Ответить на комментарий

Вы наверное родились и жили всю жизнь в большом городе.
Ваше утверждение "а название самого посёлка это не кличка", нет не кличка. Клички дают людям и животным, то есть живым организмам, то есть тем, кто на эти клички откликаются.
"т.э. не могли в посёлке договориться как кликать друг друга, как назвать дитя и все откликались на одну фамилию, зато название посёлка так сразу - Холмогорово, Петрово и т.д?".
Да будет вам известно, что в поселках еще не такого далекого времени, того же 19 века, не говоря уже про дохристианскую или раннехристианскую Русь, проживало обычно не так много народу, обычно десятки, ну может быть сотни семей, домов. А имен было очень много. До христианства в качестве имен давали, что-то типа кличек ("Храпуша", "Векша") и подобрать уникальное имя было не так трудно. После прихода христианства, имена давали по святцам, то есть по тому дню, в который человек родился. Обычно, каждому дню соответствовало несколько святых, и родители или священник выбирали одно из них. То есть, одинаковое имя могли получить только дети, родившиеся в один день, да и то не всегда из-за наличия нескольких святых, приходящихся на один день. То есть, людей с одинаковыми именами в деревне/поселке/станице/хуторе почти не было. Кроме этого, у русских есть такая вещь, как отчество, что естественно добавляло уникальности, и пересечений имен в масштабе деревни почти не было. Даже если было три Павла на поселок, то один Павел сын Ивана (Иванов/Иванович), другой Павел сын Трофима (Трофимов/Трофимович), а третий Павел сын Касьяна (Касьянов/Касьянович). Даже по литературе заметно, как много в русских деревнях было имен разных и как редко можно было встретить два одинаковых. Кроме этого, в деревнях и свадьбы и похороны и рождения детей обычно справляли всей общиной, всеми жителями. Соответственно, община старалась, чтобы именя были уникальными, да и родители старались, чтоб имя было особое, неповторимое. Мне кстати, араб рассказывал, что имен у них очень много, при рождении ребенка , родителям дают целую книгу с именами.
"Указанные вами названия скорее появились только на картах."
Названия поселкам давали не картографы, которых на Руси в помине не было до 19 века, а люди, которые эти поселки начинали строить. Помещики появились на Руси тоже не в дохристианскую и раннехристианскую эпоху, а гораздо позже, а до этоги селились там, где можно было жить, земля была ничейной. Решили несколько семей, одного рода, отделиться и поставить на новом месте свои дома, начать поселок, вот и все. Увидели там журавлинное гнездо или место любимое журавлями и назвали соотственно поселок новый Журавлево, а люди оттуда стали именоваться Журавлевы (чьи?). Поставили поселок у реки, где ловилась хорошо щука, и он стало называться Щукино, а люди там получили фамилию Щукины. После прихода христианства, имена новым поселкам давались , опять таки, по имени святых. Наиболее вероятно, по тому дню, в который этот поселок начинал создаваться, в день, который род переселелялся и начинал возводить дома. Если это случилось, по святцам, на день Иоана Крестителя, то новое поселение и получало название Иваново.
"Рубаки рыбача по берегам Финского залива, ранее имевший имя св. Петра, давали названия рыбацким посёлкам как Петровы грады". Первый раз слышу, что Финский залив назывался заливом св.Петра это раз. Откуда такие данные? Финский залив русские знали еще до принятия христианства.
"Так, что в документах скорее связанных с правом наследования собственности."
Никаких документов у крепостных крестьян про право наследования собственности никогда не было в помине. Это глупость. Что иметь или не иметь решала община и никаких документов не выдавала. У крестьян не было ни грамоты, ни адвокатов, ни свода законов, ни кодекса. Все решала община, обычно по решению старших. Фамилии Князев или Прокуроров давали не всем крестьянам конечно, я привел исключительные ситуации. Например, если приютили сироту, или бывало, что дворовая девка беременела от помещика, и он не хотел давать ему свою фамилию по известным причинам, поэтому приходилось придумывать какую-нибудь. Я не говорил, что такие фамилии были системой. Они были исключением. У большинства людей давным давно были свои фамилии.
"Казаки двигаясь по Ойкумене давали окрестностям названия той местности откуда они пришли."
Это тоже глупость. Во-первых, не надо мешать греческое слово из книг о древней Греции Ойкумена с казаками. Казаки это слово слыхом не слыхивали. Казаки не по Ойкумене расселялись, а поначалу, просто подальше от властей, подальше от князей и царей, или вообще правоохранительных органов. Впоследствии, переселялись вообще по воле властителей. К примеру, приказала Екатерина Великая переселить запорожских казаков на Кубань, те по приказу взяли и переселились, и стали называться кубанскими. Я сам родился на Кавказе, в маленьком городке, который был изначально казачей станицей. Станица называлась Прохладной и никакого отношения к тому месту откуда кто пришел не имела, тем паче в станицах обычно поселялись переселенцы из разных мест. Так вот, станица возникла на том месте, где поначалу дежурил сменный отряд казаков, охраняя оборонительную линию, Место было тенистое с прохладными ручьями, оттуда и пошло название. Другая станица, к примеру называлась Ардонская, по названию реки , где ее построили. Ардон, по-осетински бешенная вода. Есть еще станица, где по приданию было встречено много змей и стала она называться Змейская, она есть и сейчас. Есть станица , которую основали на день святой Ольги и она получила название Ольгинская. Есть станица, которую начали строить на день святой Троицы и она стала называться Троицкая. Есть станицы, которые были постоены по приказу русских полководцев. К примеру, есть станица, построенная по приказу генерала Ермолова и она получила название Ермоловская. Есть станица, построенная по приказу генерала Слепцова и она называется Слепцовская (ныне городок Слепцовск). Но казачество, исторически позднее явление, и к обсуждаемой теме не относится. Станицы строили люди уже давно имевшие и именя и отчества и фамилии.