Именно в этом нуждается Природа
Итак, мы остановились на том, что вырождение человечества начинается с его оглупления. Надо признаться, что я уже лет 25 исследую цель жизни человека и об этом постоянно пишу, но вот только теперь задумался о том, что Природа, действительно, обязана была «дать ум» не всем нашим предкам поголовно, а только той их части, которая начала думать так, как и надо Природе, – дала ум тем стаям наших предков, которые начали думать об общих интересах.
Тут можно взглянуть с другой и более нужной нам в данном случае стороны. Если данная стая человекообразных животных думала только о личном благе – как и остальные представители животного мира, – то у представителей этой стаи и развитие ума оставалось на уровне развития ума животных. Но если к этим мыслям о личном благе наши предки начали добавлять мысли об общем благе, то мысли об этом в умственном отношении поднимали такую стаю наших предков и над конкурентами, и над остальным животным миром – такие наши предки получали способность думать над более обширными и часто невидимыми (абстрактными) вещами.
Мало того, что эти наши предки просто выжили, – для Природы их жизнь – чепуха. Из всех стай наших предков выжили и стали людьми только те, кто, повторю, думал об общем благе.
Но отсюда же следует вывод – ПЕРЕСТАВ ДУМАТЬ ОБ ОБЩЕМ БЛАГЕ, ЛЮДИ СВОДЯТ ВОЗМОЖНОСТИ СВОЕГО УМА К УМУ ЖИВОТНЫХ – глупеют.
И деградация ума человечества шла всё время с развитием прогресса – с улучшением условий выживания людей. Но в наше время эта деградация превратилась уже во взрывной автокаталитический процесс – повторю, она стала видна, так сказать, «невооружённым глазом». И взрыв оглупления был получен с помощью СМИ, ставших в наше время общемировыми. Лавинообразное оглупление человечества было начато, когда на экраны телевизоров всего «цивилизованного мира» вылезли тупые сучки и начали навязывать человеческим массам своё видение жизни типа: «Не хотим вашего коммунизма и социализма – хотим простого человеческого счастья!»
А под этим «простым человеческим счастьем» имелось в виду всего лишь удовлетворение животных инстинктов человека – в сокращённой и грубой сути: «сладко жрать, гладко срать и развлекаться». И когда человечество вслед за этими сучками переключилось на мысли только об этом «счастье», то оно в своём умственном развитии начало своё возвращение в мир животных.
А в мире животных, повторю, человек Природе не нужен, и Природа включила процесс вырождения человечества.
Человечество начало терять СМЫСЛ СВОЕЙ ЖИЗНИ, поскольку «сладко жрать, гладко срать и развлекаться» смыслом жизни ЧЕЛОВЕКА быть не может. Смысл жизни животного – да, но не человека! Для человека это всего лишь способ жизни – то, при помощи чего человек существует, как живой организм. Но не смысл его жизни как человека!
(Это обычное для тупого бюрократа следствие ухода от ответственности – бюрократ цель своей деятельности подменяет способом этой деятельности. Но это я отвлёкся.)
Поскольку массы не способны понять, что такое «Природа», то давайте я о последствиях оглупления скажу иными словами.
Желание огрести «простого человеческого счастья» как можно больше, неумолимо приводит таких субъектов к мыслям, к примеру, что дети – это обуза, поскольку мешают этому их «простому человеческому счастью», что сексуальный оргазм можно получать и от секса с партнёром своего пола, и от фаллоимитатора, и просто от онанизма.
Понимаете, эта дегенерация людей, ставших дебилами, получается автоматически – раз человек смыслом своей жизни увидел только удовольствия от удовлетворения инстинктов, то для него продолжение рода становится ненужной обузой, соответственно, за этим следует и дегенерация (вырождение) таких, как он.
Механизм оглупления
А начинается всё это с оглупления таких людей как бы их собственным умом – начинается с их как бы «умной и не вызывающей сомнений в своей правильности» мысли о необходимости знаний: «А зачем мне это знать и об этом думать, если от этого не имеешь «простого человеческого счастья?»»
Механизм оглупления очень прост, тут ведь, повторю, дело в том, что, поставив себе целью своей жизни «простое человеческое счастье», человек перестаёт нуждаться в знаниях всего остального, с этим «счастьем» не связанного. Зачем ему эти знания? Зачем ему, к примеру, школьные знания, зачем ему знания о природе, об обществе, о его устройстве, о человеке и жизни, и о многом другом?
Но если человек всего этого не знает (знание слов, отбарабаненных на экзамене, дела не меняет), то такой человек не способен об этом и думать – сначала ему просто не о чем думать в этих вопросах, а потом – и нечем, поскольку раз человек не думает, то он и не тренирует свои мыслительные способности – он глупеет.
Меня остановят: ведь у человека не бывает так, чтобы он, бодрствуя, не думал. Как он может поглупеть от того, что не думает, если он думает постоянно?
Просто! Поскольку важно, о чём именно он думает. Животное ведь тоже думает, когда бодрствует, но так и остаётся глупым. Просто всё время жизни, свободное от его профессиональной деятельности, такой человек думает над предельно примитивными вещами, которыми заполняют информационное пространство журналисты всех видов. А журналисты в своей массе как раз и способны только на сообщение примитивнейших новостей – где-то кого-то убили, где-то кто-то что-то украл, где-то кто-то протестует и т. д., и т.п. Ведь в журналисты идут именно такие, ничего не знающие и не умеющие люди, которые всего лишь научились извергать словесный понос по любому поводу.
Я помню одного крутившегося в то время в политике интеллигента, довольно писучего, которому лет 25 тому назад я пытался помочь деньгами в чисто коммерческом предприятии – сделать макет красочного и смешного календаря на будущий год, отпечатать его и продать. Он не смог осуществить этот примитивный проект уже на стадии макета календаря – он не смог составить собственно календарь на будущий год, а скопировать его на тот момент тоже не мог – календари на будущий год ещё не продавались.
Но зато этот «политик», как и все наши политологи и блогеры, мог часами рассуждать о руководителях государства – о том, что они делают правильно, а что – нет, и что должны понимать эти руководители, чтобы быть такими умными, как и этот, не способный ни к каким самостоятельным делам «политический обозреватель».
Вот такие умники и идут в журналисты и «блогеры», в, различного рода, «защитники» и «борцы» - от защитников экологии и прав бродячих собак до борьбы с курением.
И у них полная гармония с потребителями своей болтовни – они излагают своё дебильное видение жизни и общественных процессов своим поклонникам, а их поклонники (уже дебильные), от болтовни дебила становятся ещё глупее, а посему охотно воспринимают именно такую, дебильную болтовню от дебила. Воспринимают, чтобы заполнить время своей жизни хоть чем-то.
Богадельня для идиотов
Выше я помянул ещё одну причину оглупления – отсутствие страха умереть от голода или иного неустройства, скажем, от войны.
Вдумайтесь, раньше каждый человек, в страхе пострадать от этих обстоятельств, вынужден был думать об интересах общества, поскольку настоящую защиту от голода или иного неустройства может дать только общество. И люди автоматически, так или иначе думали не только о собственном благополучии, но и о процветании общества. Даже как бы примитивные люди, которым плевать, «какая там власть на дворе», думали хотя бы о таком обществе, как их семьи. И этим развивали ум.
Но сегодня сотни миллионов организмов способны безбедно существовать только на своей болтовне – глупой, тупой и заполняющей всё информационное пространство. Но болтовне, повторю, (что ужасно) востребованной всё более глупеющим и глупеющим человечеством, и востребованной для заполнения как бы «свободного» времени существования этого человечества – той части своего времени существования, которое человечество могло бы потратить на мысли об обществе и общих интересах.
Ещё раз: сегодня именно из-за отсутствия необходимых знаний человеческая масса тратит большую часть времени и умственной энергии на обдумывание крайне примитивных, совершенно ненужных никому сведений – фактически сплетен.
И, ещё раз: самое страшное в этом вырождении человечества, что ничего невозможно поделать, чтобы остановить этот процесс дебилизации и дегенерации. Все эти дебилы человечества просто не примут мысль об их глупости и необходимости поумнеть, – они уверены, что они на самом деле умны (они же знают столько слов!), а «это ты дурак, потому, что считаешь их дебилами только потому, что они чего-то не знают. Но ведь не знают они это потому, что знания этого им и не требуется! Ну, а думают об общественных интересах только дураки, поскольку умным ясно, что ничего не получится!»
О дебилах – хватит.
Что делать ещё оставшимся умным?
Но вот при таком состоянии с умственными способностями человеческих масс, оставшиеся умными людьми оказались в тупике. И сидеть сложа руки нельзя, и повлиять на дебильную массу невозможно – та масса просто тупо не понимает, о чём с ней говорят
.
Что делать?
До моей болезни мне сделали предложение выступить на одном из интернетовских телеканалов на тему того, каким должно быть наше государство. Честно говоря, меня несказанно удивило, что эта тема всё ещё кого-то интересует, – надо же!
А поскольку я уже почти 30 лет пытаюсь заинтересовать людей строительством того государства, которое людям и надо, то пригласили меня формально правильно – я сегодня в мире единственный классик в этом вопросе. Чего стоит только описание мною того, как выглядит идеальное коммунистическое государство – как и в каких домах там живут, где работают, есть ли деньги, служат ли в армии и т.д. Обоим бородатым «классикам коммунизма» на это ума не хватило. И сотни тысяч сидевших на шее советского народа марксистско-ленинских философов, тоже не способны были представить обществу чертежи «светлого будущего», и убеждали советский народ строить светлое то, непонятно что.
И достроились.
Мало этого, я разработал чуть ли не пошаговую инструкцию для тех, кто возьмёт в стране власть не для того, чтобы страну дограбить. Короче, есть и чертежи того, что надо построить, и инструкция, с чего начать. Есть даже немного строителей. Но нет главного – для кого строить. Тупеющему человечеству такое общество не надо! И не надо по простой причине – оно об устройстве общества вообще не думает.
Ведь строительство идеального общества – это чисто человеческая цель. Тупые человекообразные животные эту цель не поймут, – на то они и тупые. Мало этого, они и не согласятся в таком государстве жить.
Вы вспомните, сколько оголтелых тварей не захотели жить в СССР – в государстве справедливости? Их как бы и было не особо много, но сколько дебилов «из народа» этих тварей поддержало, хотя этим представителям народа тогда ещё пытались объяснить (оставались такие СМИ), что их просто обманут и ограбят. Не помогло! Этот «народ» сам, тупо выпучив глазки, уничтожал своё собственное государство в надежде, что и ему обломится какая-нибудь халява для «простого человеческого счастья».
Набитая «учёными» Москва голосовала за развал СССР, – у этих «учёных» дебилов не хватало ума осознать, что ведь их кормит весь СССР! Как можно было уничтожать то, что тебя кормит?! А спустя пару лет эти «учёные» дебилы ходили толпами по Москве с плакатами «Спасите отечественную науку!»
Куда уж подобным «людям» строить новое государство справедливости? Тут только заикнись об этом, и тупая масса «народа» заполнит информационное пространство воплями – «оно нам не надо!» И будет радостно ржать от того, что их, тупых, так много.
Как быть?
Знаете, а на ум не приходит ничего умнее крамольного совета плюнуть на всё человечество. Рады бы, да не способны мы ему помочь, так чего об этом переживать?
Долг есть долг, но нет смысла тратить силы собственно на дебилов. Начинаете с конкретным человеком говорить на тему смысла его жизни и служения обществу, а он начинает спорить с применением дебильных доводов или начинает ржать. Да и хрен с ним – не надо тратить на него время и силы. Эти силы надо тратить на себя – на совершенствование себя – на возможность активно жить после смерти!
Поэтому, не оставляя без внимания проблем общества, заняться нужно личными делами, а для этого не то, что существует возможность, – в этом, повторю, есть первейшая необходимость!
А как это?
Во-первых, заняться личным выяснением (личным!) того, что есть человек – лично заняться тем, что ставит своей целью Природа и что пытается выяснить Институт бессмертия жизни. (https://ibzh.ru/). Заняться целью жизни человека в Природе.
Во-вторых, заняться объединением единомышленников как в России, так и во всех странах с перспективой создать своё, единое и интернациональное государство людей. То есть во всех государствах мира, ставших государствами дегенерирующих граждан, по сути уже человекообразных животных, создать единое для всех таких государств государство людей.
А почему нет, если понимать, что такое государство?
В-третьих, делать всё, чтобы остановить деградацию человечества. Меня можно обвинить в непоследовательности – только что я написал, что это бесполезно. Да, это бесполезно для человечества (хотя, как можно так на 100% утверждать, если дружно начать действовать в этом направлении?), но это полезно для вас лично! Думая над проблемами общества и самоотверженно стараясь решить эти проблемы, вы строите свою Душу, а это главное.
Для многих то, что я написал выше, не более, чем слова, но тех, кто просто поверил в сказанное мною, должен предупредить – в это верить нельзя! Это не религия, вера в это ничего не даст, если не навредит.
Этим необходимо жить!
Понимаете, проблемы человеческого общества должны быть вашим основным интересом, а не основным развлечением! Поскольку, повторю, болтовнёй об обществе многие себя просто развлекают, а иногда и зарабатывают этой болтовнёй на жизнь. Поэтому для вас служение обществу НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ РАЗВЛЕЧЕНИЕМ! Это должно стать основным смыслом вашей жизни. Если так можно сказать, вы должны получать настоящее удовлетворение от того, что служите обществу. Служение общественным интересам это не то, за что получают деньги или блага, – это то, за что не страшно самому платить деньги, чтобы только служить.
Я говорю о чём-то невероятном?! Таких не бывает? А как же эти сраные «геймеры», которые тратят огромные деньги на игры? Разве может быть служение обществу – разрешение неразрешимых проблем – менее интересно, чем тупые игры о том, чего в жизни вообще нет?
У вас должна возникнуть уверенность, что невозможно иначе жить, если не служить обществу. Как иначе жить, если не думать о том, как всё человечество обязано жить и что для этого необходимо?
Я понимаю, что это неимоверно трудно понять, а уж достигнуть этого!
Но у меня нет простых и лёгких путей. Найду – сообщу! А пока только то, что сказал, – вам должна доставлять удовлетворение жизнь ради общества.
Ну, и если у вас сохранились хотя бы остатки ума, то начинайте служить общим интересам, начинайте думать о проблемах общества и этим развивать свой ум.
И всё получится!
Должно получиться.
Ю.И. МУХИН
А поскольку я уже почти 30
А поскольку я уже почти 30 лет пытаюсь заинтересовать людей строительством того государства, которое людям и надо, то пригласили меня формально правильно – я сегодня в мире единственный классик в этом вопросе.
Отдельный человек работает в этом случае не непосредственно для себя, не для своей пользы, а для пользы всех. И с этой целью он всю свою работу ведет в рамках общей работы всех. Наиболее изумительным выражением этого является само слово "работа"; ведь под этим словом мы вовсе не понимаем теперь деятельность отдельного человека в интересах поддержания его собственной жизни; нет, под этим словом мы понимаем труд в интересах общества. Поскольку же тот или другой отдельный индивидуум хочет "работать" только для себя и отказывается при этом в какой бы то ни было мере считаться с благом окружающего мира, постольку мы называем это воровством, ростовщичеством,грабежом и т.д.
Первейшей предпосылкой истинно человеческой культуры является прежде всего именно наличие таких настроений, когда люди готовы пожертвовать интересами своего собственного я в пользу общества. Только в этом случае и могут возникать те великие ценности, которые самим их творцам сулят лишь очень небольшую награду, но зато приносят неоценимую пользу будущим поколениям. Только отсюда и можно понять, как многие бескорыстные люди, сами ведя жизнь, полную лишений, отдают себя целиком на то, чтобы создать обеспеченную жизнь обществу. Каждый рабочий, каждый крестьянин, каждый изобретатель, чиновник и т. д., словом, каждый, кто работает для общества, не имея никаких надежд когда-либо самому стать счастливым и состоятельным человеком, является носителем этой высокой идеи, хотя бы ему самому иногда и не был ясен глубокий смысл его собственных действий. Но если мы говорим это относительно обыкновенного труда, направленного к тому, чтобы обеспечить пропитание человека и создать возможность общего прогресса, то это в еще большей степени относится к тому труду, который направлен на защиту жизни человека и его культуры. Когда человек отдает свою собственную жизнь за дело обеспечения безопасности общества, то это высшая форма самопожертвования. Только так можно помешать тому, чтобы созданное руками человека было разрушено его же руками, только так удается бороться и против грозных сил природы.
Выполнять долг это и значит обслуживать не самого себя, а служить обществу. Тот принцип, из которого вытекает такое действие, мы называем идеализмом в отличие от эгоизма, проистекающего из принципа обслуживания себя самого. Под идеализмом мы понимаем способность отдельного лица приносить себя в жертву окружающему миру. Действительный идеализм есть не что иное, как подчинение интересов и всей жизни отдельного лица интересам и всей жизни общества. Только такое подчинение и создает возможность какой бы то ни было организации. В этом смысле идеализм соответствует глубочайшим велениям природы. Именно такой идеализм и побуждает людей добровольно признать преимущество более сильного. Именно такой идеализм становится частицей того миропорядка, который образует нашу вселенную. В такие времена, когда исчезает идеализм, мы можем тотчас же констатировать упадок тех сил, без которых нет общества, а стало быть нет и культурного развития. Как только в народе берет верх эгоизм, общественные связи начинают ослабевать. Каждый гонится за своим собственным счастьем и попадает только из огня в полымя. Да и будущие поколения предают забвению тех, кто думает только о своей собственной пользе, и покрывают славой тех героев, кто отказался от своего собственного счастья в пользу общества.
Наше народническое государство будет считать поэтому своей первейшей задачей - поднять институт брака на новую высоту, оздоровить его настолько, чтобы он перестал быть позором расы.Наше государство поставит институт брака на такую высоту, которая соответствовала бы его высокому призванию - давать потомство людей, являющихся образом и подобием божиим, а не потомство, состоящее из помеси человека и обезьяны. Если против этого протестуют с точки зрения, так называемой, гуманности, то мы должны на это заметить, что это менее всего к лицу нашей эпохе. Ведь, с одной стороны, эта наша эпоха считает своим долгом каждому несчастному дегенерату непременно обеспечить возможность плодить потомство, а тем самым, и плодить бесконечные страшим на этой земле. А с другой стороны, ведь именно в наш век в любой аптеке и даже у любого уличного торговца вы можете получить средства, чтобы помешать появлению на свет божий потомства даже у действительно здоровых родителей.
Наше государство сделает расу средоточием всей общественной жизни. Наше государство будет систематически заботиться о сохранении чистоты расы. Оно объявит ребенка самым ценным достоянием народа. Оно позаботится о том, чтобы потомство производили только люди здоровые. Позором будет считаться только - производить детей, если родители больны. Величайшей честью будет считаться, если родители откажутся производить детей, будучи недостаточно здоровыми. С другой стороны, предосудительным будет считаться не рожать детей, если родители здоровы, ибо - государству нужно здоровое потомство. Государство будет выступать в роли защитника тысячелетнего будущего, и перед волей государства должны будут склониться желания отдельных граждан. Государство даст возможностьнаселению воспользоваться всеми действительно великими изобретениями и медициной. Государство будет объявлять лишенными прав производить потомство всех тех, кто болен сам, кто имеет плохую наследственность, а стало быть, может наградить плохой наследственностью и следующие поколения. С другой стороны, государство позаботится о том, чтобы здоровые женщины рожали детей, не ограничивая себя в этом отношении -под влиянием жалкой экономической обстановки - и чтобы для самих детей детство не становилось проклятием. Наше государство положит конец тому преступному безразличию, с которым ныне относятся к многодетной семье. Наше государство, напротив возьмет на себя почетную защиту такой семьи, которая должна стать благословением для народа. Наше государство будет заботиться о ребенке еще больше, чем о взрослом.
Чтобы это национальное чувство с самого начала было подлинным, а не иллюзорным, необходимо с самой ранней молодости, когда люди еще особенно восприимчивы, с железной последовательностью прививать им следующие мысли. Кто действительно любит свой народ, тот всегда должен быть готов подтвердить это подлинной жертвой. Нет и не может быть такого национального чувства, которое заботится только о собственной пользе. Нет и не может быть такого национализма, который свойственен только отдельным классам. Мало только кричать ура, нужно, чтобы за этим стояла подлинная любовь к нации, подлинная забота о сохранении народною здоровья. Гордиться своим народом мы можем лишь тогда, когда у нас нет причин стыдиться ни за одно из наших сословий. Никакой гордости не может внушить такой народ, добрая половина которого живет в постоянной пищите и в горе и систематически гибнет от этих тяжелых условий жизни. Лишь тогда, когда весь народ пользуется настоящим физическим и моральным здоровьем, могут появиться радостное чувство и гордость по поводу того, что мы принадлежим к данному народу. Это высокое чувство национальной гордости по-настоящему испытает только тот, кто видит и понимает величие своего народа.
Выдержки из книги А. Гитлера "Моя борьба".
N.: Гитлер похоже писал
Ну, помер дурной смертью он не от таких мыслей.
Luden: Гитлер похоже
Luden: Гитлер похоже писал.
Ну, помер дурной смертью он не от таких мыслей.
1. Гитлер написал МК почти сто лет назад. Так что ПОХОЖЕ писали/пишут те, кто позже.
2. Он был солдат и погиб достойно как солдат в бою, сражаясь до последнего. Не предал и не сбежал от ответственности, хотя, безусловно, такая возможность у него была. Как те из советских командиров, которые стрелялись, предпочитая смерь бесчестию плена. Как поступали во все времена люди чести, когда не оставалось другого способа её спасти. Честь дороже жизни- так всегда было у Людей. Но бывшим советским людям, присягавшим Советскому Союзу и сдавшим его без боя в обмен на "бочку варенья и ящик печенья" этого не понять. Нет гордости и чести, есть только страсть к удовлетворению личных материальных потребностей.
3. О чем думал этот человек перед смертью можно получить некоторое представление из его так называемого "Политического завещания". Разумеется, с учетом того, что оно может быть в значительной степени сфальсифицировано/изменено/искажено/дополнено с целью создания "нужного" впечатления у возможных читателей.
N.: Гитлер человек достойный
Все мы, конечно, не святые; но всё же странные у Вас предпочтения.
N.
"Не единственный: ..."
Ну, и где у Мухина о чистоте расы?
Мухин предлагает сделать счастливым народ России за счет труда самого этого народа, а Гитлер хотел сделать немцев счастливыми за счет порабощения народов России.
Обе задачи требуют умных исполнителей, только первая справедлива, а вторая - нет. Неужели вы не можете разобраться в этих трех соснах?
Как всегда
Пишешь об одном, а комментаторы - о другом.
Описание государства будущего, пожалуй, впервые появилось в книге "Не надейся - не умрешь" 15 лет назад, а "Дуэли" - ещё в прошлом веке в работе "Командировка в государство Солнца".
В книге со страницы 50
litmir.me/br/?b=118786&p=49
Юрий Игнатьевич, ссылка не
Юрий Игнатьевич, ссылка не кликабельна. Я бы продублировал, но не до конца разобрался в настройках сайта. Несколько публикаций назад делал ссылки на ютуб-ролики, тоже не вышло.
Впрочем, кому надо - тот
Впрочем, кому надо - тот найдёт
Уважаемому Ю.И.Мухину
> Описание государства будущего...
А какой смысл обсуждать очередную коммунистическую утопию? Ясно же, что чьи-то влажные мечты не будут реализованы никогда, ибо для этого нет ни малейших предпосылок. Там у Вас, конечно, круто наворочено: и обязательная систематическая порка как основа воспитания, и раздельное обучение по половому признаку, и ограничение потребления до минимума, и запрет на половые контакты до брака (вот паранджи в книге не хватает, да), и даже чип с "радиомаяком" (про GPS ещё не знали, а?) у каждого ребёнка с двухлетнего возраста (зачем же его на шею-то вешать - лучше сразу под кожу загнать, надёжней!), ну и, конечно, добровольное ("добровольное", ага) дарение наследства государству. В общем, тюрьма отменная, образцово-показательная. Включая даже стандартную квадратную планировку всех поселений, гы. Понятно, что желающих реализовать это на практике Вы не найдёте. В лучшем случае получится секта-монастырь человек на десять, причём "одноразовая", без наследования следующим поколением.
Сифилитик
Крашеный блондин
"А какой смысл обсуждать очередную коммунистическую утопию? Ясно же, что чьи-то влажные мечты не будут реализованы никогда, ибо для этого нет ни малейших предпосылок. "
Шо? Утопия СССР? А чего же эти "реальные политики" до сих пор не смогли перекрыть темпы развития промышленности и сельского хозяйства СССР?
Кстати, я надеюсь, что вы следите за "трендами" и уже сидите в маске и перчатках на коленках своего "друга" из ЛГБТ?
Пишешь об одном, а комментаторы - о другом
Не совсем уж и о другом комментаторы!
Просто, за неимением общих ориентиров, у каждого — своё представление о коммунизме: кому — червоний прапор, кому — член прапора...
По поводу же животных инстинктов и обоснования выродками своих мотивов и жизненных целей,
то тут есть какое-то противоречие или продолжение темы.
Педерасты, наверно, считают себя высокодуховными на том-де основании, что они по логике иерархии потребностей, якобы поднимаются над вульгарным и низменным животным инстинктом продолжения рода.
Неуёмные стяжатели благ в количествах, многократно превышающих мыслимые возможности их потребления, наверное, считают себя якобы возвысившимися над животным инстинктом удовлетворения ограниченных потребностей (набил брюхо — и доволен), они "не останавливаются на достигнутом" ™.
И так далее по всем седьмижды семидесяти смертным грехам.
Спасибо, я скопировал ссылку
Спасибо, я скопировал ссылку в адресную строку и все сразу открылось.
ответ Ю. Мухину 2 о государстве Солнца
"Описание государства будущего, пожалуй, впервые появилось в книге "Не надейся - не умрешь" 15 лет назад, а "Дуэли" - ещё в прошлом веке в работе "Командировка в государство Солнца" Все это весьма благородно, да. Но я, пидор, считаю что все таки "Туманность Андромеды" или "Полдень XXII -й век" более привлекательны.
Александр 2: "Туманность Андромеды" и "Полдень, ХХII век" лучше
Я тоже так считаю. Вот такое построить многие бы хотели.
Да "Час Быка"
получите при своем насильственном построении...
Έξηκοστοςτιων
русофил
"Да "Час Быка" получите при своем насильственном построении..."
Т.е. все эти "революции" обычные и цветные разрешены только придуркам, желающим сделать мир хуже?
русофил: насильственно можно построить только Торманс
Так там Торманс и строили. Вот как у нас сейчас -- имущественное расслоение, сокращение населения, замена пищи суррогатами и тотальная слежка.
А Вы возьмётесь создавать какой бы то ни было общественный строй без принуждения?
При
первоначальном предназначение тюрьмы "Кресты"
с одиночными камерами для особо одаренных
злодеев: обществоведов и экономистов...Έξηκοστοςτιων
Вот такое построить многие бы хотели?
И снова разница осталась незамеченной.
Ефремов (вот ведь чёрт, любая знаменитая фамилия выбивает минимум дубль, и почти всегда с одним результатом - от Березовского уже давно до Гоголя совсем недавно) - изображал гипотетический результат, отнесённый, вдобавок, в будущее столь же отдалённое от авторского времени, как это время от античности.
Стругацкие - примерно как время петровских реформ, поэтому мир узнаваемей. Были ещё Войскунский и Лукодьянов - у них коммуно-фантастическим временем был конец нынешнего века, каким он вполне мог бы стать - если бы в конце прошлого человечество не свернуло с пути, вроде бы намеченного Гагариным, в глобальное потреблядство и пофигизм, в "постмодерн жизни". Так что теперь уже вряд ли успеем, пятая часть века у пса под хвостом.
Но общее - то, что картина коммунистического будущего, даже самая вроде бы убедительная - не есть социальный проект, не есть методология достижения. Тем более не есть проект оперативно-политический.
Можно удивляться проекту пути к коммунизму через порку детей и запреты половых контактов до брака. Что ж, это нетрудно скорректировать. Лишь предложите лучшее!
Но игнорируют ладно бы это - ингорируют даже первый и потому решающий шаг: введение реальной ответственности власти перед народом
Но другие-то - Ефремова-лучшего не исключая - и такого в оны годы не предложили! О нынешних конвенциональных коммунистах и говорить нечего, одно сплошное "против кого дружим в очередном политсезоне". Понятное дело: "чего думать, трясти надо!" Ну так пусть скажут спасибо, что кто-то подумал о главном за них.
Карн Кириамо - про главное в "Командировке..."
В этой работе была самая главная мысль - нужно приложить максимум усилий к воспитанию подрастающего поколения. Конкретная методика не столь важна (порка, стояние на горохе и т.д., и т.п.) - нужно экспериментировать, изучать детско-подростковую психологию, менять методологию подготовки при необходимости, находить точки приложения сил к воспитанию реального человека коммунистических взглядов. Собственно говоря, методология формирования нужных черт личности существует - воспитывают же сейчас идеального потребителя, соответственно, можно применять и ее, правильным образом изменив целевые приоритеты.
Хорошая и правильная статья,
Хорошая и правильная статья, спасибо.
Классиков марксизма как всегда зря пиннули.
Сегодня я понял, что ковидистерику устроили мусульмане.
Ведь теперь не только бабы, но и мужики вынуждены в паранже ходить.
А грабителям это очень удобно.
Грабители-мусульмане
Грабители-мусульмане устроили ковидистерику, да?
Мусульмане делают бешеные
Мусульмане делают бешеные бабки на продажах медицинской паранджи.
Мухин Ю.И.
Доказательный пример = американцы "Нууу тупые" (С) Задорнов
А если серьёзно, то хотелось бы таки знать что именно вы считаете благом и почему оно должно быть общим?
БурмакА: почему благо должно быть общим
Потому что никто не хочет жить в одиночку на необитаемом острове. А если уж жить с людьми, то лучше, чтобы они были счастливы или хотя бы довольны.
Luden
А вы точно знаете что нужно вашему соседу для счастья и довольства? И готовы каждому предоставить желаемое?
БурмакА: а вы точно знаете..?
С большой долей вероятности могу предположить, что совесть. Предоставить, к сожалению, не могу, но сей девайс входит в базовую комплектацию. Только сам человек может от него отказаться.
Luden
Иииих, опять с начала!
Вот когда дойдёт что бред и жисть = это разные вещи.
Эвон армяне с азерами воюют. И те и иные по совести. И гитлер на совесть и справедливость ссылался, и Пол Пот....
БурмакА: все на неё ссылались
Ссылаться мало; надо, чтобы совесть действительно была.
Отправить комментарий