикскийТайскийТамильскийТелугуТурецкийУзбекскийУкраинскийУрдуФилиппинскийФинскийФранцузскийФризскийХаусаХиндиХмонгХорватскийЧеваЧешскийШведскийШонаШотландский (гэльский)ЭсперантоЭстонскийЯванскийЯпонский

 
 
 
 
 
 

 
 
 
Звуковая функция ограничена 200 символами
 
Luden
(не проверено)
Аватар пользователя Luden

Цель и смысл жизни

   Цель в данном случае -- не ступенька, а лестница из бесконечного количества ступенек. ЮИМ дошёл до ступеньки познания законов Природы, а кто-то эти самые законы уже пишет. Большинство же пока на уровне отработки хватательных рефлексов.

   Ничего не поделаешь, видимо, это необходимый этап формирования личности. Младенец ведь тоже не сразу начинает ходить и говорить: вначале приходится осваивать навыки питания, выделения и прочую физиологию. А попытки "перепрыгнуть через ступеньку" ведут не к ускорению, а к нарушению развития.

 
Ветеран обороны Шипки
(не проверено)
Аватар пользователя Ветеран обороны Шипки

Ничтожный труд ничтожных

Ничтожный труд ничтожных пейсателе - планово ничтожен всегда. Так повелел ветеран обороны шипки!

 
Александр Рифеев
(не проверено)
Аватар пользователя Александр Рифеев

про Лешу Навального и труд рифмоплетства

Баширов, Петров по жизни друзья.
Заказ на Навала получен с Кремля.
Получены деньги, яд в термос залит,
Сам Путин агентов благословит.

И вот они едут на дело в Сибирь,
Там Леха Навальный скупает имбирь.
Вакцины секрет может он передать.
Ему как два пальца Россию продать.

Баширов с Петровым в засаде сидят.
За Лехой Навальным в бинокль глядят.
Заряжен «Наган», палец держит курок.
Достойный ему подготовлен урок.

Баширов с Петровым агенты Кремля
Они убивали давно Скрипаля.
Теперь на Навального Леху контракт
И вот уже скоро он скушает яд...

По небу высокому лайнер летит
В сортире Навальный страдая, сидит.
Его пробирает сильнейший понос
Пилоты заткнули салфетками нос.
Роман Стихов

 
Евгений2
Аватар пользователя Евгений2

Что за имбирь в Сибири?

 А, да, пакля-шмакля.

 

Давай вторую главу, про "повезли его в больницу, он узнал там свой анализ..."

 
Прохожая
(не проверено)
Аватар пользователя Прохожая

О творчестве Толстого

Смешно конечно читать, что Исповедь - единственное, что что́ит у Толстого читать. ) Воистину, значение имеет не количество прочитанных книг, а количество понятых.

Мало того, что он написал множество чудесных художественных произведений. Филигранно владел словом, наполнял смыслом каждое предложение, был писателем величайшего уровня. Так он последние лет 20 уже не писал художественных произведений. Он писал уже философские и публицистические работы. И Исповедь далеко не единственная. Критика догматического богословия. Царство божие внутри нас. Объединённый перевод четырёх Евангелий. Об искусстве. И много-много других.

Но самое замечательное, что Толстой был совершенно независим. Его мысль была свободна. Он сам творил свою жизнь. Задавался вопросами, искал ответы, выстраивал свою жизнь сообразно своим представлениям о том, что сто́ит делать, а чего не сто́ит. Никогда и ни о ком он не писал в такой высокомерно-наглой  манере, в какой о нём самом писали и пишут всякие товарищи, не осилившие даже школьной программы по литературе. Он был настолько мощной, интересной, противоречивой и деятельной натурой, что и при жизни, и после смерти давал вдохновение на созидательный труд тысячам людей. Он был человек высочайшей внутренней свободы и при этом очень взыскательным судьёй самому себе. Мельчайший свой промах и недостаток он видел как под увеличительным стеклом. И писал об этом в дневниках. О, каким счастьем стали эти дневники для всех его врагов и завистников. Понимал ли он, что так будет? Конечно, понимал. Но ему было безразлично мнение толпы. Для него было важно лишь одно, достичь ответа. И хоть уважаемый господин Мухин считает, что Толстой всего лишь нашёл средство от самоубийства, я так думаю, лишьь потому что господин Мухин мало знает.

 

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <img> <a> <em> <i> <strong> <b> <u> <strike> <p> <br> <ul> <ol> <li> <div> <blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании текста

CAPTCHA
Проверка, что Вы не робот
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.