ВОПРОСЫ ВОЙНЫ США С КНДР

00:06 15 ДЕКАБРЯ 2017

В мире много красивых стадионов, но самый большой по вместимости стадион мира (стадион Первого мая) расположен в КНДР. Он находится на небольшом песчаном острове Ныннадо в Пхеньяне и рассчитан на 220 тысяч зрителей. В основе конструкции - 16 арок, образующих кольцо, из-за этого внешне арена напоминает цветок магнолии.

ФОТО: AP

Здесь для сравнения приведена подборка других знаменитых стадионов мира:

http://dom.lenta.ru/photo/2017/12/15/stadio/?utm_source=from_lenta#0

https://youtube.com/watch?v=6xNF3SRTO_s

Опубликовано: 9 дек. 2017 г.

Уважаемый товарищ Ким Чен Ын посетил передвижной рыбный садок на реке Тэдонган.

https://youtube.com/watch?v=hOD9EmWlPVY

Опубликовано: 14 дек. 2015 г.

Его площадь – более 1600 кв. м. Настоящий садок состоит из рыбоводной сети для разведения разновидных рыб, кабинета комплексного управления, кормового склада, комнаты отдыха и др.

Высший лидер страны оценил красивость садка и его прекрасное гармоничное сочетание с рекой Тэдон и был очень доволен живописным пейзажем, замечательно украшающим облик Пхеньяна.

Осматривая садок, высший лидер страны конкретно ознакомился со свойством рыбоводных сооружений и положением дел при разведении рыб.

При осмотре этого передвижного садка, сказал он, видно, что Пхеньян стоит впереди во всей стране в борьбе за осуществление замыслов партии как можно быстрее превратить нашу страну в мировую страну с развитым рыбоводством в соответствии с заветами великих вождей. И высоко оценил работу Пхеньянского городского парткома, достигающего больших успехов путем энергичной мобилизации партийных и беспартийных трудящихся на осуществление политики партии.

Высший лидер страны отметил, что настоящий передвижной садок является одним из важных средств для установления счастливой и зажиточной жизни населения, и выразил надежду и уверенность в том, что коллектив садка с тщательной готовностью возьмется за работу, приобретет опыт, произведет больше рыб и тем самым принесет жителям практическую пользу. Затем он сфотографировался вместе с ним на память.

Пхеньянское городское управление рыбоводства выработало поэтапный план рыбоводства на сетевом садке в акваториях рек Потхон и Тэдон, благоприятных для сетевого садка, и построили данный садок на реке Тэдон.

На нем разводят разновидные рыбы, такие, как рыбы «Рёнчжон» и «Кинём», цветной толстолобик.

На нем установлена система кормового снабжения, по которой автоматически контролируются доза, количество, время кормового снабжения по сетевым садкам в соответствии с породами рыб, количеством, возрастом, условиями погоды. А также создана система комплексного управления, позволяющая автоматически контролировать десятки аппаратов для кормового снабжения, лампы-заманки ночных бабочек, иллюминацию, освещение и в реальном времени измерять температуру воды, водородный показатель, количество кислорода.

Электропитание садка обеспечивается солнечной энергией.

Этот передвижной садок на реке Тэдон вместе с плавучим сервисным комплексом «Мучжигэ» и теплоходом-рестораном «Тэдонган» приковывает к себе взоры проходящих.

youtu.be/FBnAZnfNB6U

Хорошее видео про Ким Чен Ына.

Ким Чен Ын на новопостроенной Пхеньянской кукурузообрабатывающей фабрике.

https://youtube.com/watch?v=Ikc2qBTELG0
 

Опубликовано: 25 окт. 2015 г.

Первый секретарь ТПК, Первый председатель ГКО КНДР, Верховный Главнокомандующий КНА Ким Чен Ын посетил новопостроенную Пхеньянскую кукурузообрабатывающую фабрику.

Ким Чен Ын, осматривая общий вид фабрики, с большим удовлетворением отметил, что в такой кипучей обстановке, когда создаются новый пхеньянский дух, пхеньянские темпы, построили Пхеньянскую кукурузобрабатывающую фабрику, и тем самым выполнили еще один завет великого Ким Чен Ира, отдавшего всего себя делу улучшения питания жителей столицы.

Он знакомился с разными производственными процессами, выставочным залом изделий, центральным диспетчерским пунктом, кабинетом распространения достижений науки и техники, лабораторией и закрытой спортивной площадкой, узнавал о строительстве и производственной деятельности.

Ким Чен Ын сказал, что эта фабрика является важным предприятием, которое должно сделать больший вклад в улучшение питания жителей столицы. И он наметил задачи и пути их выполнения – обеспечить ритмичность производства на высоком уровне и производить больше разных видов продуктов кукурузообработки, принимать правильные меры по обеспечению сырья и наладить управление предприятием, уделять особое внимание последовательному обеспечению гигиеничности и качества продукций, изготовлять все продукты, пользующиеся хорошей репутацией народа.

Ким Чен Ын высоко оценил самоотверженность граждан Пхеньяна, отдавших все силы строительству Пхеньянской кукурузообрабатывающей фабрики, а также подвиги работников, преподавателей и научных сотрудников Университета имени Ким Ир Сена, Политехнического университета имени Ким Чака, Пхеньянского машиностроительного университета, Пхеньянского университета легкопромышленности имени Хан Док Су, внесших большой вклад во внедрение новейших достижений науки и техники.

Он выразил надежду и уверенность в том, что весь коллектив этой фабрики будет снабжать народ вкусными и высокопитательными продуктами, и тем самым вечно прославлять дела великих вождей на благо народа. И он сфотографировался с ними на память.

Ким Чен Ын в новом плавучем сервисном комплексе "Мучжигэ".

https://youtube.com/watch?v=Tpbzc4iPcFw

Опубликовано: 16 окт. 2015 г.

Первый секретарь ТПК, Первый председатель ГКО КНДР, Верховный Главнокомандующий КНА Ким Чен Ын осмотрел новопостроенный плавучий сервисный комплекс «Мучжигэ» ("Радуга").

Осматривая этот комплекс, он конкретно ознакомился с результатом строения и положением дел при подготовке к обслуживанию.

Оценивая, что проект комплекса и строительное производство его внутренней и внешней частей налажены на высшем уровне, он был очень доволен безупречностью всех деталей и достижением высот в пластичности и художественности.

Этот теплоход, сказал высший лидер страны, является не только сервисным комплексом для народа, но и своеобразным пространством культурной жизни. И рекомендовал налаживать обслуживание, чтобы приносить жителям практическую пользу.

Он продолжал: этот комплекс как база обслуживания будет оживляться многими пассажирами, при мысли о них, которые будут веселиться, совершая прогулку по реке Тэдон на теплоходе, проходит вся усталость, для него самое радостное дело – дать народу подобное этому богатство. И распорядился открыть до наступления 10 октября.

ИС\\\\ср, 03.01.2018 - 17:15

... С точки зрения здравого смысла Россия и Китай должны были бы вместе стать на защиту Северной Кореи... А они идут в поводу у Америки...
__________________________________________

С точки зрения здравого смысла - с учетом Приговора Военного трибунала - Россия поступает в полном соответствии с показанными в этом приговоре реалиями. Что касается Китая, то очень не исключено, что в высшие органы власти Китая уже внедрен "горбачев" (китайский, разумеется).

ИС, кстати, и сам, - правда, как-то расплывчато-размыто, - подтверждает подчиненный характер России в отношениях с США:

Не зря Трамп заявил о победе Америки в Сирии. Там они использовали для этого Россию... Находясь под санкциями, не свои интересы отстаиваем, а заморские.
__________________________________________

Правильно, "для этого использовали Россию" - с виду, как вассала, а на деле, почти нет сомнений, как колонию. Санкции - это, по всей видимости, блеф, искажающий в нужном для манипуляторов ракурсе реальную действительность.

sv5090\\по Грудинину\\чт, 04.01.2018 - 05:16

Щас похоже всех тролей на него с Навального перекинули... Ежели кому интересно то вот тут почти полное собрание этих "шедевров" (на данный момент) с разбором оных.
https://www.youtube.com/watch?v=vYT-8oUXUD4
__________________________________________

"По Грудинину" мы видим весьма непростую картину. Вот же, вот оно! - даже в навязываемых властями сложнейших для законопослушного существования условиях, - люди, обладающие достаточными энергией, знаниями и пониманием законов, вполне способны добиться впечатляющих личных результатов. Значит, тот беспредел, который мы видели и видим в деле ИГПР ЗОВ, на самом деле, обусловлен не беспределом, а, наверное, недостаточно грамотными действиями команды ответчиков?... Т.е. "беспредел", проявленный на процессе против ИГПР, это вроде как бы фикция. Но с другой стороны, если мы доверимся своим аудиовизуальным органам и будем всё же считать реальностью "беспредел", то фикцией окажутся поистине сказочные успехи Грудинина.

В-общем, какая-то чертовщина, - если не вспомнить про широко используемые манипуляторами блеф-спектакли. Спектакли эти столь искусны, что не мне малообразованному их рецензировать и критиковать. Я только подумал, что благодаря спектаклям манипуляторы, возможно, получили возможность выставить на выборы, как и прежде, только "своих" (ставленников).

С той лишь, пожалуй, разницей, что на предстоящих выборах у Путина как никогда много шансов их проиграть - спортивно-технические номера, по-моему, уже изрядно приелись электорату. Для манипуляторов это если и будет неудачей, то, как я думаю, совершенно несущественной: по своим "президентским" качествам Грудинин, на мой взгляд, заметно превосходит Путина.

По-моему, в пользу победы Грудинина играет также и то обстоятельство, что высказанные здесь мои предположения основаны на очень шаткой почве, - и никакой другой альтернативы Грудинину (кроме Путина) не существует. Я считаю, что все, кто хочет перемен к лучшему, должны в обязательном порядке поучаствовать в выборах, и голосовать обязательно за Грудинина - только лишь потому, что в отношении него отсутствует полная ясность. В отношении же Путина полная ясность есть, - особенно, после обнародования Приговора Военного трибунала. Никаких других заслуживающих внимания вариантов, по-видимому, нет.

Я считаю, что бойкот выборов всегда на руку существующей власти, потому что фальсифицировать "явку" гораздо проще, чем перебрасывать голоса от одного кандидата другому, - что мы наблюдаем практически на каждых выборах.

https://youtube.com/watch?v=pOChpihK5rg

Опубликовано: 3 янв. 2018 г.

Повтор из-за атаки вируса.

 Уж лучше впадающие в экстаз, при виде своего лидера, корейцы, чем ублюдки давящие друг друга в потребительском экстазе в Черную пятницу. Монахия айфонов завладела "цивилизованным" миром... ща правит X... 

На Дальнем Востоке разнообразная музыкальная жизнь. И в ней активное участие принимают музыканты Северной Кореи.

Так в Хабаровске на фестивале военных оркестров «Амурские волны» регулярно выступает Военный оркестр КНДР

Благодаря фестивалю «Корейская волна» (Южная Корея) и его популярности у молодёжи Дальнего Востока, в Северной Корее создали ансамбль «Моранбон бенд», состоящий только из девушек. Во Владивостоке есть ресторан «Моранбон».

Такое внимание к Северной Корее объясняется тем, что это – наш сосед, дружественное нам государство, имеющее общую с нами границу, протяжённостью 39,4 километра. По сравнению с нашей общей границей с КНР в 4209,3 км – это мало. Тем не менее, это общая граница.

Чучхе́ северокорейская государственная идеология, разработанная Ким Ир Сеном в противовес импортному марксизму. Как полагают историки, основной причиной разработки чучхе было стремление Ким Ир Сена подчеркнуть самостоятельность КНДР от влияния марксистских идеологий СССР и КНР.

Чучхе — это  философский термин, употребляющийся в значении «вещь с точки зрения субъекта» и использовавшийся корейскими средневековыми мыслителями. Понятия «чучхе» или даже «идеи чучхе» встречаются и в политической жизни Южной Кореи.

Слово «чучхе» принадлежит к категории ханмунных слов (от древнекитайского «хан-мун»). «Чу» означает «хозяин», а «чхе» — «тело, сущность, субстанция, природа». Таким образом, «чучхе» означает такую ситуацию, когда человек является хозяином и себя самого, и всего окружающего мира.

Между прочим, истории государственности этого «отсталого государства» -  3.330 лет

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B8

И кстати, в этом монолитном,  сплочённом обществе нет никаких пятых или шестых колон.

За шестьдесят лет никому не удалось разложить КНДР изнутри. И не позавидуешь тому, кто сунется сделать это «снаружи».

Фильм канала "Россия 1" про жизнь в КНДР

https://youtu.be/hz2dCX8dnJg

Говоря об успехах КНДР, надо помнить, что более полувека  страна находится под жесткими санкциями. Идеи Чучхе позволили КНДР не только выжить, но и успешно развиваться. И сегодня можно сказать, клан Кимов, приняв страну  после войны 1950-1953 года, лежащую в руинах, с измученным и голодным населением, к 2017 году вывел её в число передовых стран с ракетостроительной промышленностью и водородной бомбой. И с высокой, в частности, песенной, культурой.

Особенно популярны в Северной Корее песни Советского Союза.

Эхо любви Echo of love

https://youtu.be/wRxvIGfxxVI

"Смуглянка" (스무글랸까) - исполняет "Почхонбо"

https://youtu.be/qeFjn-oiE2g

"Песни русских девушек" - ансамбль "Чхонбон".

https://youtu.be/bmhyGPtaDn0

Песня о тревожной молодости

https://youtu.be/OhtJclN5pL8

Russian Song by a non-professional North Korean Singer

https://youtu.be/LpYpWlm7f6U

Северная Корея. Северокорейцы поют вместе с артистами РФ по-русски!

https://youtu.be/3smPj5ULOdw

Государственный хор КНДР растопил сердца москвичей

https://youtu.be/Axq3bEI8ymU

Сдохни, проклятая Америка! Дети Северной Кореи поют о том, как скинут бомбу на США.

https://youtu.be/xUEPqb1sZIU0

===

Жизнь США глазами телевидения КНДР.

https://youtu.be/EM9ROb0kpHU

 В СССРе, в Северной Корее или у Короля саудитов?

Власти Саудовской Аравии приняли решение выплатить денежную компенсацию работникам бюджетной сферы за введенные налоги и повышение цен на топливо

Король Салман отдал приказ о выплате бюджетникам ежемесячно более 260 долларов в течение 2018 года, сообщает bbc.com 

***

Согласно королевскому постановлению Саудовской Аравии, от уплаты НДС будут освобождены граждане, имеющие частную медицинскую страховку или оплачивающие обучение; также государство возьмет на себя расходы по уплате налога на покупку первой недвижимости.

Помимо этого военные, участвующие в боях в Йемене, также получат единовременную выплату в размере более 1000 долларов.

источник

Живут же люди, а всё потому что коммунистов  во время перевешали

 Мне кажется , Запад опасается , что в случае войны в Корее Россия разберется с русофобами от Молдавии до Финляндии. Отсюда и дрыганье НАТО в Прибалтикке

По теме <ВОПРОСЫ ВОЙНЫ США С КНДР. Дата создания: 2018-01-03>
Из [1]:
"Советская страна не могла считать свою безопасность обеспеченной,
пока существовал ещё второй очаг войны - империалистическая Япония,
отклонившая требования США, Великобритании и Китая о безогаворочной
капитуляции. Союзники обратились к Советскому правительству с
предложением включиться в войну против японской агрессии. Верное
своему союзническому долгу, Советское правительство приняло это
предложение союзников и объявило состояние войны с Японией.
Советский народ одобрил и поддержал это решение, как единственно
правильный шаг, способный обеспечить нашей стране безопасность не
только на Западе, но и на Востоке, сократить сроки окончания войны и
содействовать скорейшему восстановлению всеобщего мира.
Утром 9 августа 1945 года советские войска, корабли и части
Тихоокеанского флота начали боевые действия против японских войск на
Дальнем Востоке.
Квантунская армия японцев, после отчаянных, но безуспешных контратак,
вынуждена была прекратить сопротивление, сложила оружие и сдалась
советским войскам в плен. Советская Армия освободила от японцев
Манчжурию, Южный Сахалин, Северную Корею и Курильские острова.
Вступление Советского Союза в войну против Японии, стремительное
наступление частей Советской Армии и разгром ими значительной массы
японских войск вынудили Японию капитулировать. 2 сентября 1945 года
государственные и военные представители Японии подписали в Токио акт
о безоговорочной капитуляции.
В день победы над Японией товарищ Сталин выступил по радио. Радостную
весть сообщил советскому народу вождь:
"Отныне мы можем считать нашу отчизну избавленной от угрозы немецкого
нашествия на западе и японского нашествия на востоке. Наступил
долгожданный мир для народов всего мира"."
А вот как лжет народу КНДР (десятилетиями, и без краски стыда!!)
династическая клика Кимов об освобождении от японцев, из [2]:
"Корейские коммунисты, весь наш народ имели собственные
партийные организации и вели борьбу под их руководством. Вот почему,
несмотря на небывало тяжелые условия, они смогли добиться
непрерывного подъема антияпонской национально-освободительной борьбы
и приблизить ее окончательную победу.
Великий вождь товарищ Ким Ир Сен, опираясь на успехи и опыт
партийного строительства, приобретенный в годы антияпонской
революционной борьбы, сразу же после освобождения страны учредил
партийные организации во всех районах, а 10 октября 1945 года
провозгласил образование Центрального организационного комитета
Коммунистической партии Северной Кореи. Это явилось историческим
событием, ознаменовавшим завершение работы по созданию партии,
длившейся в течение многих лет под руководством великого вождя
товарища Ким Ир Сена. Наша партия как революционная партия рабочего
класса нового типа, руководствующаяся идеями чучхе, стала сиять во
всем мире, а наш народ под ее руководством стал уверенно продвигать
вперед дело построения нового общества."
(Идеи чучхе = ИМЧК (Идеи Макакавка-Чуч-Ким)).
Согласно ИМЧК - ложь о другой войне:
"Отечественная освободительная война против вооруженной агрессии
американского империализма была для нашей партии суровым
испытанием...
Наша партия приняла своевременные меры по укреплению
своих рядов, смогла выдержать все испытания и уверенно обеспечить
победу в Отечественной освободительной войне...
Мы одержали победу в Отечественной освободительной войне, а затем в
кратчайшие сроки завершили послевоенное восстановление народного
хозяйства. Но пока у нас положение было трудное. Именно в этот момент
фракционеры, притаившиеся внутри партии, заразившиеся ревизионизмом,
бросили ей вызов. Сложившаяся обстановка диктовала настоятельную
необходимость высоко поднять знамя чучхе и укрепить партию в
идейно-организационном отношении."
Или, вот еще антисталинистская _изюминка_:
"Устранить низкопоклонство и догматизм - важная задача в процессе
установления чучхе партией рабочего класса. Это важно особенно в
нашей стране, где низкопоклонство и догматизм сильно проявили себя и
нанесли большой вред коммунистическому движению. Установление чучхе
для нас жизненно необходимо, ибо оно связано с судьбами партии и
революции. И в период антияпонской национально-освободительной
борьбы, и после освобождения страны, в годы демократической, а затем
и социалистической революции, и в период социалистического
строительства корейские коммунисты всегда настойчиво боролись против
низкопоклонства и догматизма, за установление чучхе. В ходе этой
борьбы они добились укрепления и развития партии, успешно развернули
революционную борьбу."
Позволительно спросить: а это - "низкопоклонство и догматизм" - появление
в ЕГО приемной Ким Ир Сен?; из [3]:
"5-го марта 1949 г.
1. г-н Ким Ир Сен       20.00 - 21.00
2. г-н Пак Хен Ен       20.00 - 21.00
3. г-н Хон Мен Хи       20.00 - 21.00
4. г-н Тен Дюн Тхяк     20.00 - 21.00
5. г-н Пак Нам Ун       20.00 - 21.00
6. г-н Тян Си У 20.00 - 21.00
7. г-н Ким Ден Дю       20.00 - 21.00
8. г-н Дю Ен Ха 20.00 - 21.00
9. г-н Мун Ир   20.00 - 21.00
14-го марта 1949 г.
3. г-н Ким Ир Сен       19.00 - 20.45
4. г-н Пак Хен Ен       19.00 - 20.45
5. г-н Мун Ир   19.00 - 20.45
10 апреля 1950 года
4. г-н Ким Ир сен       вход в 21-10 м. - 23-00 м.
5. г-н Пак Хен Ен       вход в 21-10 м. - 23-00 м.
6. г-н Мун Ир   вход в 21-10 м. - 23-00 м."
---------------
ЭНВЕР ХОДЖА, [4]:
"Ким Ир Сен
не поехал в Москву на празднества /*7.11.1964, вскоре после
_выноса_ Хрущева*/, как это велел
Чжоу Энь-лай (Ким Ир Сен до некоторой степени
стоит за эту примиренческую линию); его отказ поехать
в Москву свидетельствует хотя бы о некоторой
независимости, о некотором достоинстве Трудовой партии
Кореи."
"Корейцам Севера во главе с Ким Ир Сеном, в силу
того, что они центристы, во многих отношениях
пришлись по вкусу эти политические жонглирования
китайцев, однако в некоторых других отношениях они
им не по душе. Они также, получив от Чжоу информацию,
опубликовали статью, в которой делали упор
на американский империализм, японский милитаризм
и др. А что пришлось по сердцу корейцам? Им пришелся
по сердцу поворот китайцев вправо, который
приведет их к центристским позициям корейцев. Но Ким
Ир Сену не нравится позиция великого китайского шовинистического
государства. Он рассматривает это со
своих националистских позиций, с позиций равной
от Советского Союза и Китая дистанции. Ким Ир
Сену нравится поддержка его Китаем перед лицом
японской угрозы, и косвенно он радуется развивающейся
между Китаем и Соединенными Штатами Америки
дружбе, однако он опасается обострения отношений
между Китаем и Советским Союзом. Поэтому
он будет маневрировать и добиваться того, чтобы он
служил как бы мостом между Китаем и Советским
Союзом в целях сближения этих двух ревизионистских
государств. Ким Ир Сен занимает более прочные, чем
Чаушеску, позиции, чтобы ходить у китайцев с советской
карты, а Чаушеску - это американская карта
при китайцах. Не случайны были любовь и "прочное"
единство взглядов, продемонстрировавшиеся между
Кореей и Румынией по случаю поездки Чаушеску в
Корею.
Китайцы начали слишком превозносить Корею.
Ким Ир Сена они начали называть великим вождем,
а еще вчера они нам официально говорили, что "он
гроша ломаного не стоит, что он был ефрейтором китайской
армии" и т.п. О tempora! О mores!"
"7 сентября /*1956*/ мы прибыли в Пхеньян. Нас встретили хорошо - народом,
гонгами, цветами и портретами Ким Ир Сена на каждой пяди. Надо было
долго искать глазами, чтобы высмотреть в каком-нибудь затерянном
уголке какой-нибудь портрет Ленина."
---------------
[1] Иосиф Виссарионович СТАЛИН
Краткая биография
Второе издание, исправленное и дополненное
Составители: Александров Г. Ф., Галактионов М. Р., Кружков В. С.,
Митин М. Б., Мочалов В. Д., Поспелов П. Н.
Институт МАРКСА-ЭНГЕЛЬСА-ЛЕНИНА при ЦК ВКП(б)
ОГИЗ Государственное издательство политической литературы
Москва - 1949
[2] КИМ ЧЕН ИР
ТРУДОВАЯ ПАРТИЯ
КОРЕИ - ЧУЧХЕИСКАЯ
РЕВОЛЮЦИОННАЯ ПАРТИЯ,
УНАСЛЕДОВАВШАЯ СЛАВНЫЕ
ТРАДИЦИИ ССИ
17 октября 1982 года
Издательство литературы на иностранных языках
Корея, Пхеньян
1987
[3] НА ПРИЕМЕ У СТАЛИНА
Тетради (журналы) записей лиц,
принятых И. В. Сталиным
(1924-1953 гг.)
Москва 2008
Научный редактор: д.и.н. А.А. Чернобаев
Авторы-составители: А.В. Коротков, А.Д. Чернев, А.А. Чернобаев
Рецензент: д.и.н., проф. Р.Г. Пихоя
[4] http://www.enverhoxha.ru
 

Еще пять копеек по судам троек и расстрелу за я вашу советскую власть на своем уду вертел.

Была история в 19 веке когда один мужик в трактире напившись на замечание, что мол он непотребства творит а тут портрет императора (Александра 3), так сказать в его присутствии. Так он на это Да плевал я на императора.

Его скрутили и к городовому. Был суд и дали ему 3 года кажется (или 1.5). Когда дело дошло до Александра 3, он возмутился, Надо же, он плевать на меня хотел, а мне его еще за это три года кормить. Передайте ему, что мне не него тоже плевать.

И его из тюрмы вывели и довели до него мнение о нем императора. Говорят, он потом обет в церкви дал, что больше не прикоснется к спиртному.

А вы говорите кровавые тираны были Романовы. Хотя, как я уже раньше говорил, как читаешь сводки с Украины 18-20х годов, так вакханалия, резня, бойня. С этой черты оседлости все дерьмо и полилось. В лицо улыбаются, а за спиной топор держут. И правды у них нет одной, а сразу 10 на каждый случай.

В СССР угодить под репрессии проще всего было жителю квартиры выше первого и ниже последнего этажа: куда не течет с крыши и куда не заглядывают прохожие. Жители таких квартир были рады улучшаать жилищные условия за счет соседа, написав на него донос. А "проверка" доноса силами сотруждника той же нквд - дело темное... Так ли в КНДР, развивавшейся советскими специалистами, и ныне, сказать трудно, но стимулом к ежеминутной лояльности большинства жильцов небоскреба подобная перспектива служит хорошо! 

 У меня второй вопрос кимоведам: Чем занимаются на работе корейцы? В СССР производили все, что только можно произвести человеку, а потому было что делать. Корейцы что делают? Вель если они не экспортируют, то они они должны потреблять это все у себя, а что они потребляют?

По отклонению от темы <ВОПРОСЫ ВОЙНЫ США С КНДР. Дата создания: 2018-01-03>
Недорогой нетоварищ негосподин:
"В СССР угодить под репрессии проще всего было жителю квартиры выше
первого и ниже последнего этажа: куда не течет с крыши и куда не
заглядывают прохожие. Жители таких квартир были рады улучшаать
жилищные условия за счет соседа, написав на него донос. А "проверка"
доноса силами сотруждника той же нквд - дело темное..."
Фантазия в антисталинистском душке "Муму-Реала"...
"Острием против острия"; ответ на фантазию.
Комментарий члена группы "Муму-Реала", фальсификаторов истории ЕГО
СССР:
"Мы, специально для предвыборной компании по очередным выборам Путина
в Пр-нты, подготовили Инструкцию НКВД, чтобы Путин объявил ее только
что найденной в архивах...
--------------------
Инструкцию НКВД по резкому увеличению числа доброжелателей
1. Житель квартир выше первого и ниже n-го этажа будут рады улучшить
жилищные условия за счет соседа, сообщив на него компрометирующие
сведения.
2. Улучшив жилищные условия, _новоселы_ понимают, что вновь
въехавшие на их старые квартиры, также становятся доброжелателями,
которые будут сообщать на _новоселов_ компрометирующие сведения.
Одновременно, _новоселы_ понимают, что и со стороны третьего
(соответственно - (n-2)-го) этажа им грозит опасность.
3. Лавина доброжелателей охватывает весь дом.
4. НКВД понимает, что дело темное и высылает всех квартирантов в
места отдаленные, очень холодные/жаркие.
5. Освободившиеся от врагов народа квартиры получают сотрудники
НКВД.
--------------------
Мы требуем прокурорской проверки по факту преждевременного
обнародования подготовленной Инструкцию НКВД".
 

По отклонению от темы <ВОПРОСЫ ВОЙНЫ США С КНДР. Дата создания: 2018-01-03>
Сю-сю Сисяй... Александр III? Начало
Александр III ("Мы - Третий Рим!", потому и нумерация римская, а не
(а)рабская) вступил-помазался на трон после убийства царя - освободителя
дворянства от сельского пролетариата.
Из [1]:
"269. АЛЕКСАНДРУ III (черновое) (1)
1881 г. Марта 8-15. Ясная Поляна.
Ваше императорское величество.
Я, ничтожный, не призванный и слабый, плохой человек, пишу письмо
русскому императору и советую ему, что ему делать в самых сложных,
трудных обстоятельствах, которые когда-либо бывали (2). Я чувствую,
как это странно, неприлично, дерзко, и все-таки пишу. Я думаю себе:
если ты напишешь, письмо твое будет не нужно, его не прочтут, или
прочтут и найдут, что оно вредно, и накажут тебя за это. Вот все, что
может быть. И в этом для тебя не будет ничего такого, в чем бы ты
раскаивался. Но если ты не напишешь и потом узнаешь, что никто не
сказал царю то, что ты хотел сказать, и что царь потом, когда уже
ничего нельзя будет переменить, подумает и скажет: если бы тогда
кто-нибудь сказал мне это! Если это случится так, ты вечно будешь
раскаиваться, что не написал того, что думал. И потому я пишу вашему
величеству то, что я думаю.
Я пишу из деревенской глуши, ничего верно не знаю. То, что знаю, знаю
по газетам и слухам, и потому, может быть, пишу ненужные пустяки о
том, чего вовсе нет, тогда, ради бога, простите мою самонадеянность и
верьте, что я пишу не потому, что я высоко о себе думаю, а потому
только, что уже столь много виноватый перед всеми, боюсь быть еще
виноватым, не сделав того, что мог и должен был сделать.
(Я буду писать не в том тоне, в котором обыкновенно пишутся письма
государям - с цветами подобострастного и фальшивого красноречия,
которые только затемняют и чувства, и мысли. Я буду писать просто,
как человек к человеку. Настоящие чувства моего уважения к вам, как к
человеку и к царю, виднее будут без этих украшений.)
Отца вашего, царя русского, сделавшего много добра и всегда желавшего
добра людям, старого, доброго человека, бесчеловечно изувечили и
убили не личные враги его, но враги существующего порядка вещей;
убили во имя какого-то высшего блага всего человечества. Вы стали на
его место, и перед вами те враги, которые отравляли жизнь вашего отца
и погубили его. Они враги ваши потому, что вы занимаете место вашего
отца, и для того мнимого общего блага, которого они ищут, они должны
желать убить и вас.
К этим людям в душе вашей должно быть чувство мести, как к убийцам
отца, и чувство ужаса перед той обязанностью, которую вы должны были
взять на себя. Более ужасного положения нельзя себе представить,
более ужасного потому, что нельзя себе представить более сильного
искушения зла. Враги отечества, народа, презренные мальчишки,
безбожные твари, нарушающие спокойствие и жизнь вверенных миллионов,
и убийцы отца. Что другое можно сделать с ними, как не очистить от
этой заразы русскую землю, как не раздавить их, как мерзких гадов.
Этого требует не мое личное чувство, даже не возмездие за смерть
отца, этого требует от меня мой долг, этого ожидает [от] меня вся
Россия.
В этом-то искушении и состоит весь ужас вашего положения. Кто бы мы
ни были, цари или пастухи, мы люди, просвещенные учением Христа.
Я не говорю о ваших обязанностях царя. Прежде обязанностей царя есть
обязанности человека, и они должны быть основой обязанности царя и
должны сойтись с ними.
Бог не спросит вас об исполнении обязанности царя, не спросит об
исполнении царской обязанности, а спросит об исполнении человеческих
обязанностей. Положение ваше ужасно, но только затем и нужно учение
Христа, чтобы руководить нас в тех страшных минутах искушения,
которые выпадают на долю людей. На вашу долю выпало ужаснейшее из
искушений. Но как ни ужасно оно, учение Христа разрушает его, и все
сети искушения, обставленные вокруг вас, как прах разлетятся перед
человеком, исполняющим волю бога. Мф. 5, 43. Вы слышали, что сказано:
люби ближнего и возненавидь врага твоего; а я говорю вам: любите
врагов ваших... благотворите ненавидящим вас. - да будете сынами отца
вашего небесного. 38. Вам сказано: око за око, зуб за зуб, а я
говорю: не противься злу. Мф. 18, 20. Не говорю тебе до 7, но до
70*7. Не ненавидь врага, а благотвори ему, не противься злу, не
уставай прощать. Это сказано человеку, и всякий человек может
исполнить это. И никакие царские, государственные соображения не
могут нарушить заповедей этих. 5, 19. И кто нарушит одну из сих
малейших заповедей, малейшим наречется в царствии небесном, а кто
сотворит и научит, тот великим наречется в Царствии небесном. 7, 24.
И так, всякого, кто слушает сии мои слова и исполняет их, уподоблю
мужу разумному, который построил свой дом на камне: пошел дождь, и
разлились реки, и подули ветры, и устремились в дом тот, и он не
упал, ибо основан был на камне. А всякий, слушающий... (3) великое.
Знаю я, как далек тот мир, в котором мы живем, от тех божеских истин,
которые выражены в учении Христа и которые живут в нашем сердце, но
истина - истина, и она живет в нашем сердце и отзывается восторгом и
желанием приблизиться к ней. Знаю я, что я ничтожный, дрянной
человек, в искушениях, в 1000 раз слабейших, чем те, которые
обрушились на вас, отдавался не истине и добру, а искушению и что
дерзко, и безумно мне, исполненному зла человеку, требовать от вас
той силы духа, которая не имеет примеров, требовать, чтобы вы,
русский царь, под давлением всех окружающих, и любящий сын после
убийства, простили бы убийц и отдали бы им добро за зло; но не желать
этого я не могу, [не могу] не видеть того, что всякий шаг ваш к
прощению есть шаг к добру; всякий шаг к наказанию есть шаг к злу, не
видеть этого я не могу. И как для себя в спокойную минуту, когда нет
искушения, надеюсь, желаю всеми силами души избрать путь любви и
добра, так и за вас желаю и не могу не надеяться, что вы будете
стремиться к тому, чтобы быть совершенными, как отец ваш на небе, и
вы сделаете величайшее дело в мире, поборете искушение, и вы, царь,
дадите миру величайший пример исполнения учения Христа - отдадите
добро за зло.
Отдайте добро за зло, не противьтесь злу, всем простите.
Это и только это надо делать, это воля бога. Достанет ли у кого или
недостанет сил сделать это, это другой вопрос. Но только этого одного
надо желать, к этому одному стремиться, это одно считать хорошим и
знать, что все соображения против этого - искушения и соблазны, и что
все _соображения против этого_, все ни на чем не основаны, шатки и
темны.
Но кроме того, что всякий человек должен и не может ничем другим
руководиться в своей жизни, как этими выражениями воли божией,
исполнение этих заповедей божьих есть вместе с тем и самое для жизни
вашей и вашего народа разумное действие. Истина и благо всегда истина
и благо и на земле, и на небе. Простить ужаснейших преступников
против человеческих и божеских законов и воздать им добро за зло -
многим это покажется в лучшем смысле идеализмом, безумием, а многим
злонамеренностью. Они скажут: "Не прощать, а вычистить надо гниль,
задуть огонь". Но стоит вызвать тех, которые скажут это, на
доказательство их мнения, и безумие и злонамеренность окажутся на их
стороне.
Около 20 лет тому назад завелось какое-то гнездо людей, большей
частью молодых, ненавидящих существующий порядок вещей и
правительство. Люди эти представляют себе какой-то другой порядок
вещей, или даже никакого себе не представляют и всеми безбожными,
бесчеловечными средствами, пожарами, грабежами, убийствами, разрушают
существующий строй общества. 20 лет борются с этим гнездом. Как
уксусное [?] гнездо, постоянно зарождающее новых деятелей, и до сих
пор гнездо это не только не уничтожено, но оно растет, и люди эти
дошли до ужаснейших, по жестокости и дерзости, поступков, нарушающих
ход государственной жизни. Те, которые хотели бороться с этой язвой
внешними, наружными средствами, употребляли два рода средств: одно -
прямое отсечение больного, гнилого, строгость наказания; другое -
предоставление болезни своего хода, регулирование ее. Это были
либеральные меры, которые должны были удовлетворить беспокойные силы
и утишить напор враждебных сил. Для людей, смотрящих на дело с
материальной стороны, нет других путей - или решительные меры
пресечения, или либерального послабления. Какие бы и где ни собрались
люди толковать о том, что нужно делать в теперешних обстоятельствах,
кто бы сии ни были, знакомые в гостиной, члены совета, собрания
представителей, если они будут говорить о том, что делать для
пресечения зла, они не выйдут из этих двух воззрений на предмет: или
пресекать - строгость, казни, ссылки, полиция, стеснения цензуры и т.
п., или либеральная потачка - свобода, уверенная мягкость мер
взыскании, даже представительство, конституция, собор. Люди могут
сказать много еще нового относительно подробностей того и другого
образа действий; во многом многие из одного и того же лагеря будут
несогласны, будут спорить, но ни те, ни другие не выйдут - одни из
того, что они будут отыскивать средства насильственного пресечения
зла, другие- из того, что они будут отыскивать средства не стеснения,
давания выходу затеявшемуся брожению. Одни будут лечить болезнь
решительными средствами против самой болезни, другие будут - лечить
не болезнь, но будут стараться поставить организм в самые выгодные,
гигиенические условия, надеясь, что болезнь пройдет сама собою. Очень
может быть, что те и другие скажут много новых подробностей, но
ничего не скажут нового, потому что и та, и другая система уже были
употреблены, и ни та, ни другая не только не излечила больного, но не
имела никакого влияния. Болезнь шла доныне, постепенно ухудшаясь. И
потому я полагаю, что нельзя так сразу называть исполнение воли бога
по отношению к делам политическим мечтанием и безумием. Если даже
смотреть на исполнение закона бога, святыню святынь, как на средство
против житейского, мирского зла, и то нельзя смотреть на него
презрительно после того, как очевидно вся житейская мудрость не
помогла и не может помочь. Больного лечили и сильными средствами, и
переставая давать сильные средства, а давая ход его отправлениям, и
ни та, ни другая система не помогли, больной все больнее.
Представляется еще средство - средство, о котором ничего не знают
врачи, средство странное. Отчего же не испытать его? Одно первое
преимущество средство это имеет неотъемлемо перед другими средствами,
это то, что те употреблялись бесполезно, а это никогда еще не
употреблялось. /*"Уксусное [?] гнездо" - осиное?! - А. С.*/.
Пробовали во имя государственной необходимости блага масс стеснять,
ссылать, казнить, пробовали во имя той же необходимости блага масс
давать свободу - все было то же. Отчего не попробовать во имя бога
исполнять только закон его, не думая ни о государстве, ни о благе
масс. Во имя бога и исполнения закона его не может быть зла.
Другое преимущество нового средства - и тоже несомненное - то, что те
два средства сами в себе были нехороши: первое состояло в насилии,
казнях (как бы справедливы они ни казались, каждый человек знает, что
они зло), второе состояло в не вполне правдивом попущении свободы.
Правительство одной рукой давало эту свободу, другой - придерживало
ее. Приложение обоих средств, как ни казались они полезны для
государства, было нехорошее дело для тех, которые прилагали их. Новое
же средство таково, что оно не только свойственно душе человека, но
доставляет высшую радость и счастье для души человека. Прощение и
воздаяние добром за зло есть добро само в себе. И потому приложение
двух старых средств должно быть противно душе христианской, должно
оставлять по себе раскаяние, прощение же дает высшую радость тому,
кто творит его.
Третье преимущество христианского прощения перед подавлением или
искусным направлением вредных элементов относится к настоящей минуте
и имеет особую важность. Положение ваше и России теперь - как
положение больного во время кризиса. Один ложный шаг, прием средства
ненужного или вредного, может навсегда погубить больного. Точно так
же теперь одно действие в том или другом смысле: возмездие за зло
жестоких казней или вызова представителей - может связать все
будущее. Теперь, в эти 2 недели суда над преступниками и приговора,
будет сделан шаг, который выберет одну из 3-х дорог, предстоящего
распутья: путь подавления зла злом, путь либерального послабления -
оба испытанные и ни к чему не приводящие пути. И еще новый путь -
путь христианского исполнения царем воли божьей, как человеком.
Государь! По каким-то роковым, страшным недоразумениям в душе
революционеров запала страшная ненависть против отца вашего, -
ненависть, приведшая их к страшному убийству. Ненависть эта может
быть похоронена с ним. Революционеры могли - хотя несправедливо -
осуждать его за погибель десятков своих. Но вы чисты перед всей
Россией и перед ними. На руках ваших нет крови. Вы - невинная жертва
своего положения. Вы чисты и невинны перед собой и перед богом. Но вы
стоите на распутье. Несколько дней, и если восторжествуют те, которые
говорят и думают, что христианские истины только для разговоров, а в
государственной жизни должна проливаться кровь и царствовать смерть,
вы навеки выйдете из того блаженного состояния чистоты и жизни с
богом и вступите на путь тьмы государственных необходимостей,
оправдывающих все и даже нарушение закона бога для человека.
Не простите, казните преступников, вы сделаете то, что из числа сотен
вы вырвете 3-х, 4-х, и зло родит зло, и на место 3-х, 4-х вырастут
30, 40, и сами навеки потеряете ту минуту, которая одна дороже всего
века, - минуту, в которую вы могли исполнить волю бога и не исполнили
ее, и сойдете навеки с того распутья, на котором вы могли выбрать
добро вместо зла, и навеки завязнете в делах зла, называемых
государственной пользой. Мф. 5, 25.
Простите, воздайте добром за зло, и из сотен злодеев десятки перейдут
не к вам, не к ним (это неважно), а перейдут от дьявола к богу и у
тысяч, у миллионов дрогнет сердце от радости и умиления при виде
примера добра с престола в такую страшную для сына убитого отца
минуту.
Государь, если бы вы сделали это, позвали этих людей, дали им денег и
услали их куда-нибудь в Америку и написали бы манифест с словами
вверху: а я вам говорю, люби врагов своих, - не знаю, как другие, но
я, плохой верноподданный, был бы собакой, рабом вашим. Я бы плакал от
умиления, как я теперь плачу всякий раз, когда бы я слышал ваше имя.
Да что я говорю: не знаю, что другие. Знаю, каким потоком разлились
бы по России добро и любовь от этих слов. Истины Христовы живы в
сердцах людей, и одни они живы, и любим мы людей только во имя этих
истин.
И вы, царь, провозгласили бы не словом, а делом эту истину. Но может
быть, это все мечтания, ничего этого нельзя сделать. Может быть, что
хотя и правда, что 1) более вероятности в успехе от таких действий,
никогда еще не испытанных, чем от тех, которые пробовали и которые
оказались негодными, и что 2) такое действие наверно хорошо для
человека, который совершит его, и 3) что теперь вы стоите на распутье
и это единственный момент, когда вы можете поступить по-божьи, и что,
упустив этот момент, вы уже не вернете его, - может быть, что все это
правда, но скажут: это невозможно. Если сделать это, то погубишь
государство.
Но положим, что люди привыкли думать, что божественные истины -
истины только духовного мира, а не приложимы к житейскому; положим,
что врачи скажут: мы не принимаем вашего средства, потому что, хотя
оно и не испытанно и само в себе не вредно, и правда, что теперь
кризис, мы знаем, что оно сюда не идет и ничего, кроме вреда, сделать
не может. Они скажут: христианское прощение и воздаяние добром за зло
хорошо для каждого человека, но не для государства. Приложение этих
истин к управлению государством погубит государство.
Государь, ведь это ложь, злейшая, коварнейшая ложь: исполнение закона
бога погубит людей. Если это закон бога для людей, то он всегда и
везде закон бога, и нет другого закона воли его. И нет кощунственнее
речи, как сказать: закон бога не годится. Тогда он не закон бога. Но
положим, мы забудем то, что закон бога выше всех других законов и
всегда приложим, мы забудем это. Хорошо: закон бога не приложим и
если исполнить его, то выйдет зло еще худшее. Если простить
преступников, выпустить всех из заключения и ссылок, то произойдет
худшее зло. Да почему же это так? Кто сказал это? Чем вы докажете
это? Своей трусостью. Другого у вас нет доказательства. И кроме того,
вы не имеете права отрицать ничьего средства, так [как] всем
известно, что ваши не годятся.
Они скажут: выпустить всех, и будет резня, потому что немного
выпустят, то бывают малые беспорядки, много выпустят, бывают большие
беспорядки. Они рассуждают так, говоря о революционерах, как о
каких-то бандитах, шайке, которая собралась и когда ее переловить, то
она кончится. Но дело совсем не так: не число важно, не то, чтобы
уничтожить или выслать их побольше, а то, чтобы уничтожить их
закваску, дать другую закваску. Что такое революционеры? Это люди,
которые ненавидят существующий порядок вещей, находят его дурным и
имеют в виду основы для будущего порядка вещей, который будет лучше.
Убивая, уничтожая их, нельзя бороться с ними. Не важно их число, а
важны их мысли. Для того, чтобы бороться с ними, надо бороться
духовно. Их идеал есть общий достаток, равенство, свобода. Чтобы
бороться с ними, надо поставить против них идеал такой, который бы
был выше их идеала, включал бы в себя их идеал. Французы, англичане,
немцы теперь борются с ними и также безуспешно.
Есть только один идеал, который можно противуставить им. И тот, из
которого они выходят, не понимая его и кощунствуя над ним, - тот,
который включает их идеал, идеал любви, прощения и воздання добра за
зло. Только одно слово прощения и любви христианской, сказанное и
исполненное с высоты престола, и путь христианского царствования, на
который предстоит вступить вам, может уничтожить то зло, которое
точит Россию.
Как воск от лица огня, растает всякая революционная борьба перед
царем - человеком, исполняющим закон Христа (4).
(1) Настоящее письмо представляет черновик письма, отправленного
Александру III, текст которого неизвестен.
(2) Письмо было написано в те дни, когда шел судебный процесс над
участниками террористического акта против Александра II А.И.
Желябовым, Софьей Перовской, Н.И. Рысаковым, Г.М. Гельфман и др. и
ожидался смертный приговор над ними.
(3) Пропуск в рукописи.
(4) Письмо было переслано Страхову для передачи его по назначению
(см. письмо № 271).
270. К.П. ПОБЕДОНОСЦЕВУ
1881 г. Марта 15? Ясная Поляна.
Милостивый государь Константин Петрович!
Я знаю Вас за христианина и, не поминая всего того, что я знаю о Вас,
мне этого достаточно, чтобы смело обратиться к Вам с важной и трудной
просьбой передать государю письмо, написанное мною по поводу страшных
событий последнего времени (1).
Не самонадеянность побудила меня к такому смелому поступку, но
единственно мысль или, вернее, чувство, не дающее мне покоя, что я
буду виноват перед собою и перед богом, если никто не скажет царю
того, что я думаю, и что мысли эти оставят хоть какой-нибудь след в
душе царя; а я мог это сделать и не сделал. Вы близко стоите и к
государю, и к высшим сферам; Вы знаете все, что сказано было и
говорится о настоящем положении. Ради бога, возьмите на себя труд
прочесть мое письмо, и если Вы найдете, что в нем нет ничего такого,
что бы не было высказано, пожалуйста, уничтожьте письмо и простите
меня за труд, который я доставил Вам. Но если Вы найдете, что в
письме моем есть что-нибудь новое, такое, что может обратить на себя
внимание государя, то, пожалуйста, передайте или перешлите его (2).
Простите за смелость моего обращения к Вам и верьте в чувства
истинного уважения и преданности, с которыми имею честь быть Ваш
покорный слуга
граф Лев Толстой
(1) См. письмо № 269 и прим. 2 к нему.
(2) Письмо было вручено Страховым Победоносцеву, который отказался
его передать царю. Узнав о том, что это письмо дошло до царя (см.
прим. 3 к письму № 271), Победоносцев опасался его влияния на
Александра III. В письме от 30 марта к царю он "от имени русского
народа" требовал возмездия: "Люди так развратились в мыслях, что иные
считают возможным избавление осужденных преступников от смертной
казни. Уже распространяется между русскими людьми страх, что могут
представить вашему величеству извращенные мысли и убедить вас к
помилованию преступников" ("К.П. Победоносцев и его корреспонденты.
Письма и записки", т. I, Госиздат, 1923, стр. 47-48).
Толстому Победоносцев ответил только 15 июня письмом, в котором
писал: "... прочитав письмо Ваше, я увидел, что Ваша вера одна, а моя
и церковная другая, и что наш Христос - не Ваш Христос. Своего я знаю
мужем силы и истины, исцеляющим расслабленных, а в Вашем показались
мне черты расслабленного, который сам требует исцеления. Вот почему я
по своей вере и не мог исполнить Ваше поручение" (П.И. Бирюков,
Биография Л.Н. Толстого, т. II, Гиз, 1923, стр. 176-177),
271. Н. Н. СТРАХОВУ
1881 г. Марта 15? Ясная Поляна.
Дорогой Николай Николаевич.
Заказное письмо, которое вы получите, это письмо от меня к государю
(1). Хорошо ли, дурно, но меня так неотвязно мучила мысль, что я
обязан перед своей совестью написать государю то, что думаю, что я
мучался неделю - писал, переделывал и вот посылаю письмо. Мой план
такой: письмо к государю и письмо (2), которое при этом приложено, вы
- если вы здоровы и можете, и хотите это сделать, вы передадите, или
лично, или хоть перешлете к Победоносцеву. Если вы увидите
Победоносцева, то скажите ему то, что мне неловко писать, что если бы
было возможно передать это письмо или мысли, которые оно содержит, не
называя меня, то это бы было то, чего я больше всего желаю;
разумеется, это только в том случае, если нет никакой опасности в
представлении этого письма. Если же есть опасность, то я, разумеется,
прошу передать от моего имени.
Письмо вышло нехорошо. Я написал сначала проще, и было хотя и
длиннее, но было сердечнее, как говорят мои, и я сам это знаю, но
потом люди, знающие приличия, вычеркнули многое - весь тон душевности
исчез, и надо было брать логичностью, и оттого оно вышло сухо и даже
неприятно. Ну что будет, то будет. Я знаю, что вы поможете мне (3), и
вперед благодарю вас и обнимаю (4).
Ваш Л. Толстой.
(1) См. письмо № 269.
(2) Письмо к Победоносцеву (см. письмо № 270).
(3) После того как Победоносцев отказался вручить письмо царю,
Страхов через профессора истории К.Н. Бестужева-Рюмина передал его
великому князю Сергею Александровичу, который и вручил письмо царю.
Александр III Толстому не ответил. По словам С.А. Толстой, царь
"велел передать графу Л.Н. Толстому, что, если б покушение было на
него самого, он мог бы помиловать, но убийц отца он не имеет права
простить" (С.А. Толстая, Моя жизнь, ч. IV, стр. 668. - ГМТ).
(4) К этому письму С.А. Толстой была сделана приписка с просьбой к
Страхову спросить "мнение Победоносцева, не может ли это письмо (то
есть письмо Александру III. - С. Р/озанова/.) вызвать в государе
какие-нибудь неприятные чувства или недоброжелательство ко Льву
Николаевичу. В таком случае, - просила она, - ради бога, не
допускайте письмо до государя" (ПСС, т. 63, стр. 60)."
-------------
На Николая Палкина и покушения-то не было (по факту, а не по
_фантазиям_ называющих себя русскими патриотами). Двоих декабристов
- "перевешали"... Солдат, кричавших "Да здравствует Конституция!",
отучали шпицрутенами - чтобы не путали больше имя жены Константина
с мечтами либералов.
[1] ТОЛСТОЙ Л.Н., Собрание сочинений, т. 17, Письма 1845-1886 гг.,
Издательство "Художественная литература", Москва, 1965. Стр.
521-532
 

По отклонению от темы <ВОПРОСЫ ВОЙНЫ США С КНДР. Дата создания: 2018-01-03>
Сю-сю Сисяй... Александр III? Антракт 1
Из [1]:
"На ротный смотр как-то приехал сам командующий округом, тяжело
раненный на русско-турецкой войне в ногу, престарелый
генерал-адъютант Михаил Иванович Драгомиров. Про его чудачества
ходили по России бесконечные слухи и анекдоты, между которыми самой
характерной была история с телеграммой, посланной им Александру III:
Драгомиров, запамятовав день 30 августа - именин царя, - спохватился
лишь 1 сентября и, чтобы выйти из положения, сочинил такой текст:
"Третий день пьем здоровье вашего величества. Драгомиров", - на что
Александр III, сам, как известно, любивший выпить, все же ответил:
"Пора и кончить. Александр"."
----------
АЛЕКСАНДР III (26.2.1845, Петербург - 20.10.1894, Ливадия), рос.
император (с 1.3.1881) из династии Романовых.
Согласно [2] (в пояснение с различием 26.2 и 30.8):
"Именины ж. мн. день ангела, соименного кому святого. || Пиршество в
день этот. Именины высочайших особ зовут тезоименитством...
Именинник м. -ница ж. у христиан, чтущих память святых, каждый
человек, в день празднованья церковью памяти соименного ему святого
или ангела."
----------
[1] ИГНАТЬЕВ А.А. "ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ В СТРОЮ", КРЫМИ3ДАТ, Симферополь, 1953
[2] Даль В.И. "Толковый словарь живого великорусского языка", т. 2 /И-О/,
М., "Терра", 1994
 

 И возможно даже не три дня, а больше, потому и прозевали др