««Хлопцы, чьи вы будете,Кто вас в бой ведет?
Кто под красным знаменем
Раненый идет?»
«Мы сыны батрацкие,
Мы за новый мир,
Щорс идет под знаменем —
Красный командир»».
«Песня о Щорсе», слова М. Голодного.
Я эту песню знал и любил петь ещё в садике. Помню, отдыхали мы как-то летом с тогдашним моим дружком по садику Аликом Алыповым под присмотром его мамы у какой-то бабушки в каком-то селе, и когда шли домой лугами, накупавшись в речке, то мама Алика часто просила меня эту песню спеть (вот ведь какую ерунду память хранит!).
Особенно её веселил припев песни в моём исполнении: «Е-е-е, е-е-е, красный командир!». Видимо, очень комично у меня получалось это «е-е-е».
Я это к тому, что на днях заговорили о сносе памятников, а в Киеве есть прекрасный памятник Николаю Щорсу – солидный такой, на прекрасном цоколе, короче, не чета нынешнему ширпотребу. Даже на самой Украине это понимают: «Памятник выгодно смотрится на фоне зелёного бульвара. Щорс изображён привставшим встременах с поднятой вверх рукой. Он как будто призывает солдат пойти в атаку». И хотя это тогда было не в тему, но памятник сооружен в годовщину 300-летия объединения Малороссии и Великороссии. Само собой, что придурки Украины решили памятник Щорсу снести.
Отвлекусь. Ну и снесли бы – никого не удивили. Но они вдруг вспомнили, что давно евреев в зад не целовали. Не порядок! И вот на сайте «Русская весна» читаю коротенькое сообщение из Киева «СБУ обвинила Щорса в расстреле родителей голливудского актёра Дастина Хоффмана»:
«Семью известного голливудского актера и обладателя двух «Оскаров» Дастина Хоффмана, как и сотни других киевлян, якобы расстреливали красноармейцы под командованием легендарного Николая Щорса, памятник которому стоит в украинской столице.
По его словам в феврале 1919 года, когда «Киев охватил большевистский террор, под командованием Николая Щорса расстреливали, сажали в тюрьмы и отправляли в концлагеря».
«Именно в это время большевики расстреляли также дедушку и прадедушку известного американского актера Дастина Хоффмана. Его родные были родом из Белой Церкви, еще перед Первой мировой они эмигрировали в США, и когда услышали о массовых убийствах евреев, дедушка Дастина — Фрэнк — вернулся в Киев спасти родственников, и вместо этого и сам стал жертвой расправ чекистов», — сообщил Бирчак.
Между тем, родственников Хоффмана расстреляли в 1921 году, когда самого Щорса уже не было в живых. Впрочем, «историка» из СБУ это обстоятельство не смущает. Как и то, что Николай Щорс никогда не имел никакого отношения к ВЧК.
Скорее всего вся эта возня затеяна украинскими властями в качестве пропагандистского обоснования для сноса конного памятника Щорсу, который стоит в центре Киева и по праву является одним из украшений украинской столицы.
Недавно о будущем сносе памятника заявил главный украинский пропагандист, глава т.н. «института национальной памяти» Владимир Вятрович».
Так, что сносят этот памятник в честь какого-то там Дастина Хоффмана.
Вообще-то, как-то я не встретил ещё историка, который бы отрицал, что «москали», как и «хохлы», не были кадровым ядром революционных органов госбезопасности и репрессий тех лет. Скажем, весной 1919 на Украине репрессии вёл Совет по борьбе с международной контрреволюцией при ЦК КП(б)У в составе А. Иоффе, С. Косиора и М. Лациса – еврея, поляка и латыша. Правда, после победы в Гражданской войне расстрелы в СССР практически прекратились - врагов, даже участвовавших в заговорах русских князей, чаще всего просто выселяли за границу. И если уж евреи в ВЧК тех лет еврея-дедушку Дастина Хоффмана в 1921 году, то есть уже после Гражданской войны, всё же расстреляли, то, надо полагать, дедушка Дастина Хоффмана свою пулю старательно заслужил. Даже у евреев.
Но вернёмся к Щорсу. Сам по себе Николай Щорс личность интересная. Малоросс, молодой парень, сын железнодорожника, уже ставший фельдшером, но страстно желающий стать врачом, в 1914 пошёл на войну добровольцем-медиком, однако потом перешел рядовым в пехоту, окончил школу прапорщиков и по ходу участия в войне поднялся в чине до подпоручика. При оккупации Украины немцами в 1918 создал партизанский отряд, который немцы вытеснили в советскую Россию, здесь попытался поступить на медицинский факультет Московского университета, однако жизнь вернула его на Украину в качестве командира полка, командира бригады и командира прославившейся в боях дивизии (в 23 года, Карл!)
И хотя дивизия Щорса прекрасно сражалась на Украине с петлюровцами, пошёл слух, что в дивизии сильно развит «антисемитизм». Но евреям Троцкого (на тот момент верховного главнокомандующего Красной Армией) заменить командование дивизии, сформированной Щорсом из партизанских отрядов, и заменить самого Щорса было не просто: партизаны своих командиров так просто бы евреям не отдали.
Тогда в тылу, в городе Ровно, вдруг убивают на улице командира Новгород-Северского полка дивизии Щорса Черняка, а сразу за ним умирает от отравления командир бригады Боженко. ЧК проводит расследование, но убийц «не находит». А затем, 30 августа 1919 года, в ходе боя одесский уголовник Павел Самуилович Танхиля-Танхилевский, на тот момент инспектор реввоенсовета 12-й армии, выстрелом в затылок убивает Щорса. Сегодня убийство Щорса выдают за смерть в бою, а самого Щорса – за антисемита. Это Щорса-то? У которого единственная и любимая жена была еврейка?
Так, что памятник, который в Киеве собираются снести, был поставлен незаурядному молодому человеку и в честь весьма значимого события – 300-летия жизни одной семьей. Жаль памятник. Думаю, что в городах России достаточно площадей, на которых это памятник смотрелся бы не хуже, чем в Киеве.
Вот и вопрос к руководителям городов и областей России, а так же к российским и малороссийским бизнесменам. А почему бы вам не предложить Кличко бесплатно демонтировать этот памятник, перевезти его в Россию и здесь установить? И Кличко был бы доволен, и памятник обошёлся бы не дорого.
Ведь сейчас как посмотришь, что только ни коллекционируют, и какие только «памятники» не мастерят! А тут прекрасно сработанное изделие, на которое и самому приятно посмотреть, и не стыдно людям показать.
И стоял бы в Великороссии памятник в память подлости и идиотизма «элиты» велико- и малороссов в конце второго и в начале третьего тысячелетия нашей эры.
Ю.И. МУХИН
