И ДЕБИЛО ПОДТВЕРДИЛО

 Молоток то не кузнечный) Фото то постановочное)

 отойди в сторонку

 Не послушался и прочитал.

Краткое резюме:

"Все люди делятся на крутых и лохов, причём лохов гораздо больше"  -  перевод на русский звучит так -"люди делятся на волков и овец, волки кушают овечек, а овечки жалобно блеют" - это типичный фашизм, а вся книга есть оправдание фашистской идеологии капитализма, не более. Аналоги -"есть те кто работает - это ленивые трудяги и есть те кто пользутся их трудом - это работящие организаторы в свой карман" или "есть глупые и ленивые быдлонелюди которые не заслуживают ничего кроме как быть кормом для сверхлюдей - успешных и удачливых паразитов" - это идеология капитализма мобилизационной формой которого является фашизм в разных вариациях, как-то национализм, расизм, сионизм или разные религии с их отвратительным мракобесием и безысходным фанатизмом. Значит автор сей книги есть патентованный фашист, а его почитатели фашистёныши.

"То, что конкретный человек – лох, лучше всего видно по его жизненному пути, вернее, по отсутствию оного" - лохи вообще не живут и вообще ещё аристотель говорил, что имущество бывает безгласным, мычащим и говорящим, к говорящему имуществу он относил рабов. Сейчас дело эксплуатации продвинулось значительно и большинство людей не считаются даже и имуществом, просто корм для московско-вашингтонской сволочи.

"всё, что у него будет, у него уже было и есть. Иными словами, как ничего примечательного не было, так и не будет" - эти слова автора к нему самому относятся в первую очередь. Автор считает достижением автомобиль бентли или медаль на каких нибудь бессмысленных соревнованиях, а те кто живёт настоящей полноценной жизнью у автора считаются нелюдьми. Автор всё перепутал, причём сделал это специально, для оправдания своего фашистского мировоззрения.

"ну что выдающегося в том, чтобы иметь детей? Дети рано или поздно случаются у большинства лохов. Чем тогда один лох отличается от другого, чтобы его можно было назвать крутым?" - признаком крутости достаточным для оправдания паразитического существования автор считает всё что выделяет паразитскую нелюдь из человеческого сообщества. Он искренне считает что своей поганой и никчемной книжёнкой и сам сильно выделился и тем самым стал особенным имеющим законное право на паразитство.

"будучи лохом, приходится принимать меры, чтобы уберечь себя от убийственной истины" - как уже говорилось, автор пишет о себе, поэтому ему виднее его отношения с истиной, естественно раз он пишет что истина для него убийственна и ему приходится скрываться от неё - значит так оно и есть.

"если у лоха когда-то что-то получилось, он максимально преувеличивает значение этого успеха и свои заслуги в нём" - здесь надо вернуться к введению и вспомнить что писал автор о своей работе, цитирую -"Чтобы восполнить этот пробел в научном знании, и была написана данная монография" - то есть свою никчемную ересь ни о чём автор считает научной работой и даже монографией, подтверждая тем самым что он пишет о себе. Пытаясь видимо себя самого уверить что он не такой и имеет право паразитствовать без угрызений совести, не обращая внимание на то смутное беспокойство, которое он приписывает большинству людей и которое большинству людей как раз не свойственно, цитата - "Считать себя молодцом несмотря ни на что лоху помогает его чувство собственной особенности" - это чувство свойственно всем паразитам, от журналистов и артистов, до политиков, спортсменов и учёных. Безусловно это чувство есть главное чувство всех чиновников, офисных работников и бизнесменов. У большинства людей этого чувства нет, большинство людей заняты текущими делами и не зарабатывают выпендрёжем. То есть и здесь автор пишет лишь про себя и своих коллег - паразитов и фашистов. Сваливая собственные фобии и мании на большинство нормальных людей для оправдания своего паразитирования. Вот и прямое подтверждение - "Например, слепил «Макдональдс» чизбургер из пищевых материалов дрянного качества, обильно сдобрив всё это дело глутаматом натрия, и продал лоху. А лох ест и нахваливает – ему это вкусно" - когда в рашке появился макдональдс? Правильно, вместе с демократией и западным либерализмом, когда на советскую страну и советских людей тяфкать стали. А где появился макдональдс? Правильно, в москве поганой - центре и средоточии паразитизма. Здесь автор подтверждает, что пишет про рашкиноидов, берёт собственные ощущения и переносит их на русский народ, чтобы оправдать его закабаление в 1991 году москвичами и америкосами.

"А всё и дело-то в том, что сам лох себе такую дорогую машину позволить не может, вот и злится" - вот это главный аргумент паразитов - типа вы нам завидуете и поэтому злитесь. Это не так. Мы паразитам не завидуем, мы паразитов не выносим в принципе, мы не выносим вшей, солитёров, москвичей, артистов, бизнесменов, политиков, юристов, журналистов и прочую им подобную сволочь, мы постоянно ищем способы уничтожать паразитов. Это трудно, но в 1917 году в октябре месяце получилось. Мы живём надеждой, что и в недалёком будущем опять получится.

"лохи обожают двойные стандарты и энергично этим приёмом пользуются" - здесь видно что речь идёт о капиталистах, об американцах, европейцах и рашкиноидах. Почему автор переносит это очевидное и неоспоримое свойство капиталистов, фашистов и белобандитов, а также церковников на большинство русского народа? Ну с той же целью, оправдать геноцид русского народа, оправдать закабаление русского народа москвичами и международной буржуйской сволочью, и оправдать свой собственный паразитизм. Автор не скрывает этого, он прямо пишет что переносит на весь русский народ свои собственные ощущения, он пишет - "Очевидным логическим продолжением описанных процессов, складывающих мировоззрение лоха, является то, что он считает большинство окружающих, да и вообще большинство людей, лохами" - читаем самую первую цитату в моём посте и убеждаемся в этом. Автор пишет о себе и по себе.

"Кто кого как зарулит и перерулит, кто кого как обскачет и как кому утрёт нос. Это такое лоховское многоборье (лохоборье)"  - здесь автор как бы говорит о людях, но на самом деле мы можем вспомнить часы пескова или часы кого-то из главных попов, забыл его имя. Подобные соревнования как раз характерны для артистов, алигархов, политиков, особняк чайки рядом с особняком шойги и тому подобные вещи. Те кто занят делами такой ерундой не занимаются, времени нет и желания не возникает.

"Именно в Интернете лохи в наибольшей степени отдаются своим лоховским страстям, своей внутренней лошиной стихии" - но и здесь мы видим, что впереди всей планеты всякие твитеры и однокласники заводят себе всякие медведевы и аваковы. Да ещё и всю госслужбу заставляют. Нормальные люди фигнёй не занимаются. А у каждого публичного лица который якобы по утверждению автора "крут" ибо сумел устроиться в числе самых ненасытных паразитов, вот у них-то у всех твитеры и прочая чему я и названия не всегда знаю, поскольку только у них есть время на эту муть. Именно у них периодически голые фотки в облаках воруют, нормальный человек не додумается запхнуть свою фотку в какое-то облако, да ещё и все школы заставить сайты собственные завести, на кой они сто лет им упёрлись.

"замечательной двойственности лохов, когда они одновременно стремятся быть не как все, но в то же время стремятся быть как все. Презирают толпу, искренне не желают быть её частью, но с таким же горячим рвением бегут в неё влиться и собою пополнить" - ну это как раз точно про публичных политиков, артистов и им подобных. Это их способ паразитирования, с одной стороны типа мы особенные и вы должны нас кормить задарма и много, а с другой стороны мы такие же как вы, то же русские и убивать нас нельзя а ненавидеть не за что - это действительно жизнь паразитов, их способ существования, который автору знаком не понаслышке.

"Лохи в своём большинстве глупы, однако считают себя умными. Собственных мыслей и идей практически не имеют, лишь усваивают извне готовые. Когда же думать всё-таки приходится самим, для мышления характерна вульгарная дискретность и отсутствие гибкости. Какой-либо умственной активности по возможности избегают, для чего стараются занять себя чем-нибудь внешним – например, потреблением готового информационного контента" - портрет антикоммуниста, который автор писал с себя.

Из-за сплошных повторов и тафталогий текст книги читается трудно и нудно. Жаль потраченного времени. Но московскую тусовку автор описал хорошо, подробно. Книга заслуживает быть признанной как хорошее описание слабопассионарных капиталистических сообществ.

 Вспомнил! Аж холодный пот прошиб, надож оправдаться. Если опубликуют мой пост, то москвичи опять возмутятся! Но я тут ни при чём, я не виноват, что автор книги, москвич, так хорошо описал себя и своих московских друзей.

Хоть у него фамилия и белогородский, на самом деле он ярко выраженный московский, смотрите сами: "Например, окончание школы, поступление в институт или служба в армии, защита дипломной работы, свадьба, поездка на отдых в Египет." - чем дальше от москвы, тем реже люди ездят на отдых и реже связываются с институтами, поскольку институты закрываются путём их объединения в университеты и уменьшают число бесплатных мест, зато в региональные вузы едут учиться на платные отделения москвичи, поскольку в регионах обучение дешевле. Закрываются так-же и училища с техникумами, которые теперь колледжы. Так-что с дипломами сейчас у всех кроме москвичей не актуально, тем более что хоть с дипломом, хоть без диплома, кроме москвы работать всё равно негде. Предприятий нет нигде, все работают в московских филиалах и офисах расплодившихся во всех городах страны.

"Именно поэтому любимые декларируемые достижения лохов – самостоятельность и независимость. «Я сам! Сам поступил в унитазолитейный институт в Усть-Пердюйске, сам его закончил, сам устроился на работу мальчиком на телефоне, сам снимаю квартиру в Южном Бутове, сам выплачиваю кредит за свой «Форд-Фокус», сам ездил отдыхать в Египет" - опять за версту несёт москвичём. Кого ещё понесёт из дома в усть-пердюйск за дипломом, чтобы устроится клерком в южном бутово? У русских людей нет средств оплачивать такие поездки с проживанием и обучением, да и времени нет получать бесполезный диплом который не нужен по причине отсутствия предприятий. Тем более у русских людей нет необходимости снимать углы в южных бутово и мучиться в московских офисах если им от СССР достались пока ещё не развалившиеся квартиры у себя дома. Здесь явно речь о москвичах и для москвичей. А кто ещё такую хрень читает? Я лишь чтобы образ врага знать, а так кроме москвичей эту муть читать некому.

Вот критерии успеха для москвича - то что москвич называет творческим трудом и его результатами: "В действительности же Людвиг Больцман к моменту своей смерти повсеместно считался выдающимся теоретиком и экспериментатором, а академии наук во многих странах избрали его своим членом" - внешние атрибуты успеха для москвича важнее самого дела - ведь именно известность, реклама позволяет паразитировать на законных основаниях. Вот ещё: "Ни в какой нищете ван Гог не жил. Он был выходцем из большой и обеспеченной семьи, которая никогда не переставала его материально поддерживать. С 1884-ого года его брат и вовсе выплачивал ему весьма солидное содержание и снабжал его за свой счёт качественными холстами, кистями, красками и прочими необходимыми художнику принадлежностями (отнюдь не дешёвыми). Никаким всеми отвергнутым отшельником ван Гог не был – напротив, он постоянно был в центре тусовки" - по мнению москвича он неплохо устроился на шее семьи и брата. Впрочем, те тоже были отнюдь не трудящиеся.

Москвич согласен, что гварнери не повезло: "К тому же в те годы всё ещё жил и творил другой великий мастер – Антонио Страдивари, уже тогда давно признанный всем миром. Нелегко было привлечь к себе внимание общественности, когда оное целиком было притянуто величием Страдивари" - однако печалиться не о чем, он считался хорошим мастером и ему хорошо платили, а это для москвича главное.

"Если же сам крутой – то будь любезен, предъяви доказательства. А это значит перечень собственности и количество денег, а мы посмотрим" - очень характерно что москвич считает критерием успеха в жизни.

Что ж, следует констатировать, что автор хорошо описал нравственное состояние современной москвы и своих московских знакомых. Я здесь абсолютно не причём, поэтому прошу злобных москвичей на меня не огрызаться, я только констатировал факт.