О СВОБОДЕ НАШИХ РУССКИХ ПРЕДКОВ И ЕВРОПЕЙЦЕВ

 Юрий Игнатьевич, я в свое время читал, что рабов в США по закону запрещали обучать грамоте, белых за это сажали в тюрьму. Не могли бы Вы это прокомментировать?

С уважением, Дмитрий.

Юрий Игнатьевич логично было бы переставить сюжеты. Раз вы начали с книги про Фуггеров то и надо было бы продолжить проних и про злой европейский феодализм вообще. А потом уже про добрый русский феодализм. Кстати, для объяснения зобности почему европейского феодализма можно использовать начало монографии Данилевского "Россия и Европа" http://modernlib.ru/books/danilevskiy_nikolay/rossiya_i_evropa/read  Об изначальной злобности европейского феодализма в лице английского неплохо показано у одного из современных автор у попаданцев http://www.e-reading.club/book.php?book=1024390

О фундаментальных этнических причинах  повышеной злобности пиндосов (европейцев и их североамериканских потомков здесь http://istor-vestnik.org.ua/5815/

О том как остальные групировки европейских банкиров забанили и затролили Фуггеров и их ставленинков Габсбургов за их монополию на латиноамериканское золото и серебро путём организации Реформации, Голландской Революции и Тридцатилетней войны здесь  http://istor-vestnik.org.ua/6063/   Глава 7. Европейский финансовый капитал и его определяющее влияние на ход европейской и мировой истории в 16 - 18 веках Часть 1. Возникновение и развитие южно-германского финансового капитала и его попытка создать в первой четверти 16 века "Европейскую империю" Часть 2. Борьба северо-итальянского и южно-германского капиталов за господство в Европе. Европейские войны, Реформация и крах Германской империи в 1517 - 1648 годах

 Мухин пишет как должно было быть, или как ему хочется чтобы было, а на самом деле было всё серьёзнее.

Весь православный народ считался одной семьёй, это так, а царь считался главой этой семьи. Но это было лишь до времён конца правления Ивана Грозного. Потом случилась постепенная, в течении 100 с небольшим лет, дворянская революция и всё несколько изменилось.

Вот ссылка "http://www.e-reading.by/book.php?book=1007053"

"Хроника самоубийств обыкновенно лаконична: «Дворовая девка помещицы Житовой Марья Глебова, покушаясь на свою жизнь, порезала себе ножницами шею; помещик Татаринов обращался с людьми своими жестоко и одного из них избил до того, что тот зарезался; вследствие дурного обращения с своею прислугою помещиков Щекутьевых восьмилетняя девочка покусилась на самоубийство, бросившись в озеро…»"

Можете радоваться что смертной казни не было и убийства запрещались. Если совести хватит.

"Самоубийства крепостных детей от страха перед господским наказанием происходили особенно часто. Детская психика оказывалась беззащитной перед угрозой расправы за самый незначительный проступок, тем более что вокруг было достаточно примеров того, как обыкновенно происходили «взыскания» со взрослых. М.Е. Салтыков-Щедрин описал один из таких случаев в своем рассказе «Миша и Ваня». Это история двух мальчиков, которые, не дожидаясь утра, когда их ждет наказание от жестокой госпожи, решают убить себя. Один из них настроен решительно, другой немного робеет, хотя мысли о предстоящей экзекуции оказываются страшнее самоубийства.
Холодным-то ножом, чай, больно? — спрашивает Миша, пристально глядя Ване в глаза.
Это только раз больно, а потом ничего! — отвечает Ваня и покровительственно гладит Мишу по голове.
А помнишь, как повар Михей зарезался! Тоже сначала все хвастался: зарежусь да зарежусь! А как полыснул ножом-то по горлу, да как потекла кровь-то…
Ну, что ж, что повар Михей! Михейка и вышел дурак! Потом небось вылечился, а для чего вылечился? Все одно наказали дурака, а мы уж так полыснем, чтоб не вылечиться!..»"

Как Салтыков-Щедрин стал "сатирическим" на самом деле трагическим писателем? В детстве он у себя в поместье увидел девочку привязанную на конюшне, она вся была иссечена кнутом и в ней роились мухи. После такой картины он и стал писателем, каким я его знаю. Впрочем это не единственная виденная им с детства картина.

После этих случаев с конкретными именами я хотел найти примеры и обратного свойства, как помещиков в солдаты отдавали за беззакония над крепостными. Увы, не нашёл. Информация об этом скудна вследствии крайней редкости таких случаев. Зато другое нашёл

Ссылка "http://s30246402118.mirtesen.ru/blog/43585456164/Massovaya-praktika-iznasilovaniya-krepostnyih-detey-i-zhenschin-"

"Нимфодору Хорошевскую, или, как Измайлов звал ее, Нимфу, он растлил, когда ей было менее 14 лет. Причем разгневавшись за что-то, он подверг девушку целому ряду жестоких наказаний:

«сначала высекли ее плетью, потом арапником и в продолжение двух дней семь раз ее секли. После этих наказаний три месяца находилась она по прежнему в запертом гареме усадьбы, и во все это время была наложницей барина…»

Наконец, ей обрили половину головы и сослали на поташный завод, где она провела в каторжной работе семь лет.

Но следователями было выяснено совершенно шокировавшее их обстоятельство, что родилась Нимфодора в то время, как ее мать сама была наложницей и содержалась взаперти в генеральском гареме. Таким образом, эта несчастная девушка оказывается еще и побочной дочерью Измайлова! А ее брат, также незаконнорожденный сын генерала, Лев Хорошевский — служил в «казачках» в господской дворне."

Отдельные расправы над особо погаными помещиками смотрятся на фоне массовой и непрерывной пытки русского народа помещиками очень одиноко и крайне легко.

Ссылка "http://www.znanie-sila.su/?issue=articles/issue_3068.html"

"За систематические издевательства над крепостными княгиня Надежда Трубецкая была в 1853 году сослана на жительство в Иркутскую губернию «с заключением на четыре года и воспрещением въезда в другие сибирские губернии в течение 12 лет». Следствие о жестоком самодурстве мужа и жены Тютчевых из той же губернии распорядился провести сам Николай I."

Крепостной порядок был гадким, но суть не в нём. Суть в эксплуатации вообще.

Эксплуатация трудящихся в россии всегда была предельной, как и в других странах. Но пределы эти менялись.

Если при Иване Грозном 10 крестьян кормили 1 дворянина, а 5 крестьян содержали двор 1 даточного во время сборов или походов, то к 1907 году на 8 млн рабочих и 30 млн разных бездельников приходилось всего 100 млн крестьян. Да ещё и за границу зерно сплавляли. Между тем технологии сельского хозяйства существенно не изменились, производительность труда по сравнению с временами Ивана Грозного не сильно возросла. После столыпинских реформ на шею крестьянам сели ещё и 15 млн кулаков. То есть уже два крестьянина кормили 1-го нахлебника.

Таким образом эксплуатация крестьян росла вплоть до 1917 года непрерывно и к моменту Великой октябрьской социалистической революции стала уже физически невозможной.

Вспомним мемуары генерала Горбатова, его в 8 лет продали кабатчику, не могли содержать в семье. Маршала Жукова продали в услужение в 12 лет. Мой дед видя сколько мы мяса при социализме в суп кладём говорил, что его отец убил бы за такие большие куски. А он из сельских богатеев, церковный староста. Как же не верить мемуарам о том, что большинство призывников в ПМВ мясо увидели лишь в армии?

Понятно, что статья не об этом, а о том что в россии рабство было не сильнее, чем в европе.

Но это естественно, одинаковые экономические условия при эксплуататарском строе общества вызывают одинаковую степень эксплуатации. Это ясно, для всякого материалиста иначе быть не может. Ясно также, что европа отличается особым зверством, европейская цивилизация это самая кровавая и зверски извращённая цивилизация земли за всю её известную историю. Это тоже всем изучавшим историю ясно. Поэтомув европе всякая эксплуатация всегда даже чуть хуже и гаже чем обычно в бывает в сходных экономических условиях.

Но идеализировать русское крепостничество не стоит. Гадкое оно было. А наступивший вслед за тем капитализм ещё гаже.

 ... в сравнении с Зап. Европой.

На Западе крепостничество исчезло, по большому счёту, в 14-15 веках. Крестьяне были с тех пор лично свободными. В принципе могли уйти от плохого феодала куда хотят. Но, например, в Дании крепостничество отменили королевским указом в последний год 18-го века. Какие права имел в Зап. Европе свободный крестьянин? Посмотрите хотя бы художественную литературу, где иногда мимоходом сообщаются отдельные факты или даже современные фильмы, где западновевропейцы показывают некоторые вещи как само собой разумееющееся, не понимая насколько они чудовищно выглядят в глазах восточноевропейцев.

Например, во Франции "право первой ночи"... Напоминаю, что крестьяне были лично свободны. Или, если господину в поездке или на охоте стало холодно, он мог распороть живот  своему дворовому или мужику, сунуть сапоги во внутренности и погреть ноги. Ещё раз напоминаю, что западноевропейские мужики были лично свободны. Может, в других странах было иначе? Возьмём Италию. Художественное произведение "Спрут" по которому поставлен сериал. В начале книги комиссар Катани, только что приехавший на Сицилию, беседует с женой о местных нравах. Он ей рассказывает о местном феодале-землевладельце жившем в 19 веке. Утром крестьяне собираются перед его виллой, он выходит на балкон-веранду второго этажа, достаёт из штанов свой мужской приборчик и привычно льёт струю мочи на толпу собравшихся внизу. Там тоже все крестьяне лично свободны, но никто не возмущается и не убегает. ...Не буду уж говорить про виселицы и колья в польских дворянских имениях.

В той же Польше, никому бы в голову не пришло что Салтычиху надо судить. Всё нормально, человек со своей собственностью делает что хочет.

Российская худ. литература. "Недоросль" Фонвизина, проходили в школе. Там гос. чиновник по фамилии Правдин заявляет, что его священный долг - следить за тем чтобы помещики не допускали произвола в отношении крепостных, которые им, помещикам, "вверены". Заметьте, написана пьеса дворянином-помещиком, да ещё из потомков остзейцев. Дело происходит в 18 веке, уже действует указ о вольности дворянства, но сами помещики не считают крестьян своей собственностью. Есть разница с Западом?

Идём далее. Реальный случай. Отец будущего писателя Достоевского в поле разругался с мужиками на барщине и имел глупость им чем-то пригрозить.  Они его убили. Приехали сыновья, чиновники, ведётся следствие, деревенские все пожимают плечами: "упал с лошади, расшибся". Ничего не доказали, всё осталось без последствий. Попробуй в таких условиях русский помещик пописать на голову крепостных! Или слишком сильно их обижать! Похожий случай описан в поэме Некрасова (как немца Фогеля живого в землю закопали). Бедняга немец, исходил из западных представлений о правах и обязанностях, о взаимоотношениях низов и верхов. У него было недостаточно времени понять, в чём он ошибался.

В чём причина такой разницы? На Западе была сильная земельная теснота. Или ты, свободный, терпишь произвол землевладельца, или ... есть очередь из желающих арендовать вместо тебя твой участок. И у всех в очереди -  голодные дети и жена. Стоящие в очереди, с готовностью донесут на тебя, если ты... ну, как выше случай со старшим Достоевским и немцем Фогелем. От тягот жизни, крестьяне Сицилии создавали тайные союзы, которые назывались "мафия". Для того, чтобы хоть как-то отстаивать свои интересы. Закон "омерты" - молчания, был первым законом этой тайной организации. Со временем мафия стала тем, что есть сейчас.

Западные интеллектуалы рассуждали примитивно. Раз у них, на Западе, свободным так нелегко живётся, а крепостным - ещё хуже жилось, то и в России крепостничество - сплошной ужас. От них этот вздор переняли российские либералы, которые реальной жизни не знали, но знали,  что "Запад всегда прав". 

Интересная ситуация с присягой под дулами, однако, тогдашнее ружье имело минимальный темп стрельбы. По логике, те мужики должны были поотрывать солдатам головы после залпа...